莲池大师:竹窗随笔【白话】（二百六十四）

【译文】
　　民间流传一段警世语：说的是有一位老人死后去见阎王，怪阎王没有提早给他通知报信。阎王道：“我给你报信已经好多次了！你的眼睛日渐昏花，这是我第一次给你报的信。你的耳朵逐渐聋了，这是我第二次给你报的信。你的牙齿渐次松落，这是我第三次给你报的信。直至你全身各部位日益衰弱，我给你报信的次数不知有多少啊。”这只是特别对老人进言。如今接着往下讲，有一少年死了，也怪阎王道：“我的眼睛明亮，听觉敏锐，牙齿坚利，身体强壮，阎王你为什么不事先给我报信？”阎王答道：“我也有报信给你啊，只是你自己不曾觉察罢了。你没有看到你东边的邻居有活到四、五十岁便死了吗？西边邻居不是也有只活三、二十岁即亡故的吗？更有活不到十岁的，甚至有婴孩尚在哺乳时就夭折了？这些难道不是我给你报的信吗！”良马只要一见到鞭影便能奔跑。一定要等鞭子狠狠地抽打在身上才肯走，则是劣马了。徒然伤感生死无常有什么用呢？

#佛教[超话]#人的生命有多长时间？ | 感应篇汇编白话 /算尽则死(2)

　　算尽则死。

　　（直译）寿算减完后就会死去。

　　（白话）故事：从前有位老人，死后见到阎王，就怪罪阎王，为何不提早通知他死亡的音讯。阎王说：“你眼睛开始昏花，就是我给你的第一个信息；你耳朵开始聋了，就是我给你的第二个信息；你牙齿坏了，就是我给你的第三个信息；你身体机能日益衰退，不知已给你多少信息，怎还说我没通知呢？”

　　有一位少年到，也怪罪阎王说：“我眼睛明亮耳朵聪敏牙齿锐利，身体各部机能都很强健，阎王你招我来，为何不事先通知？”阎王回答说：“我也有信息通知你，是你自己没注意看。你家东邻有卅、四十岁就死的，西邻有一、二十岁就死的，更有周岁或在襁褓中的幼儿就死的，这些都是我通知你的信息啊！”

　　所以说人命无常，就像早晨的露水一样稍纵即逝，只要一口气不来，这个身体就剩下躯壳而已。在《四十二章经》中，佛陀问一位出家人：“人的生命有多长时间？”他回答说：“在几天之间。”佛陀说：“你还不知‘道’。”再问另一位出家人，他回答说：“在一餐饭食的时间。”佛陀说：“你也还不知‘道’。”又问一位出家人，他回答说：“在呼吸之间。”佛陀说：“很好！你真的知‘道’了。”

(《集福消灾之道》，王潮音整理，福峰图书光碟有限公司印，2010年版)

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人的生命有多长时间？|感应篇汇编白话/算尽则死(2)算尽则死。　　（直译）寿算减完后就会死去。　　（白话）故事：从前有位老人，死后见到阎王，就怪罪阎王，为何不提早通知他死亡的音讯。阎王说：“你眼睛开始昏花，就是我给你的第一个信息；你耳朵开始聋​人的生命有多长时间？|感应篇汇编白话/算尽则死(2)算尽则死。　　（直译）寿算减完后就会死去。　　（白话）故事：从前有位老人，死后见到阎王，就怪罪阎王，为何不提早通知他死亡的音讯。阎王说：“你眼睛开始昏花，就是我给你的第一个信息；你耳朵开始聋了，就是我给你的第二个信息；你牙齿坏了，就是我给你的第三个信息；你身体机能日益衰退，不知已给你多少信息，怎还说我没通知呢？”　　有一位少年到，也怪罪阎王说：“我眼睛明亮耳朵聪敏牙齿锐利，身体各部机能都很强健，阎王你招我来，为何不事先通知？”阎王回答说：“我也有信息通知你，是你自己没注意看。你家东邻有卅、四十岁就死的，西邻有一、二十岁就死的，更有周岁或在襁褓中的幼儿就死的，这些都是我通知你的信息啊！”　　所以说人命无常，就像早晨的露水一样稍纵即逝，只要一口气不来，这个身体就剩下躯壳而已。在《四十二章经》中，佛陀问一位出家人：“人的生命有多长时间？”他回答说：“在几天之间。”佛陀说：“你还不知‘道’。”再问另一位出家人，他回答说：“在一餐饭食的时间。”佛陀说：“你也还不知‘道’。”又问一位出家人，他回答说：“在呼吸之间。”佛陀说：“很好！你真的知‘道’了。”(《集福消灾之道》