所有的生命只有一個目的，那就是讓你和所有活著的東西體驗最完滿的榮耀。
任何其他你所說、想或做的事，都是附帶在這個功能中。你的靈魂再也沒有別的事要做，你的靈魂也不想要做任何別的事。
這個目的的神奇在於它永無結束。一個結束是一個局限，而神的目的沒有這樣的界限。萬一有那麼一刻，你體驗到自己是在最完滿的榮耀裡，你也會在那一刹那又想像出一個更大的榮耀要去完成。你越是什麼，你就越能變成什麼；而你越能變成什麼，你就越成為更多。
最深沉的秘密就是：生命並非一個發現的過程，而是一個創造的過程。
你並不是在發現你自己，而是在重新創造你自己。所以，別汲汲於發現你是誰，而該汲汲於決定你想做誰。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 051】
好吧，讓我們從這兒開始談。靈魂——你的靈魂——一向知道它所有該知道的事。對靈魂而言，沒什麼是隱蔽的東西，沒有靈魂未知的東西。然而，只是知道了還不夠，靈魂還要尋求經驗。
你可能知道自己是慷慨的，但除非你做了一些表現了慷慨的事，否則你仍然什麼都不是，只是一個觀念。你可能知道自己是仁慈的，但除非你曾對某個人做了一件善事，否則你也一樣什麼都不是，只有關於你自己的一個想法。
你的靈魂唯一的願望就是，將最崇高的觀念變成最偉大的經驗。在你所有的觀念變成經驗之前，都只是臆測。我對自己已臆測了很久。比你們和我加起來能記得的還要久。比這宇宙的年紀乘方還要久。那麼，你明白了嗎，我對我自己的經驗是多麼年輕，又多麼新啊！
我又搞不懂了。什麼你對你自己的經驗？
讓我換個方式解釋給你聽：
在一開始，只有「本是」（Is）存在，沒有任何其他的東西。然而，一切萬有（All That Is）無法認識他自己——因為一切萬有是所有的一切，而沒有任何其他的東西。因此，一切萬有⋯⋯是不在的。因為在沒有其他東西的時候，一切萬有也就不在。
這就是自古以來，神秘主義者一直提到的了不起的「在」或「不在」（Is / Not Is）。
且說，一切萬有知道他是那時所有的一切——但這並不夠，因為他只能在觀念上明白其絕對的莊嚴華麗，而非在經驗上。然而他渴望的是經驗他自己，因為他想明白，做為這樣莊嚴華麗的存在是什麼樣的感受。但是，這是不可能的，因為「莊嚴華麗」這字眼本身是個相對的說法。唯有他不是的什麼東西顯現出來，一切萬有才可能明白做為「莊嚴華麗」的存在到底是怎樣的感覺。當他不是的什麼缺席時，他是的什麼是不在的。
你了解這點了嗎？
我想是吧！請繼續講。
好的。
「一切萬有」唯一明白的是，那兒並沒有別的東西。因為他永遠無法、永遠不會由外在，以他自己的一個參考點去認識他自己。因為這樣的一個點並不存在。存在的唯一一個參考點就是內在的唯一一點——那「在——不在」（Is / Not Is）是——不是（Am / Not Am）。
但是「一切萬有」仍選擇要從經驗上認識他自己。
這個能量——這個純粹、不可見、不可聞、不可觀察，因而不為任何別人所知的能量——想要去體驗他自己本是的絕對莊嚴華麗。為了要這樣做，他了悟自己必須用一個在内的參考點。
他十分正確的推理，他的任何部分都必得比全體要少。只要簡單的將他自己分割成許多部分，每個部分都比全體要少，就可以往回看他自己的其餘部分，也就看到了莊嚴華麗。
因此，「一切萬有」分割他自己——在一個光榮的瞬間，他變成了這個及那個。這個和那個頭一回彼此分開的存在。但兩者仍然是同時存在，兩者皆非的所有其他一切也一樣同時存在。
因此，有三個成分突然存在了：在這兒的東西。在那兒的東西。以及既不在這兒也不在那兒的東西——為了要這兒和那兒存在而必須存在的東西。
是「無」（the nothing）支持著「有」（everything）。是「非空間」支持著「空間」。是「全體」支持著「部分」。
你能了解這點嗎？
你懂嗎？
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 053-057】
我創造你們——我的心靈兒女——的目的，是為了要體認我自己是神。除了經由你們，我沒有其他辦法做到這一點。所以可以說（並且也已說過許多次）我要你們做到的是：你們該體認到自己是我。
這看似如此令人驚異的簡單，然而卻變得非常複雜——因為你們只有一個方法得以體認你們自己是我——那就是，首先，你們要先體認自己不是我。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 060】
就最終的邏輯而言，就是除非你面對了你不是的東西，否則你無法經驗自己以為你是的東西。這乃是相對論及所有具體生命的目的。你得藉由你不是的東西來界定你自己是什麼。
所以，在這個終極之知的例子裡——知道你自己是創造者的例子裡——除非並且等到你創造了，你才能經驗自己是創造者。而除非你不創造自己，否則你就無法創造自己。換一種說法就是，為了要存在，你首先必須「不在」（not be）。你懂嗎？
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 062-063】
在絕對裡只有知曉，沒有經驗。知曉是一種神聖境界，然而最大的喜悅是在於存在（being），存在只能在經驗之後達成。進化就是這樣：知曉、經驗，然後存在，這是三位一體（Holy Trinity）——三位一體的神。
天父即知曉——所有了解的父母，所有經驗的給予者，因為你無法經驗你不知道的事。
聖子即經驗——天父對祂自己所知的一切的化身（embodi-ment），具體化的演出，因為你無法做你沒經驗過的東西。
聖靈即存在——聖子對他自己的所有經驗之抽象化（disembodiment）；只有透過知曉和經驗的記憶才有可能的簡單、精緻絕美的「在」（is-ness）。
簡單的存在即至福，那是知道並經驗自己之後的神的境界，那是神最初渴望的事。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 062-063】
所以，別譴責世上你們稱為壞的一切事。倒不如問你自己，關於這些你們判斷為壞的到底是什麼，以及你們是否想做任何事去改變？
要往自己內在而不是向外問：「現在面臨這災難時，我希望體驗白己的哪個部分？我選擇呼喚到前面來的是存在的哪一面？」因為每個生命都是你們為自己創造的一個工具，而所有的事件也代表著讓你決定做你是誰的一個機會。
這對每個靈魂而言都是真的。所以，明白嗎？在宇宙裡沒有受害者，只有創造者。所有曾生活在這星球上的大師都明白這點。那就是為什麼不論你叫得出名字的哪一位大師，沒有一個人會認為自己是受害者——雖然許多人真的被釘上了十字架。
每個靈魂都是大師——雖然有一些並不記得他們的來源或他們的天命。然而，每個人都在為他自己最高的目的，以及他自己最快的憶起而創造情況和環境——在每個被稱為現在的時刻。
因此，不要批判別人走的業力之路（karmic path）。別嫉妒成功，也別可憐失敗，因為你不知道在靈魂的判斷裡，誰是成功，誰又是失敗。別隨便定論一件事是災難或歡喜的事件，直到你決定或目擊它是如何被運用的。因為，如果一個死亡救了一千條命，那是災難嗎？如果一個生命只造成悲傷，那個歡喜的事件嗎？就算是對自己也不應下判斷，永遠將你的想法秘藏心中，也容許別人保留他們的想法。
這並不意謂你該忽略別人求援的呼聲，也不是要你忽略自己靈魂想要改變某些環境或狀況的驅策。而是當你做任何事時，都應避免貼標籤和判斷。因為每個狀況都是一個禮物，而在每個經驗裡都隱藏著一個寶藏。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 070-071】
所以，做照亮黑暗的光吧，不要詛咒黑暗！
在被「非你」包圍的時候，不要忘記你是誰。縱使當你想去改變創造物時，也要讚美它。
並且要明白，在你受著最大的試煉時，你所做的，可能是你最大的勝利。因為你創造的經驗乃是你是誰——及你想要是誰——的一個聲明。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 072-073】
改變自己正在做的，比叫別人改變他們所做的要容易得多。
改變任何事的第一步，是了解並接受它現在的樣子。如果在個人層面上你無法接受這點，那就藉由理解「我們全是一體」去同意它。然後想辦法去造成改變，但並非由於一件事是錯的，卻是因為它不再對你是誰做出一個正確的聲明。
做任何事只有一個理由：就是對宇宙聲明你是誰。
照這個方式去做，人生就變成自我創造（Self creative）。你用生命去創造你以為和你一直想做誰的樣子。所以不去做任何事時也只有一個理由：就是因為它不再是你想要做誰的聲明。它沒反映你，它沒代表（represent）你，也就是說，它沒重現（re-present）你⋯⋯
如果你希望被正確的重現，就必須努力去改變人生中與你想投射到永恆的你的景象不相符合的任何事。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 075-076】
沒有一件事本身是痛苦的，痛苦是錯誤思想的結果，是思維裡的一個謬誤。
一位大師能令最嚴重的痛苦消失。以這方式，大師也得以治癒。
痛苦來自你對一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。
批判往往建立在先前的經驗上。你對一個東西的想法，出自一個先前的經驗想法。你先前的想法是更早一個想法的結果——而那想法又來自更早的一個，如此類推，像建材一樣，直到你回溯到我所謂第一個思維的鏡廳。
所有的思維都具創造性，但沒有任何一個思維比原始思維（original thought）更強大有力。那就是為什麼它有時也被稱為原罪（original sin）之故。
原罪就是當你對一件事的第一個錯誤思維出現時。這個錯也將隨著你產生了第二個或第三個思維，而更變本加厲。聖靈的工作就是重新啓發讓你了解，使你能由錯誤中解放出來。
你是說我不該對非洲餓死的小孩、美國的暴力和不公、巴西死了上百人的地震覺得難過嗎？
在神的世界裡，沒有什麼「該」或「不該」做你想做的事。做能反映、能重現一個更真實的自己的事就是了。所以如果你覺得應該為這世上的事難過，那就難過吧！
但不要去批判，也不要去指責，因為你並不知道事情為何發生，也不知是為了什麼目的。
並記住這點：你指責的將指責你，你批判的，有一天，你也會變成那樣。
不如想辦法改變那些事，或支持正在改變的那些事——那些不再反映你最高覺知的你是誰的事——的人。
甚至更要祝福一切——因為一切都是神透過活生生的生命所創造的，而那就是最高的創造。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 077-079】
#与神对话# https://t.cn/R2WxksT
任何其他你所說、想或做的事，都是附帶在這個功能中。你的靈魂再也沒有別的事要做，你的靈魂也不想要做任何別的事。
這個目的的神奇在於它永無結束。一個結束是一個局限，而神的目的沒有這樣的界限。萬一有那麼一刻，你體驗到自己是在最完滿的榮耀裡，你也會在那一刹那又想像出一個更大的榮耀要去完成。你越是什麼，你就越能變成什麼；而你越能變成什麼，你就越成為更多。
最深沉的秘密就是：生命並非一個發現的過程，而是一個創造的過程。
你並不是在發現你自己，而是在重新創造你自己。所以，別汲汲於發現你是誰，而該汲汲於決定你想做誰。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 051】
好吧，讓我們從這兒開始談。靈魂——你的靈魂——一向知道它所有該知道的事。對靈魂而言，沒什麼是隱蔽的東西，沒有靈魂未知的東西。然而，只是知道了還不夠，靈魂還要尋求經驗。
你可能知道自己是慷慨的，但除非你做了一些表現了慷慨的事，否則你仍然什麼都不是，只是一個觀念。你可能知道自己是仁慈的，但除非你曾對某個人做了一件善事，否則你也一樣什麼都不是，只有關於你自己的一個想法。
你的靈魂唯一的願望就是，將最崇高的觀念變成最偉大的經驗。在你所有的觀念變成經驗之前，都只是臆測。我對自己已臆測了很久。比你們和我加起來能記得的還要久。比這宇宙的年紀乘方還要久。那麼，你明白了嗎，我對我自己的經驗是多麼年輕，又多麼新啊！
我又搞不懂了。什麼你對你自己的經驗？
讓我換個方式解釋給你聽：
在一開始，只有「本是」（Is）存在，沒有任何其他的東西。然而，一切萬有（All That Is）無法認識他自己——因為一切萬有是所有的一切，而沒有任何其他的東西。因此，一切萬有⋯⋯是不在的。因為在沒有其他東西的時候，一切萬有也就不在。
這就是自古以來，神秘主義者一直提到的了不起的「在」或「不在」（Is / Not Is）。
且說，一切萬有知道他是那時所有的一切——但這並不夠，因為他只能在觀念上明白其絕對的莊嚴華麗，而非在經驗上。然而他渴望的是經驗他自己，因為他想明白，做為這樣莊嚴華麗的存在是什麼樣的感受。但是，這是不可能的，因為「莊嚴華麗」這字眼本身是個相對的說法。唯有他不是的什麼東西顯現出來，一切萬有才可能明白做為「莊嚴華麗」的存在到底是怎樣的感覺。當他不是的什麼缺席時，他是的什麼是不在的。
你了解這點了嗎？
我想是吧！請繼續講。
好的。
「一切萬有」唯一明白的是，那兒並沒有別的東西。因為他永遠無法、永遠不會由外在，以他自己的一個參考點去認識他自己。因為這樣的一個點並不存在。存在的唯一一個參考點就是內在的唯一一點——那「在——不在」（Is / Not Is）是——不是（Am / Not Am）。
但是「一切萬有」仍選擇要從經驗上認識他自己。
這個能量——這個純粹、不可見、不可聞、不可觀察，因而不為任何別人所知的能量——想要去體驗他自己本是的絕對莊嚴華麗。為了要這樣做，他了悟自己必須用一個在内的參考點。
他十分正確的推理，他的任何部分都必得比全體要少。只要簡單的將他自己分割成許多部分，每個部分都比全體要少，就可以往回看他自己的其餘部分，也就看到了莊嚴華麗。
因此，「一切萬有」分割他自己——在一個光榮的瞬間，他變成了這個及那個。這個和那個頭一回彼此分開的存在。但兩者仍然是同時存在，兩者皆非的所有其他一切也一樣同時存在。
因此，有三個成分突然存在了：在這兒的東西。在那兒的東西。以及既不在這兒也不在那兒的東西——為了要這兒和那兒存在而必須存在的東西。
是「無」（the nothing）支持著「有」（everything）。是「非空間」支持著「空間」。是「全體」支持著「部分」。
你能了解這點嗎？
你懂嗎？
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 053-057】
我創造你們——我的心靈兒女——的目的，是為了要體認我自己是神。除了經由你們，我沒有其他辦法做到這一點。所以可以說（並且也已說過許多次）我要你們做到的是：你們該體認到自己是我。
這看似如此令人驚異的簡單，然而卻變得非常複雜——因為你們只有一個方法得以體認你們自己是我——那就是，首先，你們要先體認自己不是我。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 060】
就最終的邏輯而言，就是除非你面對了你不是的東西，否則你無法經驗自己以為你是的東西。這乃是相對論及所有具體生命的目的。你得藉由你不是的東西來界定你自己是什麼。
所以，在這個終極之知的例子裡——知道你自己是創造者的例子裡——除非並且等到你創造了，你才能經驗自己是創造者。而除非你不創造自己，否則你就無法創造自己。換一種說法就是，為了要存在，你首先必須「不在」（not be）。你懂嗎？
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 062-063】
在絕對裡只有知曉，沒有經驗。知曉是一種神聖境界，然而最大的喜悅是在於存在（being），存在只能在經驗之後達成。進化就是這樣：知曉、經驗，然後存在，這是三位一體（Holy Trinity）——三位一體的神。
天父即知曉——所有了解的父母，所有經驗的給予者，因為你無法經驗你不知道的事。
聖子即經驗——天父對祂自己所知的一切的化身（embodi-ment），具體化的演出，因為你無法做你沒經驗過的東西。
聖靈即存在——聖子對他自己的所有經驗之抽象化（disembodiment）；只有透過知曉和經驗的記憶才有可能的簡單、精緻絕美的「在」（is-ness）。
簡單的存在即至福，那是知道並經驗自己之後的神的境界，那是神最初渴望的事。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 062-063】
所以，別譴責世上你們稱為壞的一切事。倒不如問你自己，關於這些你們判斷為壞的到底是什麼，以及你們是否想做任何事去改變？
要往自己內在而不是向外問：「現在面臨這災難時，我希望體驗白己的哪個部分？我選擇呼喚到前面來的是存在的哪一面？」因為每個生命都是你們為自己創造的一個工具，而所有的事件也代表著讓你決定做你是誰的一個機會。
這對每個靈魂而言都是真的。所以，明白嗎？在宇宙裡沒有受害者，只有創造者。所有曾生活在這星球上的大師都明白這點。那就是為什麼不論你叫得出名字的哪一位大師，沒有一個人會認為自己是受害者——雖然許多人真的被釘上了十字架。
每個靈魂都是大師——雖然有一些並不記得他們的來源或他們的天命。然而，每個人都在為他自己最高的目的，以及他自己最快的憶起而創造情況和環境——在每個被稱為現在的時刻。
因此，不要批判別人走的業力之路（karmic path）。別嫉妒成功，也別可憐失敗，因為你不知道在靈魂的判斷裡，誰是成功，誰又是失敗。別隨便定論一件事是災難或歡喜的事件，直到你決定或目擊它是如何被運用的。因為，如果一個死亡救了一千條命，那是災難嗎？如果一個生命只造成悲傷，那個歡喜的事件嗎？就算是對自己也不應下判斷，永遠將你的想法秘藏心中，也容許別人保留他們的想法。
這並不意謂你該忽略別人求援的呼聲，也不是要你忽略自己靈魂想要改變某些環境或狀況的驅策。而是當你做任何事時，都應避免貼標籤和判斷。因為每個狀況都是一個禮物，而在每個經驗裡都隱藏著一個寶藏。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 070-071】
所以，做照亮黑暗的光吧，不要詛咒黑暗！
在被「非你」包圍的時候，不要忘記你是誰。縱使當你想去改變創造物時，也要讚美它。
並且要明白，在你受著最大的試煉時，你所做的，可能是你最大的勝利。因為你創造的經驗乃是你是誰——及你想要是誰——的一個聲明。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 072-073】
改變自己正在做的，比叫別人改變他們所做的要容易得多。
改變任何事的第一步，是了解並接受它現在的樣子。如果在個人層面上你無法接受這點，那就藉由理解「我們全是一體」去同意它。然後想辦法去造成改變，但並非由於一件事是錯的，卻是因為它不再對你是誰做出一個正確的聲明。
做任何事只有一個理由：就是對宇宙聲明你是誰。
照這個方式去做，人生就變成自我創造（Self creative）。你用生命去創造你以為和你一直想做誰的樣子。所以不去做任何事時也只有一個理由：就是因為它不再是你想要做誰的聲明。它沒反映你，它沒代表（represent）你，也就是說，它沒重現（re-present）你⋯⋯
如果你希望被正確的重現，就必須努力去改變人生中與你想投射到永恆的你的景象不相符合的任何事。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 075-076】
沒有一件事本身是痛苦的，痛苦是錯誤思想的結果，是思維裡的一個謬誤。
一位大師能令最嚴重的痛苦消失。以這方式，大師也得以治癒。
痛苦來自你對一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。
批判往往建立在先前的經驗上。你對一個東西的想法，出自一個先前的經驗想法。你先前的想法是更早一個想法的結果——而那想法又來自更早的一個，如此類推，像建材一樣，直到你回溯到我所謂第一個思維的鏡廳。
所有的思維都具創造性，但沒有任何一個思維比原始思維（original thought）更強大有力。那就是為什麼它有時也被稱為原罪（original sin）之故。
原罪就是當你對一件事的第一個錯誤思維出現時。這個錯也將隨著你產生了第二個或第三個思維，而更變本加厲。聖靈的工作就是重新啓發讓你了解，使你能由錯誤中解放出來。
你是說我不該對非洲餓死的小孩、美國的暴力和不公、巴西死了上百人的地震覺得難過嗎？
在神的世界裡，沒有什麼「該」或「不該」做你想做的事。做能反映、能重現一個更真實的自己的事就是了。所以如果你覺得應該為這世上的事難過，那就難過吧！
但不要去批判，也不要去指責，因為你並不知道事情為何發生，也不知是為了什麼目的。
並記住這點：你指責的將指責你，你批判的，有一天，你也會變成那樣。
不如想辦法改變那些事，或支持正在改變的那些事——那些不再反映你最高覺知的你是誰的事——的人。
甚至更要祝福一切——因為一切都是神透過活生生的生命所創造的，而那就是最高的創造。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 077-079】
#与神对话# https://t.cn/R2WxksT
我们最近遇到了这样一位丈夫：
他对妻子特别好，不抽烟，不喝酒，没有什么不良嗜好，每天下了班就回家，赚的钱也给了妻子，对妻子特别好，特别专一，付出也很多，十足的两点一线的顾家好男人。
听起来，遇到这样一个男人非常不容易，妻子一定会非常珍惜的，但事实上，最后是妻子提出了离婚，理由是：喜欢上了别人。
这对丈夫来说，是一个非常大的打击。
虽然自己的事业做的风生水起，在别人眼里也是个好男人，可在关系里，就像个失败者，别人没有做什么，妻子就会喜欢他。
可自己特别努力的对对方好，在生活上照顾对方，为对方付出那么多，也没能留住对方。
这样的情况让我想起了贾乃亮。
以前的贾乃亮也是个十足的好男人，对李小璐特别好，赚钱给她，围着她转，几乎是把自己所有的生活都打上了对方的标签，满心满眼都是对方，都是这个家。
但最后回应他的是感情的破裂，对方的出轨。
很多人都在心疼这个男人，觉得他做的那么好，付出了那么多，最后却被辜负了，同时也有很多男人发出了这样的感慨：为什么好男人付出那么多，却总是不被珍惜？
为什么你的好没人珍惜？没人会爱上一个没有自我的“空壳”男人
其实问题恰巧就出在“付出”这一点上。
就像贾乃亮之前对李小璐的付出，更像是有点盲目地追随她，因为我爱你，所以我可以追着你，可以尝试你喜欢的风格，以至于在付出的过程中，忘了“我”。
自从他离婚之后，就像是换一个人一样，有了新的风格，连颜值都直线飙升了。
很多人可能会说：那面对这样的情况，离了就好了，就可以绝地反击了呗？
不是的，改变贾乃亮的不是离婚，而是他自己。
看到这，有些人可能会觉得“这又是要逼着男人改变，女人怎么不想着改变自己？男人真惨！”
当然，在这个过程中，女人有她需要承担的责任，需要做出的改变。
之所以说男人需要改变，是因为这些事情里都透露出了这样一个问题：很多这样的好男人，很会爱别人，可却不会爱自己。
他只是一味地对别人好，照顾对方，像一个保姆似的，给对方提供一种生活上的照顾，可自身是不带有攻击性的，就像是很多人口中的老实人一样。
没有攻击性不是说他没有去打对方，骂对方，而是他看起来就是那种“什么都行，什么都好，怎么样都可以，从来不会拒绝任何人”的人。
他之所以是这样的状态是因为：他的“自我”是不清晰的。
换句话说就是：我是什么样的风格？什么是适合我的？我的个性，个人的特质，魅力点是什么？这些他都是不清楚的。
在为自己好，提升自己的魅力，自己有趣，有思想，专注于做某一件事情的这个部分是不足的。
这种情况下，他给人的感觉也像是带了个面具一样，活得普通的不能再普通的，没有自己的特点。
也许，伴侣会被他的细心照顾所吸引，但在相处的过程中，看不到那个真实的、有特点的他，也看不到他个人的魅力，没办法被他再吸引到。
有人可能会反驳：说这么多，一句没有魅力，就把男人所有的付出都否定了？
这并不是要否定男人的付出，只是希望男人在爱对方的同时，也要学会关注自己。
很多男人就是太缺少自我了，个人的特色和魅力都没有探索，只是将全部的心思放到伴侣身上，成为别人口中那个“顾家的男人”。
为什么关注自己那么重要呢？
因为当他开始关注自己，才能掌握自己的生活，提升自己，才能吸引对方关注到他。
回想一下，贾乃亮在自己被戴了绿帽子之后发的微博，字里行间透露出的还是“是我的错”“是我的问题”。
可这样跪舔式的付出，把关注点放到对方身上，最后也没有换回对方的心，反而让这段关系失去了平衡。
在他离婚之后，才慢慢将关注点放回到自己身上，找到了属于自己的风格，自己的个人特质、个性。
当他开始有自己的风格的时候，他独特的部分也就展现了出来，魅力也就随之而来了，这时候他在关系中吸引来的人就是因为对他这个人感兴趣，而不是为了他的付出，他的钱来的。
所以男人的自我，在关系里也是很关键的。
那为什么这些好男人会没有自我呢？
一个人的自我是在童年的时候，和父母的互动中慢慢形成的。
比如妈妈在和孩子互动的过程中，对孩子有一些引导、鼓励的话，可以让孩子去试探、尝试，寻找，他自己喜欢什么，想做什么，可以给孩子反馈，在我眼里你是好的，是优秀的，是有魅力的。
这时候，孩子的自信才能建立起来，才能清楚的知道，我适合什么，不适合什么，开始有自我的空间，自我的探索，可以自己尝试独立去做什么事情。
在这个过程里，他也会慢慢形成自己的风格。
而很多好男人，要么是他在叛逆期去试探时，没有太多空间；要么是对他来说，家庭里没有给他足够的支持和信心让他敢去做。
比方说父母可能没有给过他太多的反馈，他也不了解自己；
或者说他的家庭本身的结构，就要求他自己把整个家撑起来，一直需要为别人考虑，需要承担起父母的角色，要去照顾家里的其他人，根本就没有机会去关注到自己。
所以每一个好男人的背后，都有吸引别人的那一面，只是他还没有完成自我突破的这个过程。
对于这样的好男人，该怎么找到自我，提升自己有魅力的一面呢？
就像前面提到的，当他开始建立自我时，他个人的魅力就会在这个过程中形成。
我们从两个方面来看：
1、内在
在很多好男人的眼里，自己的老婆是非常好的，但他从心底里对自己是没有信心的，觉得自己是不够好的，不配被关注的，会觉得如果我事业做的更好，或者对对方更好了，才能留住她。
可是，即便自己的事业做的风生水起，对对方全心全意的付出，却发现很多时候，女人还是对你不满意，觉得你不解风情，不懂她，不够有趣，对男人有很多挑剔。
这个时候，其实你是把关注点放错了的，你用自己的事业，对对方的好给自己撑起了一个壳子，可内在却是空的，对方感受得到你的好，但却看不到一个真实的你。
所以，你最需要做的就是：把关注点放回到自己的内心。
在你心里，有没有觉得自己是好的？是有魅力的？是优秀的？有没有自己想要追求的东西？
学会去接纳你内心的那个自己、欣赏自己，寻找自己身上的优点，把自己内心空了的那部分填充起来，这样别人才能看到一个真实的、有趣的你。
2、外在
外在上，从三个方面来说：
1、外表
尝试去找适合自己的风格和自己喜欢的东西，当你有了适合自己的风格时，整个人也会有你自己的特色。
2、行为
勇敢的尝试或者选择自己喜欢或不喜欢的东西，尝试去发展自己的兴趣爱好，每一次的尝试和选择都在让你离“自己”更近一点。
3、表达
有时候，你不表达自己，对方了解不到你压抑的地方，也感受不到你真正的情绪，所以，当你有自己的感受时，不论好的还是不好的，都可以尝试向对方表达。
在婚姻里，为对方付出是因为爱，但如果没有自我，不能让对方欣赏到自己，就不会吸引到对方，不会被对方珍惜。
所以，要记得，你是丈夫，是爸爸，是儿子，但你也是你自己，无论什么时候，都别忘了爱自己。
他对妻子特别好，不抽烟，不喝酒，没有什么不良嗜好，每天下了班就回家，赚的钱也给了妻子，对妻子特别好，特别专一，付出也很多，十足的两点一线的顾家好男人。
听起来，遇到这样一个男人非常不容易，妻子一定会非常珍惜的，但事实上，最后是妻子提出了离婚，理由是：喜欢上了别人。
这对丈夫来说，是一个非常大的打击。
虽然自己的事业做的风生水起，在别人眼里也是个好男人，可在关系里，就像个失败者，别人没有做什么，妻子就会喜欢他。
可自己特别努力的对对方好，在生活上照顾对方，为对方付出那么多，也没能留住对方。
这样的情况让我想起了贾乃亮。
以前的贾乃亮也是个十足的好男人，对李小璐特别好，赚钱给她，围着她转，几乎是把自己所有的生活都打上了对方的标签，满心满眼都是对方，都是这个家。
但最后回应他的是感情的破裂，对方的出轨。
很多人都在心疼这个男人，觉得他做的那么好，付出了那么多，最后却被辜负了，同时也有很多男人发出了这样的感慨：为什么好男人付出那么多，却总是不被珍惜？
为什么你的好没人珍惜？没人会爱上一个没有自我的“空壳”男人
其实问题恰巧就出在“付出”这一点上。
就像贾乃亮之前对李小璐的付出，更像是有点盲目地追随她，因为我爱你，所以我可以追着你，可以尝试你喜欢的风格，以至于在付出的过程中，忘了“我”。
自从他离婚之后，就像是换一个人一样，有了新的风格，连颜值都直线飙升了。
很多人可能会说：那面对这样的情况，离了就好了，就可以绝地反击了呗？
不是的，改变贾乃亮的不是离婚，而是他自己。
看到这，有些人可能会觉得“这又是要逼着男人改变，女人怎么不想着改变自己？男人真惨！”
当然，在这个过程中，女人有她需要承担的责任，需要做出的改变。
之所以说男人需要改变，是因为这些事情里都透露出了这样一个问题：很多这样的好男人，很会爱别人，可却不会爱自己。
他只是一味地对别人好，照顾对方，像一个保姆似的，给对方提供一种生活上的照顾，可自身是不带有攻击性的，就像是很多人口中的老实人一样。
没有攻击性不是说他没有去打对方，骂对方，而是他看起来就是那种“什么都行，什么都好，怎么样都可以，从来不会拒绝任何人”的人。
他之所以是这样的状态是因为：他的“自我”是不清晰的。
换句话说就是：我是什么样的风格？什么是适合我的？我的个性，个人的特质，魅力点是什么？这些他都是不清楚的。
在为自己好，提升自己的魅力，自己有趣，有思想，专注于做某一件事情的这个部分是不足的。
这种情况下，他给人的感觉也像是带了个面具一样，活得普通的不能再普通的，没有自己的特点。
也许，伴侣会被他的细心照顾所吸引，但在相处的过程中，看不到那个真实的、有特点的他，也看不到他个人的魅力，没办法被他再吸引到。
有人可能会反驳：说这么多，一句没有魅力，就把男人所有的付出都否定了？
这并不是要否定男人的付出，只是希望男人在爱对方的同时，也要学会关注自己。
很多男人就是太缺少自我了，个人的特色和魅力都没有探索，只是将全部的心思放到伴侣身上，成为别人口中那个“顾家的男人”。
为什么关注自己那么重要呢？
因为当他开始关注自己，才能掌握自己的生活，提升自己，才能吸引对方关注到他。
回想一下，贾乃亮在自己被戴了绿帽子之后发的微博，字里行间透露出的还是“是我的错”“是我的问题”。
可这样跪舔式的付出，把关注点放到对方身上，最后也没有换回对方的心，反而让这段关系失去了平衡。
在他离婚之后，才慢慢将关注点放回到自己身上，找到了属于自己的风格，自己的个人特质、个性。
当他开始有自己的风格的时候，他独特的部分也就展现了出来，魅力也就随之而来了，这时候他在关系中吸引来的人就是因为对他这个人感兴趣，而不是为了他的付出，他的钱来的。
所以男人的自我，在关系里也是很关键的。
那为什么这些好男人会没有自我呢？
一个人的自我是在童年的时候，和父母的互动中慢慢形成的。
比如妈妈在和孩子互动的过程中，对孩子有一些引导、鼓励的话，可以让孩子去试探、尝试，寻找，他自己喜欢什么，想做什么，可以给孩子反馈，在我眼里你是好的，是优秀的，是有魅力的。
这时候，孩子的自信才能建立起来，才能清楚的知道，我适合什么，不适合什么，开始有自我的空间，自我的探索，可以自己尝试独立去做什么事情。
在这个过程里，他也会慢慢形成自己的风格。
而很多好男人，要么是他在叛逆期去试探时，没有太多空间；要么是对他来说，家庭里没有给他足够的支持和信心让他敢去做。
比方说父母可能没有给过他太多的反馈，他也不了解自己；
或者说他的家庭本身的结构，就要求他自己把整个家撑起来，一直需要为别人考虑，需要承担起父母的角色，要去照顾家里的其他人，根本就没有机会去关注到自己。
所以每一个好男人的背后，都有吸引别人的那一面，只是他还没有完成自我突破的这个过程。
对于这样的好男人，该怎么找到自我，提升自己有魅力的一面呢？
就像前面提到的，当他开始建立自我时，他个人的魅力就会在这个过程中形成。
我们从两个方面来看：
1、内在
在很多好男人的眼里，自己的老婆是非常好的，但他从心底里对自己是没有信心的，觉得自己是不够好的，不配被关注的，会觉得如果我事业做的更好，或者对对方更好了，才能留住她。
可是，即便自己的事业做的风生水起，对对方全心全意的付出，却发现很多时候，女人还是对你不满意，觉得你不解风情，不懂她，不够有趣，对男人有很多挑剔。
这个时候，其实你是把关注点放错了的，你用自己的事业，对对方的好给自己撑起了一个壳子，可内在却是空的，对方感受得到你的好，但却看不到一个真实的你。
所以，你最需要做的就是：把关注点放回到自己的内心。
在你心里，有没有觉得自己是好的？是有魅力的？是优秀的？有没有自己想要追求的东西？
学会去接纳你内心的那个自己、欣赏自己，寻找自己身上的优点，把自己内心空了的那部分填充起来，这样别人才能看到一个真实的、有趣的你。
2、外在
外在上，从三个方面来说：
1、外表
尝试去找适合自己的风格和自己喜欢的东西，当你有了适合自己的风格时，整个人也会有你自己的特色。
2、行为
勇敢的尝试或者选择自己喜欢或不喜欢的东西，尝试去发展自己的兴趣爱好，每一次的尝试和选择都在让你离“自己”更近一点。
3、表达
有时候，你不表达自己，对方了解不到你压抑的地方，也感受不到你真正的情绪，所以，当你有自己的感受时，不论好的还是不好的，都可以尝试向对方表达。
在婚姻里，为对方付出是因为爱，但如果没有自我，不能让对方欣赏到自己，就不会吸引到对方，不会被对方珍惜。
所以，要记得，你是丈夫，是爸爸，是儿子，但你也是你自己，无论什么时候，都别忘了爱自己。
表妹获得奥运冠军，黄晓明说话方式都变了。
近日，黄晓明回应表妹陈梦获得奥运冠军一事，他非常坚定地表示陈梦是自己的亲表妹，陈梦能获得奥运会冠军这事真是没想到，但也不稀奇。
因为家里人一向要求以哥哥为榜样，但是还要更大的超越，如今陈梦做到了。
陈梦获得冠军那一刻，黄晓明的手机就一直不停地在震，那是朋友们发来贺电祝贺他的。
黄晓明蹭陈梦的热度理直气壮，但陈梦却很反感被别人叫“黄晓明表妹”，因为她不想要这个附属在别人身上的标签，陈梦一直都知道撕下标签最好的方式就是努力，在赛场上用实力证明自己。
如今，她真的做到了！
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