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青春正能量，岁月蹉跎，不去珍惜，它只会荒废，一旦如拾珍宝般去爱它，它一定会给予你最青春正能量的回应。我愿为每一个“偷回忆”的人欢呼，我愿奉献给每一个与时间赛跑的人。请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活。也请明白，那些人大都曾隐忍过你尚未经历的挫折。

to ：

值君生辰，拜陈三愿：一愿所求皆如愿，二愿所行化坦途，三愿君颜长欢君身长健！

你曾说过在你人生的每一个阶段都用尽全力了，这次也请再坚持久一些，坚强多一点，我们都在等你，也在一起努力，和你一样变成更好的自己，做让彼此乘风破浪的底气❤️ 。

母亲节，
读读这三首古诗词，
愿母亲所求皆如愿，
所行化坦途

这世间，
有一种爱，
不会在四季轮回中凋谢，
不会在万水千山中沉寂。

如一泓清泉，
为我们洗去旅途的风尘，
抚平岁月的创伤。

每当我们背上行囊，
踏上未知的旅程，
只要想着有人守着路口，
便又有了前行的力量。

“ 谁言寸草心，
报得三春晖 ”

三首古诗词，
致敬天下所有母亲。

1 . 唐代·孟郊《 游子吟 》

慈母手中线，
游子身上衣。

临行密密缝，
意恐迟迟归。

谁言寸草心，
报得三春晖。

说到孟郊，
很多人都会想到他的另一首名作
《 登科后 》，

“ 春风得意马蹄疾，
一日看尽长安花 ”，

将高中进士的那种兴奋之情写到了极致。

有人不懂，
孟郊为何会如此激动。

其实，
若是结合这首
《 游子吟 》，
我们大概便能理解他的心情了。

因为这不仅是读书人的荣耀，
更是对家中老母亲的一种安慰。

后来孟郊出任溧阳县尉，
便将母亲接到身边照顾。

想到多年来与母亲聚少离多，
一时感慨万千，

《 游子吟 》
便是在这样的背景下写就的。

诗歌前四句叙事，
描写了母亲灯下缝衣的场景，

以纯白描的手法，
几笔勾勒，
一个慈母的形象跃然纸上。

后两句抒情，
以比喻的手法，
将母爱的深沉伟大写到了极致。

全诗并没有刻意求工，
也不雕琢词句，

却能含思凝情，
臻于妙境，
引起了千古共鸣。

汪国真曾说
“ 我们可以走的很远很远，
却总也走不出母亲心灵的广场。”

无论身处何方，
都不要忘了那个曾给予你生命的人。

2 . 元代·王冕
《 墨萱图·其一 》

灿灿萱草花，
罗生北堂下。
南风吹其心，
摇摇为谁吐？
慈母倚门情，
游子行路苦。
甘旨日以疏，
音问日以阻。
举头望云林，
愧听慧鸟语。

正如杜康能解愁，
古人认为
“ 萱草 ”
能忘忧，

常将其种在母亲居住的北堂，
后来便渐渐成了母亲的象征。

王冕的这首诗便是通过描写母亲堂前的萱草花，
表达了对母亲的思念和愧疚之情。

诗歌开头两句点题，

描绘了一幅灿烂的萱草图 ：

北堂前开满了萱草花，
南风吹过，
摇曳生姿。

接着一句，
由景及人 ：

年迈的母亲倚靠着门扉，
望着堂前的萱草花，
想念着远行的游子。

诗人仿佛只是在描述一个场景，
却又极自然极深刻地表现了母亲的爱子之心。

正因母爱拳拳，
而远行的诗人又无法报答母恩，

所以望着高高的树林，
听着啾啾的鸟鸣，

想到家中的母亲，
心中更觉愧疚。

走过悠悠岁月，
踏遍万水千山，

始终有一人，
关心你的冷暖，
挂念你的悲欢。

或近或远，
始终惦念；

或贫或富，
一生相伴。

3 . 清代·蒋士铨
《 岁暮到家 》

爱子心无尽，
归家喜及辰。
寒衣针线密，
家信墨痕新。
见面怜清瘦，
呼儿问苦辛。
低徊愧人子，
不敢叹风尘。

蒋士铨是清代著名文学家，

在戏曲、
诗歌方面皆有所成，

这首《 岁暮到家 》
便是他最负盛名的代表作，
历来为后人所称道。

诗歌首联直抒胸臆，
将母亲见到儿子归家的那种喜悦心情刻画得一览无余。

接着颔联两句转入回忆，
通过
“ 寒衣 ”和
“ 家信 ”
这两个特定意象，

表现了母亲对儿子的拳拳关爱。

颈联又切回现实，
描写的是母子相见的情景，

一个 “ 怜 ” 字，
一个 “ 问 ” 字
写尽了慈母之心。

母亲如此深情体贴，
想到这么多年无法承欢膝下，
诗人深感愧疚，

所以最后才会发出
“ 低徊愧人子，
不敢叹风尘 ” 的感慨。

岁月苍老了容颜，
催白了头发，
却无法消磨母亲的爱。

只要有母亲，
我们便有避风的港湾；

只要有母亲，
回家的路永远不会荒芜。

惠特曼有言 ：

“ 每一个母亲都有一颗赤子之心。

那种简单纯粹、
至真至纯的心，

是天底下最剔透的水晶般的存在！”

人来人往的尘世里，
多少人来了又走，
多少感情随风飘逝，

只有母亲的爱，
永远伴随着我们。

母亲节，
祝愿天下所有母亲都能被岁月温柔以待，

所求皆如愿，
所行化坦途，
温暖与爱永远相随。

- END -