《伤寒微言》(38):
蒲黄,味甘淡性微寒,滑利下行,走而不守,为经方水血同治、火血同治之妙品。
《本草图经》:“生河东池泽,香蒲,蒲黄苗也……花抱梗端,如武士棒杵,故俚俗谓蒲槌……花黄,即花中蕊屑也,细若金粉,当其欲开时,有便取之。”
由于至今尚只有野生品,采收不易,故市肆间伪劣品极多。多年前一位熟识的老药工就曾坦言,他最无鉴别把握的药材之一就包括蒲黄,市面上用其它材料作伪,然后按比例掺入蒲黄中售卖几成常态!笔者经过多年揣摩,基本掌握了蒲黄的真伪鉴别要点,与同道共飨。
真蒲黄,色金黄,质地轻,手捻滑腻而黏指,嗅之无杂味,口尝味淡而滑润,入水漂浮,摇晃杯子水体亦不会混浊。
蒲黄掺假的材料包括:
1、玉米粉:色黄白,质地松酥,手捻略有粗糙颗粒感,口尝有杂味,放入水杯中摇晃后混浊。
2、松花粉:色淡黄,质地轻,手指搓碾后嗅之有淡淡的松油味。
3、蒲黄棒槌:粉碎后过细目筛掺入蒲黄内,色淡黄,手捻滑腻度下降,黏指力减弱,口尝滑润度下降且有渣滓感。
4、别类杂蒲花粉:色多鲜黄,质地轻,手试法和水试法与正品蒲黄反应基本无异,但口尝缺乏香蒲应有的淡爽感,而呈现出特异性杂味或败油味。
《神农本草经》:“味甘,平。主治心腹膀胱寒热,利小便,止血,消瘀血。”
《金匮要略》蒲灰散
蒲灰七分 滑石三分
右二味,杵为散,饮服方寸匕,日三服。
《金匮要略·消渴小便不利淋病》:“小便不利,蒲灰散主之,滑石白鱼散、茯苓戎盐汤并主之。”
《金匮要略· 水气病》:“厥而皮水者,蒲灰散主之”。#伤寒微言#
蒲黄,味甘淡性微寒,滑利下行,走而不守,为经方水血同治、火血同治之妙品。
《本草图经》:“生河东池泽,香蒲,蒲黄苗也……花抱梗端,如武士棒杵,故俚俗谓蒲槌……花黄,即花中蕊屑也,细若金粉,当其欲开时,有便取之。”
由于至今尚只有野生品,采收不易,故市肆间伪劣品极多。多年前一位熟识的老药工就曾坦言,他最无鉴别把握的药材之一就包括蒲黄,市面上用其它材料作伪,然后按比例掺入蒲黄中售卖几成常态!笔者经过多年揣摩,基本掌握了蒲黄的真伪鉴别要点,与同道共飨。
真蒲黄,色金黄,质地轻,手捻滑腻而黏指,嗅之无杂味,口尝味淡而滑润,入水漂浮,摇晃杯子水体亦不会混浊。
蒲黄掺假的材料包括:
1、玉米粉:色黄白,质地松酥,手捻略有粗糙颗粒感,口尝有杂味,放入水杯中摇晃后混浊。
2、松花粉:色淡黄,质地轻,手指搓碾后嗅之有淡淡的松油味。
3、蒲黄棒槌:粉碎后过细目筛掺入蒲黄内,色淡黄,手捻滑腻度下降,黏指力减弱,口尝滑润度下降且有渣滓感。
4、别类杂蒲花粉:色多鲜黄,质地轻,手试法和水试法与正品蒲黄反应基本无异,但口尝缺乏香蒲应有的淡爽感,而呈现出特异性杂味或败油味。
《神农本草经》:“味甘,平。主治心腹膀胱寒热,利小便,止血,消瘀血。”
《金匮要略》蒲灰散
蒲灰七分 滑石三分
右二味,杵为散,饮服方寸匕,日三服。
《金匮要略·消渴小便不利淋病》:“小便不利,蒲灰散主之,滑石白鱼散、茯苓戎盐汤并主之。”
《金匮要略· 水气病》:“厥而皮水者,蒲灰散主之”。#伤寒微言#
阿周那在叹息绝望于对手是父,长,兄,尊时。悲悯不能自控,表示不能战斗。读到这我看到,阿周那确实很仁慈善良。遇到这种问题,该如何解答呢?难
但是克里希娜完美的回答出来了,
克里希娜从另外一个角度和高度用灵魂不灭回答了阿周那的问题。
看穿了灵魂与身体,智者不应该受感官对象的折磨不应该为不可避免的死亡而悲伤,因生者会死,死者会生。
作为一名武士要履行自己的职责,进行正义的战争。而不会招致罪恶。
但是克里希娜完美的回答出来了,
克里希娜从另外一个角度和高度用灵魂不灭回答了阿周那的问题。
看穿了灵魂与身体,智者不应该受感官对象的折磨不应该为不可避免的死亡而悲伤,因生者会死,死者会生。
作为一名武士要履行自己的职责,进行正义的战争。而不会招致罪恶。
庆余年太太太太太太好看了!!!!
为了追剧翘课了哈哈哈哈
觉得好幸运啊 哪怕现在的文明湮灭 世界重新来过 中华文明却并没有因此断送 也没有走向另一种道路 哪怕重新开始 华夏子女里同样也有忠臣 敢于直言 有烈士为国慷慨赴死 有文人不屈不折醉心文学 有武士一招一式修养身心 人情冷暖 阴谋狡诈 向死而生 不知道为什么给了我一种莫名的安全感
大风泱泱 大河荡荡 千古文明圣火不绝者 唯我中华
为了追剧翘课了哈哈哈哈
觉得好幸运啊 哪怕现在的文明湮灭 世界重新来过 中华文明却并没有因此断送 也没有走向另一种道路 哪怕重新开始 华夏子女里同样也有忠臣 敢于直言 有烈士为国慷慨赴死 有文人不屈不折醉心文学 有武士一招一式修养身心 人情冷暖 阴谋狡诈 向死而生 不知道为什么给了我一种莫名的安全感
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