最积德的几件事!你做过几件?
民间一直流传着这样的俗语:为人莫做亏心事,举头三尺有神明。
《太上感应篇》中说,“太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。”
人们都想得福报,儿女都好,都有前途,父母长寿,怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报,无灾无难,就要做行善积德之事,不做损人利己的坏事。
那我们来看看做些什么事可以积累善德,得到福报,福及子孙。
一、孝
百善孝为先,孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为,但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展,能为所欲为的动物,所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性,孝敬父母尊敬师长,这是本应该做的事。
二、救人性命
古语云「积善之家,必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命,胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德,从而得到上天眷护善人得福报的真机。现在社会人流堕胎严重泛滥,若有爱心人士广劝众人不人流堕胎,要知道胎儿也是生命,劝一个人把堕胎的念头打消,冥冥之中也为自己积累阴德!救人一命,胜造七级浮屠,功德无量!
以救人性命为上功,救人性命具有突出的地位。
三,戒杀放生
一切诸众生,贪生悉惧死。我命即他命,慎勿轻于彼。口腹乐甘肥,杀戮充饮食。能怀恻隐心,想念彼惊惧。故当不忍食,以证慈悲行。对待自然界的一切生命,都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
放生的目的是为了救生,以慈善心,慈悲行救助弱小生命脱离死亡,重新获得生机,还其自由,让它们在相对良好和安全的环境中,完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法,确保所要放生物命的健康,这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境,寻找和确定良好的放生地点,确保救生的义举能够成功有效。敬请吃素。
四,助印经书善书
助印经书善书可以结下善缘、道缘,可以得到十天善神的拥护,而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄,福禄绵长,利益自己及子孙;助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消,所做如意;助印、流通者家庭和睦,子孙聪慧。
民间一直流传着这样的俗语:为人莫做亏心事,举头三尺有神明。
《太上感应篇》中说,“太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。”
人们都想得福报,儿女都好,都有前途,父母长寿,怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报,无灾无难,就要做行善积德之事,不做损人利己的坏事。
那我们来看看做些什么事可以积累善德,得到福报,福及子孙。
一、孝
百善孝为先,孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为,但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展,能为所欲为的动物,所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性,孝敬父母尊敬师长,这是本应该做的事。
二、救人性命
古语云「积善之家,必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命,胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德,从而得到上天眷护善人得福报的真机。现在社会人流堕胎严重泛滥,若有爱心人士广劝众人不人流堕胎,要知道胎儿也是生命,劝一个人把堕胎的念头打消,冥冥之中也为自己积累阴德!救人一命,胜造七级浮屠,功德无量!
以救人性命为上功,救人性命具有突出的地位。
三,戒杀放生
一切诸众生,贪生悉惧死。我命即他命,慎勿轻于彼。口腹乐甘肥,杀戮充饮食。能怀恻隐心,想念彼惊惧。故当不忍食,以证慈悲行。对待自然界的一切生命,都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
放生的目的是为了救生,以慈善心,慈悲行救助弱小生命脱离死亡,重新获得生机,还其自由,让它们在相对良好和安全的环境中,完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法,确保所要放生物命的健康,这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境,寻找和确定良好的放生地点,确保救生的义举能够成功有效。敬请吃素。
四,助印经书善书
助印经书善书可以结下善缘、道缘,可以得到十天善神的拥护,而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄,福禄绵长,利益自己及子孙;助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消,所做如意;助印、流通者家庭和睦,子孙聪慧。
仙家直接开口功。通常这种形式的弟子,会在某一天,忽然想说话,多数人会忍不住在那里自言自语,也许说的东西并没有什么实际意义或不是什么重要的事情,就是想说话,不说就会感觉难受似的。建议后来的朋友们,遇到这种情况不要害怕,也不要憋着,顺其自然去说,这个过程主要是仙家让你把他们送到你脑袋里的信息,让你很自然没有压力的说出来,一旦你放松了,大胆的说出来了,这种状况会逐步减弱,很快就会过去了。如果你憋着压着不说,时间长了仙家就会找机会强制你去说,这就是有部分朋友,喝酒以后,会忽然大哭大闹的原因,因为当你喝酒到了一定的程度的时候,神经和心态都处于一个朦胧的状态,比较放松,本人的克制能力也相应的大大降低了,这个时候仙家就会直接上身说话,也许说的不一定都是仙家的事情,都是一些家庭琐事,他们的目的是将你的口功冲开,以后再上身说话就比较容易了。还有的朋友是在身体不适的时候,也就是说身体有病的时候,仙家上身说话,将口功打开,因为一个人在身体有病的时候,相对的抵抗力也降低,仙家比较容易将弟子捆住。
偏方可能治大病! 一个无比强大,但快要失传的方子,上治颈椎,中治腰椎,下治膝盖化骨刺如打铁
有一个成语,叫趁热打铁。
铁匠拉动鼓风箱,烧得铁条发红,大锤一打,这些铁块就能随你心,遂你意。
那些杂质会被纷纷打掉,变成强大的钢铁。
人的骨刺增生,就像铁放在低洼水湿之处,容易生锈一样,所以民间称之为骨锈。
骨刺这个称呼,只是一种比较形象的俗称。骨头怎么会长刺呢?这个“刺”,其实就是增生而成的。
骨刺可以发生在很多部位,有在颈椎的,有在腰椎的,有在膝盖的,还有在脚后跟的。
骨刺,古时又称骨赘,说明这骨刺是人体多余的又很坚硬的东西,既然是多余不需要的,就要想办法把它化掉。
软化骨刺,就好像用锤打铁一样,你的血气通畅、血气充足,火力才足够,不管对方铁有多硬,那些铁锈自然纷纷落下 。
2、消一切骨刺
有一个方子叫化铁丸,只有两味药,威灵仙和褚实子各15克,号称可以化坚软坚散结、治疗一切难化的坚结肿物,极效。
化铁丸,连铁都能给化了,这当然是夸张的说法,这个方名是在表达一个意思,可以化坚软坚散结,把身体里一些多余的非常坚硬的东西化掉。
这个方子非常强大,可惜知道的人不多,快要失传了。
3、铁脚威灵仙
民间有谚语,铁脚威灵仙,骨见软如棉。可见威灵仙这味药不简单,是治疗骨质增生、骨刺骨痛的常用之药。
威灵仙治疗骨鲠卡喉是效如桴鼓,吃鱼时,不小心被鱼刺卡在喉咙里,在家吞了饭团喝了醋,都没有效果,从药柜里抓出一把威灵仙,倒出半瓶醋,再加半碗水,放在炉子上煮十来分钟,待凉后,喝下去,不一会儿就好了。
“鱼刺卡喉一碗醋,灵仙一把力能疏”,可见这威灵仙确有软骨之功。
而骨刺就如同骨鲠在喉,止痛只是治标,把骨刺消融磨掉才是王道。
威灵仙,从这个药名就可以感觉到,对症应用那是势如破竹,立竿见影,又威又灵,神仙一样的药。威灵仙还是治疗风湿痹痛的要药。
传说,从前,有一座深山古刹叫威灵寺,寺里的住持大面积种这种专治风湿和化骨渣子的草药。凡是到威灵寺求医的,这位高僧都分文不取。
由于这种草药出自威灵寺,治病又像仙草一样灵验,所以大家都叫它“威灵仙”。
中药书上说威灵仙善走而不守,窜是它的特点,运行周身,但不固守,这个药的药力是比较猛的。
威灵仙入里,无孔不入,用来疏通身体内部一般药不能到达的小的郁结。如,关节炎,关节部位气血流通少,一般药很难进去,威灵仙就可以。
4、补肝肾褚实子
既然威灵仙这么厉害,直接就把骨刺化掉了,那为何还要用褚实子呢?单用威灵仙不就好了吗?
原来这骨刺呀,是一种骨骼的自然老化,就像人的皱纹一样,是人体衰老的自然表现,哪里衰老了呢?肝和肾。
楮树可能很多人不熟悉,但它的另外一个名字,你可能听说过,构树。
从古到今构树给人的感觉就是,被人嫌弃,冷落,自己在一旁默默生长。也许是因为它太为常见,也许是没有太大用处,颂扬者少,鄙弃者多。无论是生于朝堂还是废弃的田间,构树因为生长迅速却很难成为可用的木材。
楮实子是楮树的种子,夏天常见的东西。多少人小时玩耍,当杨梅吃过它吧。只是食而不知其名、食而不知其功罢了。
楮实子味道非常甘甜,甘甜的东西能够补益。而它又是种子类药,诸子皆降,诸子入肾,所以种子类药,它就像植物传宗接代一样,能够补益肝肾。
肝主筋,肾主骨,吃下去以后,筋会变得很有力,骨头会变得更牢固。
威灵仙相当于士兵,主动进攻,楮实子补肝肾,相当于后勤部门,防止化掉的骨刺以后还会慢慢长出来,两味药,一攻一补,把敌人打得落花流水。
俗话说,兵无向导不达贼境,药无引使不达病所。
那么这个方子要吃多久呢?因为每个人的体质与病情不同。总的来说,至少服用七天,最多三十天。有的服用七天就有效果了,有的服用半个月就好了,有的服用一个月才好。如果服用一个月一点效果没有,说明不对症,就不要服用了。
如果治颈椎,加入葛根50克;如果治疗腰椎加入杜仲10克;如果治疗膝盖,加入川牛膝10克;如果治疗脚后跟,加入骨碎补10克。
脾胃不好, 也可以拿来泡脚。
以上为偏方,请在医师的指导下使用。
提示:本文原创作者不详,文中处方请在专业中医指导下辩证使用。
有一个成语,叫趁热打铁。
铁匠拉动鼓风箱,烧得铁条发红,大锤一打,这些铁块就能随你心,遂你意。
那些杂质会被纷纷打掉,变成强大的钢铁。
人的骨刺增生,就像铁放在低洼水湿之处,容易生锈一样,所以民间称之为骨锈。
骨刺这个称呼,只是一种比较形象的俗称。骨头怎么会长刺呢?这个“刺”,其实就是增生而成的。
骨刺可以发生在很多部位,有在颈椎的,有在腰椎的,有在膝盖的,还有在脚后跟的。
骨刺,古时又称骨赘,说明这骨刺是人体多余的又很坚硬的东西,既然是多余不需要的,就要想办法把它化掉。
软化骨刺,就好像用锤打铁一样,你的血气通畅、血气充足,火力才足够,不管对方铁有多硬,那些铁锈自然纷纷落下 。
2、消一切骨刺
有一个方子叫化铁丸,只有两味药,威灵仙和褚实子各15克,号称可以化坚软坚散结、治疗一切难化的坚结肿物,极效。
化铁丸,连铁都能给化了,这当然是夸张的说法,这个方名是在表达一个意思,可以化坚软坚散结,把身体里一些多余的非常坚硬的东西化掉。
这个方子非常强大,可惜知道的人不多,快要失传了。
3、铁脚威灵仙
民间有谚语,铁脚威灵仙,骨见软如棉。可见威灵仙这味药不简单,是治疗骨质增生、骨刺骨痛的常用之药。
威灵仙治疗骨鲠卡喉是效如桴鼓,吃鱼时,不小心被鱼刺卡在喉咙里,在家吞了饭团喝了醋,都没有效果,从药柜里抓出一把威灵仙,倒出半瓶醋,再加半碗水,放在炉子上煮十来分钟,待凉后,喝下去,不一会儿就好了。
“鱼刺卡喉一碗醋,灵仙一把力能疏”,可见这威灵仙确有软骨之功。
而骨刺就如同骨鲠在喉,止痛只是治标,把骨刺消融磨掉才是王道。
威灵仙,从这个药名就可以感觉到,对症应用那是势如破竹,立竿见影,又威又灵,神仙一样的药。威灵仙还是治疗风湿痹痛的要药。
传说,从前,有一座深山古刹叫威灵寺,寺里的住持大面积种这种专治风湿和化骨渣子的草药。凡是到威灵寺求医的,这位高僧都分文不取。
由于这种草药出自威灵寺,治病又像仙草一样灵验,所以大家都叫它“威灵仙”。
中药书上说威灵仙善走而不守,窜是它的特点,运行周身,但不固守,这个药的药力是比较猛的。
威灵仙入里,无孔不入,用来疏通身体内部一般药不能到达的小的郁结。如,关节炎,关节部位气血流通少,一般药很难进去,威灵仙就可以。
4、补肝肾褚实子
既然威灵仙这么厉害,直接就把骨刺化掉了,那为何还要用褚实子呢?单用威灵仙不就好了吗?
原来这骨刺呀,是一种骨骼的自然老化,就像人的皱纹一样,是人体衰老的自然表现,哪里衰老了呢?肝和肾。
楮树可能很多人不熟悉,但它的另外一个名字,你可能听说过,构树。
从古到今构树给人的感觉就是,被人嫌弃,冷落,自己在一旁默默生长。也许是因为它太为常见,也许是没有太大用处,颂扬者少,鄙弃者多。无论是生于朝堂还是废弃的田间,构树因为生长迅速却很难成为可用的木材。
楮实子是楮树的种子,夏天常见的东西。多少人小时玩耍,当杨梅吃过它吧。只是食而不知其名、食而不知其功罢了。
楮实子味道非常甘甜,甘甜的东西能够补益。而它又是种子类药,诸子皆降,诸子入肾,所以种子类药,它就像植物传宗接代一样,能够补益肝肾。
肝主筋,肾主骨,吃下去以后,筋会变得很有力,骨头会变得更牢固。
威灵仙相当于士兵,主动进攻,楮实子补肝肾,相当于后勤部门,防止化掉的骨刺以后还会慢慢长出来,两味药,一攻一补,把敌人打得落花流水。
俗话说,兵无向导不达贼境,药无引使不达病所。
那么这个方子要吃多久呢?因为每个人的体质与病情不同。总的来说,至少服用七天,最多三十天。有的服用七天就有效果了,有的服用半个月就好了,有的服用一个月才好。如果服用一个月一点效果没有,说明不对症,就不要服用了。
如果治颈椎,加入葛根50克;如果治疗腰椎加入杜仲10克;如果治疗膝盖,加入川牛膝10克;如果治疗脚后跟,加入骨碎补10克。
脾胃不好, 也可以拿来泡脚。
以上为偏方,请在医师的指导下使用。
提示:本文原创作者不详,文中处方请在专业中医指导下辩证使用。
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