芒种节气的阴阳消长呈现两个卦象，雷天大壮卦和火天大有卦。先哲给大壮卦系辞说，君子以非礼勿履。就是说，在这个雷天大壮时空，天气固然极端，但人要守着本份，不是自己的地盘不要去踩，不规矩的事不要去做。因为天地之变，人们在忙碌之际难免穿得随便，人们在相互帮忙时难免有人际关系的碰撞摩擦。
先哲以为这也是以身为度，回应环境的挑战，结果当然应该是非礼勿履。先哲还说，只有如此正大为人，而天地之情可见矣。是的，即使发乎情，也要止乎礼。至于火天大有，先哲认为，君子在此时就是应该遏恶扬善，顺天休命。这话也好理解，在这样的日子里，有诱惑，有挑战，人容易私字心头一闪念，遏恶，就是不要让私心欲念跑出来，扬善，就是多做好事，帮忙帮好忙，这样就能顺应天道成全美好的生命，完成美好的使命。
先哲以为这也是以身为度，回应环境的挑战，结果当然应该是非礼勿履。先哲还说，只有如此正大为人，而天地之情可见矣。是的，即使发乎情，也要止乎礼。至于火天大有，先哲认为，君子在此时就是应该遏恶扬善，顺天休命。这话也好理解，在这样的日子里，有诱惑，有挑战，人容易私字心头一闪念，遏恶，就是不要让私心欲念跑出来，扬善，就是多做好事，帮忙帮好忙，这样就能顺应天道成全美好的生命，完成美好的使命。
“健健康康，开开心心”。母亲给孩子的祝福李焕英给孩子的祝福。每个平凡而伟大的母亲留在她那个时代的殷殷爱意。
“打我有记忆起，妈妈就是个中年妇女的样子，所以我总忘记妈妈曾经也是个花季少女。”— 一部·电影《李焕英》
那是相去并不能算远的时代，《你好李焕英》— 带回像梦一样的八十年代，那曾有着熟悉的气味，熟悉的歌声，熟悉的有点泛起黄色的岁月，有些记忆又好像就被钉刻在那个不能更动的年代。
街上从来没有崭新的高楼大厦，更不会突然拔地出现，耸人听闻应接不暇。处处都熟悉 “就像记忆中的妈妈，打有记忆起，就是个中年妇女的样子。”也可以这样来形容记忆中的八十年代，她就是那么自然，那么天生的存在，就从来那么永远的那个样子。
那个年代很少有人焦虑，生活简单日子平常，人们身上有补丁旧装也有时新喇叭裤，城市里几乎每个成年人的身份都是职工，他们都有孩子，每个家庭也都同样清苦，也都还没有财产，自行车是每家最大的财产，同时也是承载着每个孩子最初自由的向往。那是大多数人都怡然自在的年代，街上还有马车，偶尔也会有冒着热气的马粪蛋跌落，就可以那么自在躺在马路上。城市里除了马路以外，处处可以看到泥土，日子里脚上的鞋子是始终踩在土地上的，真实自然也常尘土飞杨泥泞坎坷，我们做孩子的，低下头随时可以玩土，我们是地上的动物，与它最亲近。生活里没有电视更没有手机，但有用不尽的希望和幻想，也从不知无聊是何滋味。
那时人们基本是只想安心度日的，日子也不怎么有起伏，多数人也不会对生活有过多奢望，世界刚刚在眼前展开，人是心存善意的，整个民族心也失去了像米国这样的假想敌。人们的思想也刚从【文化革命，共产主义政治正确，消灭私有制，狠斗私字一闪念，改造人性，阶级斗争；革命无罪，造反有理，砸碎旧世界，创造新世界。】的狂想中回神，疲惫放松，迷梦方醒，睡眼惺忪。此时刚刚开始，人们心态平和，理性初始，有人在反思过去有人在憧憬未来，这是八十年代的开始，新世代的开始，只是谁也不去想这也是中国又一轮回的开始。
如果不是李焕英带我们穿越回八十年代，让我们暂时离开今天，可能不知该如何回到那个年代，我们时代的人几乎快把那个时代彻底忘掉了，抹掉我们自己的年代，是我们自己的错，我们都急着往前走，不怎么想回过头去看，于是她也就轻易被忘掉，就像轻易撕去一页纸那样容易，于是那纸上曾有的字也一同被撕掉丢掉。
当今当我们想回头看看，隐隐约约她已辩不清晰，找不见那片纸和纸上的字，模糊的似乎真的都已经消失了，都过去了。
努力回想，那个年代的人们好像比今天更多无知，更多平常平凡，没有如今人的这么强烈的成败情节，人情味更多，内心快乐更多、憧憬多，希望也多，也更幸福。多数人都有乐观的信念，虽然不可描述，但都相信将会越变越好，那曾是个自然而有朝气的时代，普通如李焕英一样的母亲大量存在过的时代，李焕英的时代。
我们深深怀念的时代。
掌声赞许，给一部精彩的电影，一首幻化成影像的岁月记忆曲，一个难忘的时代，不能被忘记的时代。
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“打我有记忆起，妈妈就是个中年妇女的样子，所以我总忘记妈妈曾经也是个花季少女。”— 一部·电影《李焕英》
那是相去并不能算远的时代，《你好李焕英》— 带回像梦一样的八十年代，那曾有着熟悉的气味，熟悉的歌声，熟悉的有点泛起黄色的岁月，有些记忆又好像就被钉刻在那个不能更动的年代。
街上从来没有崭新的高楼大厦，更不会突然拔地出现，耸人听闻应接不暇。处处都熟悉 “就像记忆中的妈妈，打有记忆起，就是个中年妇女的样子。”也可以这样来形容记忆中的八十年代，她就是那么自然，那么天生的存在，就从来那么永远的那个样子。
那个年代很少有人焦虑，生活简单日子平常，人们身上有补丁旧装也有时新喇叭裤，城市里几乎每个成年人的身份都是职工，他们都有孩子，每个家庭也都同样清苦，也都还没有财产，自行车是每家最大的财产，同时也是承载着每个孩子最初自由的向往。那是大多数人都怡然自在的年代，街上还有马车，偶尔也会有冒着热气的马粪蛋跌落，就可以那么自在躺在马路上。城市里除了马路以外，处处可以看到泥土，日子里脚上的鞋子是始终踩在土地上的，真实自然也常尘土飞杨泥泞坎坷，我们做孩子的，低下头随时可以玩土，我们是地上的动物，与它最亲近。生活里没有电视更没有手机，但有用不尽的希望和幻想，也从不知无聊是何滋味。
那时人们基本是只想安心度日的，日子也不怎么有起伏，多数人也不会对生活有过多奢望，世界刚刚在眼前展开，人是心存善意的，整个民族心也失去了像米国这样的假想敌。人们的思想也刚从【文化革命，共产主义政治正确，消灭私有制，狠斗私字一闪念，改造人性，阶级斗争；革命无罪，造反有理，砸碎旧世界，创造新世界。】的狂想中回神，疲惫放松，迷梦方醒，睡眼惺忪。此时刚刚开始，人们心态平和，理性初始，有人在反思过去有人在憧憬未来，这是八十年代的开始，新世代的开始，只是谁也不去想这也是中国又一轮回的开始。
如果不是李焕英带我们穿越回八十年代，让我们暂时离开今天，可能不知该如何回到那个年代，我们时代的人几乎快把那个时代彻底忘掉了，抹掉我们自己的年代，是我们自己的错，我们都急着往前走，不怎么想回过头去看，于是她也就轻易被忘掉，就像轻易撕去一页纸那样容易，于是那纸上曾有的字也一同被撕掉丢掉。
当今当我们想回头看看，隐隐约约她已辩不清晰，找不见那片纸和纸上的字，模糊的似乎真的都已经消失了，都过去了。
努力回想，那个年代的人们好像比今天更多无知，更多平常平凡，没有如今人的这么强烈的成败情节，人情味更多，内心快乐更多、憧憬多，希望也多，也更幸福。多数人都有乐观的信念，虽然不可描述，但都相信将会越变越好，那曾是个自然而有朝气的时代，普通如李焕英一样的母亲大量存在过的时代，李焕英的时代。
我们深深怀念的时代。
掌声赞许，给一部精彩的电影，一首幻化成影像的岁月记忆曲，一个难忘的时代，不能被忘记的时代。
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当家教的这段时间发现名利二字对于孩子亦不能免俗。那满墙的奖状是孩子沾沾自喜的资本也是家长闲聊的谈资，或“看看别人家孩子”
我们避讳名利，觉得见财起意是“俗人”但世间很少有人能做到真正超脱。记得小时候政治思想教育，总是批判名利思想，自己也总是在检讨自己的名利思想。当时被教诲要树立的正确思想和人生观是为人民服务，毫不利己专门利人。也就是说，生活的目的不应当是自己的名和利，而应当是社会的福祉。
长大以后发现，当你还在狠批自己私字一闪念的时候，别人已经捷足先登，纷纷发了大财出了大名。
现在来反思对于名利思想的批判，觉得并不全对，因为名利之心虽然不太高尚，却是人类社会进步、文明发展的一种动力，世界上有多少好东西是人为了名利创造出来的？又有多少是仅仅为社会进步造福他人创造出来的？我估计，前者所占比例要大大超过后者，有俗语为证：人为财死鸟为食亡，无利不起早……什么话要是成了俗话，只能说明一件事：人同此心心同此理。因此，人生在世，求名求利，无可厚非，只要做到不损人利己就可以了，名利之心未必不可以成为一种人生的正能量，所以一味加以批判没有什么道理。
话说回来，人对于名利这些东西要有清醒看法。所谓清醒看法包括三个要点：
首先，名利之心虽然人人皆有，无可厚非，但是，与为国为民相比，与利他主义相比，与各种更崇高美好的道德理想相比，它毕竟不是什么高尚其辞的东西，比较俗气。
其次，富贵荣华都是过眼云烟，生不带来死不带去。看不透这一点就不能说对世界和人生有了清醒的看法。
最后，出名这件事决不可刻意追求，越想出名越不容易出名。正是所谓有心种花花不开，无心栽柳柳成荫。原因何在？因为一心想出名的人并不真正喜爱自己在做的事，只是把它当作出名的手段。而人生在世要做好任何一件事，必须对它有发自内心的兴趣，要是只把它当作出名的手段就绝对不会做好这件事，因此也就不会出名。 https://t.cn/Rf2n3OC
我们避讳名利，觉得见财起意是“俗人”但世间很少有人能做到真正超脱。记得小时候政治思想教育，总是批判名利思想，自己也总是在检讨自己的名利思想。当时被教诲要树立的正确思想和人生观是为人民服务，毫不利己专门利人。也就是说，生活的目的不应当是自己的名和利，而应当是社会的福祉。
长大以后发现，当你还在狠批自己私字一闪念的时候，别人已经捷足先登，纷纷发了大财出了大名。
现在来反思对于名利思想的批判，觉得并不全对，因为名利之心虽然不太高尚，却是人类社会进步、文明发展的一种动力，世界上有多少好东西是人为了名利创造出来的？又有多少是仅仅为社会进步造福他人创造出来的？我估计，前者所占比例要大大超过后者，有俗语为证：人为财死鸟为食亡，无利不起早……什么话要是成了俗话，只能说明一件事：人同此心心同此理。因此，人生在世，求名求利，无可厚非，只要做到不损人利己就可以了，名利之心未必不可以成为一种人生的正能量，所以一味加以批判没有什么道理。
话说回来，人对于名利这些东西要有清醒看法。所谓清醒看法包括三个要点：
首先，名利之心虽然人人皆有，无可厚非，但是，与为国为民相比，与利他主义相比，与各种更崇高美好的道德理想相比，它毕竟不是什么高尚其辞的东西，比较俗气。
其次，富贵荣华都是过眼云烟，生不带来死不带去。看不透这一点就不能说对世界和人生有了清醒的看法。
最后，出名这件事决不可刻意追求，越想出名越不容易出名。正是所谓有心种花花不开，无心栽柳柳成荫。原因何在？因为一心想出名的人并不真正喜爱自己在做的事，只是把它当作出名的手段。而人生在世要做好任何一件事，必须对它有发自内心的兴趣，要是只把它当作出名的手段就绝对不会做好这件事，因此也就不会出名。 https://t.cn/Rf2n3OC
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