回顾一下做自媒体的这一整年，微博自然是早就烂完了不用说，知乎、b站、小红书，三个平台真正是完全不同生态不同属性不同文化的三个阵地。早年很喜欢知乎，那时高手是真的多，虽然人渣也多八卦也多，但确实学到不少，如今呢，营销文流量拉的一匹；b站的年轻人最有头脑最幽默，才华横溢的顶尖创作者都要来占领一席之地，但是品牌很难进入，平台很难商业化，到现在应该也没怎么挣钱；小红书漫天广告，一踩一个坑，焦虑弥散，价值观混乱，但是品牌种草确实是绝佳首选。真的有趣。每个都在玩，从零到一很简单，从一到一百却非常非常难。也是与时代共呼吸的一种体验吧。小红书怀孕号比较私密就暂时不开ID了，只为记录今天的一点迷思。

老是对一些答案显而易见的问题问为什么like为什么王心凌又火了为什么年轻人眼里没有光了为什么你心里没点b吗却对一些真正需要有答案的问题闭口不谈like为什么要每天做️酸为什么要️态清0⃣️准备癫到几时这些真正影响很多人命运的问题闭口不谈它们配有一个正儿八经的答案吗

不能问，问就是不配

【#热点里的价值观# 土味十足的方言，承载着浓浓的文化情感】“我是云南的，云南怒江的，怒江泸水市……” 最近，一个魔性短视频《我是云南的》在抖音、B站等网络平台走红，在朋友圈疯狂传播，引得各地网友纷纷模仿。目前全国有辽宁、吉林、黑龙江、四川、甘肃、湖北等20多个省区市以及台湾地区，共50多个城市的网友参与这场全国“方言上分”大战。

经过岁月积淀而形成的方言，寄托着乡情，承载着乡愁，是地域文化乡土记忆的聚合与凝结。《我是云南的》视频走红，有点意外却也在情理之中，说明在互联网时代，一度被认为“式微”的方言依然具有强大的吸引力和生命力。很多人在乡音中找寻情感共鸣，用自己熟悉的方式传承、表达对家乡的情感。

方言传承的主体是社会大众，而年轻人是其中的关键人群。“为家乡上分”等系列视频的火爆，印证了古老的方言在新时代同样能焕发出活力。那么方言在文化传播上承载着哪些责任呢？对此，湖北省社会科学院楚文化研究所副研究员王准在《热点里的价值观》发表观点。

这条短视频的流行与它带来的大量模仿作品，之所以会引起全国网友的广泛共鸣，是因为创作者与观众都能从中亲身体验到一种热爱家乡的朴素情感。因为热爱自己的家乡，喜欢家乡方言，才会在视频中大声说出来，也感染了全国各地的网友积极投入其中并且进行模仿、点赞。

所谓方言，是指所有不合于语言规范或标准的语言，标准规范的语言在今天就是指普通话，所以方言的概念其实很广。顺便说一句，今天湖北省大部分地区说的都是北方方言中的一支——西南官话，与同属西南官话区的云贵、四川等地大致能够以方言沟通就是这个原因。俗话说得好：“十里不同音，百里不同俗”。哪怕是地方相隔仅仅十里，方言语音就产生了明显差异。比较极端的例子是，在某些地方哪怕是相邻的两个县，语音也完全不同。中国是一个幅员辽阔的大国，各地的人聚在一起，因为方言而无法沟通就成为了急需解决的问题，于是标准语、普通话应运而生。普通话不仅方便了人们的交流，也形成了民族认同感与凝聚力。但我们在推广普通话的同时，并不意味着要抛弃世代相传的方言，两者原本就不是对立关系。

方言保留了大量的地方文化细节，如果失去了方言，地方文化就会失去皈依而成为无源之水、无本之木。保护、传承方言就是保护、传承我们的历史与文化。假如有一天，武汉话中失去了“过早”一词，武汉人失去的不仅仅是对于热干面、豆皮、汤包、烧麦热腾腾的美好想像，对于这个城市的依恋与热爱恐怕也会慢慢淡去。另一方面，方言可以成为最好的地方文化符号，让外地的朋友们对本地文化产生浓厚的兴趣，为推广地方文化、增进互相了解提供了良好机会。从这个角度来说，视频《我是云南的》作了一次很好的示范。