在听Vakning að elska这首歌
往下拉时看到三条评论，瞬间被感动了。#宝宝的少女心#

第一条评论：

无人与我立黄昏
无人问我粥可温
无人与我捻熄灯
无人共我书半生
无人陪我夜已深
无人与我把酒分
无人拭我相思泪
无人梦我与前尘
无人陪我顾星辰
无人醒我茶已冷
无人听我述衷肠
无人解我心头梦
无人拘我言中泪
无人愁我独行路
回首向来萧瑟处
无人等在灯火阑珊处

有人回复：

残阳与我立黄昏
阿婆问我粥可温
飞蛾与我捻熄灯
笔砚共我书半生
孤月陪我夜已深
往事与我把酒分
春风拭我相思泪
睡梦与我恋前尘
微风陪我顾星辰
案几知我茶已冷
归燕听我诉衷肠
暗香解我心头梦
素衣拘我言中泪
竹杖伴我独行路
回首向来萧瑟处
那人却在灯火阑珊处

另一个回复：

与影立黄昏
问釜温清粥
捻灯共熄芯
书生还书生
夜静伴春眠
共饮清风醉
朝起何相思
大梦何前尘
抬手摘星月
冷茶知我味
听我衷肠言
解我心头梦
妄我言中泪
独路他人愁
回首无萧瑟
逍遥自在灯火阑珊处

——网易云热评《Vakning að elska》Misha Mishenko

残阳与我立黄昏，阿婆问我粥可温。
飞蛾与我捻熄灯，笔砚共我书半生。
孤月陪我夜已深，往事与我把酒分。
春风拭我相思泪，睡梦与我恋前尘。
微风陪我顾星辰，案几知我茶已冷。
归燕听我诉衷肠，暗香解我心头梦。
素衣拘我言中泪，竹杖伴我独行路。
回首向来萧瑟处，那人却在灯火阑珊处。 https://t.cn/R2WJZnW

张三丰真人打坐浅训

修炼不知玄关，无论其他。只此便如入暗室一般，从何下手？玄关者，炁穴也。炁穴者，神入炁中，如在深穴之中也。神炁相恋，则玄关之体已立。
古仙云：“调息要调真息息，炼神须炼不神神。”真息之息，息乎其息者也。不神之神，神乎其神者也。总要无人心，有道心。将此道心返入虚无，昏昏默默，存入规中，乃能养真息之息，得不神之神。
初学必从内呼吸下手，此个呼吸，乃是离父母重立胞胎之地，人能从此处立功，便如母呼亦呼，母吸亦吸之时，好象重生之身一般。
大凡打坐，须将神抱住炁，意系住息，在丹田中宛转悠扬，聚而不散，则内藏之炁，与外来之炁，交结于丹田。日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关而上游于泥丸，旋复将下绛宫而下丹田。神炁相守，息息相依，河车之路通矣。功夫到此，筑基之效已得一半了，总是要勤虚炼耳。
调息须以后天呼吸寻真人呼吸之处，古云：“后天呼吸起微风，引起真人呼吸功。”然调后天呼吸，须任他自调，方能调得起先天呼吸，我唯致虚守静而已。真息一动，玄关即不远矣。照此进功筑基，可翘足而至，不必百日也。

《道德经》：“致虚极，守静笃。”二句可浑讲，亦可析讲。浑言之，只是教人以入定之功耳。析言之，则虚是虚无，极是中极，静是安静，笃是专笃，犹言致吾神于虚无之间而准其中极之地，守其神于安静之内必尽其专笃之功。
人心者二，一真一妄。故觅真心者，不生妄念，即是真心。真心之性格最宽大、最光明；真心之所居最安然、最自在。以真心理事，千条一贯。以真心寻道，万殊一本。然人要用他应事，就要养得他壮大，就要守得他安闲，然后劳而不劳，静而能应。丹诀云：“心走即收回，收回又放下。用后复求安，求安即生悟”也。谁云闹中不可取静耶？
游方枯坐，固非道也。然不游行于城市云山，当以炁游行于通身关窍内乃可。不打坐于枯木寒堂，须以神打坐于此身妙窍中乃可。
学道以丹基为本，丹基既凝，即可回家躬耕养亲，做几年高士醇儒。然后入山寻师，了全大道。彼抛家、绝妻、诵经、焚香者，不过混日之徒耳，乌足道哉？
保身以安心养肾为主，心能安则离火不外荧，肾能养则坎水不外崩。火不外荧，则无神摇之病，而心愈安。水不外崩，则无精涸之症，而肾愈澄。肾澄则命火不上冲，心安则神火能下照。神精交结，乃可以却病，乃可以言修矣。
凡人养神养炁之际，神即为收炁主宰。收得一分炁，便得一分宝。收得十分炁，便得十分宝。炁之贵重，世上凡金凡玉虽有百两不换一分。道人何必与世人争利乎？利多生忿恚，忿恚属火，炁亦火种，忿恚一生，气随之走，欲留而不能留。又其甚者，连母带子，一齐飞散，故养炁以戒忿恚为切。欲戒忿恚，仍以养心养神为切。功名多出于意外，不可存干禄之心。孔子曰：“学也，禄在其中矣。”修道亦然，不可预贪效验。每逢打坐，必要心静神凝，一毫不起忖度希翼之心，只要抱住内呼吸做功夫。
炼心之法，自小及大。如今三伏大炎，一盏饭可也，再求饱不可也。一片凉可也，再求大凉不可也。数点蚊不足畏也，必求无蚊不能也。自微及巨，当前即炼心之境。
苦中求甘，死里求生，此修道之格论也。
学道之士，须要清心清意，方得真清之药物也。毋逞气质之性，毋运思虑之神，毋使呼吸之气，毋用交感之精。然真精动于何时，真神生于何地，真炁运于何方，真性养于何所，是不可不得明辨以皙者而细言之也。
凡下手打坐，须要心神两静，空空寂寂鬼神不得而知，其功夫只宜自考自信，以求自得，所谓诚其意者，毋自欺也。诚于中自形于外，是以君子必慎其独也。
打坐之中，最要凝神调息，以暇以整，勿助勿忘，未有不逐日长功夫者。
凝神调息，只要心平气和。心平则神凝，气和则息调。心平，平字最妙。心不起波谓之平，心执其中之谓平。平即在此中也，心在此中，乃不起波。此中即丹经之玄关一窍也。