朝暮与年岁并往

我们这群零零年出生的小孩,终于也前后脚地来到二十岁的世界啦。

作为最早一批的零零后,我从不觉得我们有多特殊,生命的轮回轨迹归根到底本应一致。

可能是时代进步飞速,生存环境被更改,于是让人常常让人误以为,我们这一代应该是不一样的。

然而事实上,我们只是不愿被定义的后浪罢了。

我们经历曾被亿万人经历过的琐碎,我们也经历独属于自己的彷徨,不够聪明,跌跌撞撞,脆弱又坚强,自顾自成长。

走走停停,为多看几处风景,起起落落,心中几许渴望,和难以浇灭的热情。

远方真的太远了,于是我决定,给来年今日二十一岁的自己写封信。

-

嗨,你好吗,我是二十岁的你。

一年给自己写一封信这件事,不知不觉,这已经是第三年了。也是你来到一个陌生城市的第三年。

把前两年说成梦和一眨眼都是不合适的,毕竟有那么多难熬的时刻,那么多痛不欲生的时候,我不能因为逐渐淡化的记忆,就自私地把它们化为乌有。

倒也不是为了非要实现些什么,如果说目的,或许是单纯地想留住那一刻落笔写信时候的自己吧。

逝者如斯夫,我握紧双手,抓住大片虚无。

大浪淘沙是什么样我向来只是从字面意思去理解它,但偶尔我会想,时间也像浪淘沙,它带走一部分我,留下一部分我,所以每一段时间的我,都是不同的。而每一个不同的我,也都是真实的我。所以一年以后的我,你再读这封信时,是哪般模样呢?

-

其实我不是很喜欢以一种审视的目光来回顾过去,我没有足够的勇气和底气。我可以不假思索地坦言自己的生活糟糕如故,却不愿意停下细想自己究竟有何失去,又有何所得。

二十岁之前的这些年,我从来没有摆脱过自卑的桎槁。我自卑于我自身的所有,我不敢直视别人的眼睛,哪怕那是友好而善意的,我也把它想象成我不能承受的一场不动声色的打量。

我始终抗拒着这个世界给我的一切,包括我身上别人求而不得的。

我不用刺猬形容自己,刺猬身上的刺或许可以在某些时刻保护它们。可我像只蜗牛,自以为躲在了安全的外壳下,却不知那薄薄一层壳,在外人看来有多脆弱。

书里写,人有七大罪恶:骄傲、贪婪、淫邪、愤怒、贪食、嫉妒、懒惰。或许,只有内心强大的人,才敢于直面所有恶,才能够追寻到真正的爱与美。

我不写诗,也不写动人心弦真真假假的故事,但是他们都是我的梦想。

我因为有这些未曾实现的梦想所以对每一个明天又充满奢望。

心中有热爱和想要付出或者追求的事物,本身就是一件难得的事情,值得被认真对待。

所以我用手机拍下一幕幕让我心动的美景,把瞬间定格,留给荒芜岁月,往后说与旁人听。

所以我一次次提笔又落下,为自己的才疏学浅而羞愤,为自己的“泯然众人矣”而无奈,为自己的懒惰。

“大多数事情你觉得难,都是因为懒。”

-

初中的时候学文言文,范仲淹写“不以物喜,不以己悲”,这么些年过去,我仍然无法轻松控制自己的情绪,但生活总不会一成不变,我知道自己越来越理性。

因为骨子里是个冷冰冰的人,所以哪怕一丁点儿的温暖也可能被感动地一塌糊涂。

我羡慕旁人“不畏将来,不念过往”的心态。但是那又怎样呢,念念不忘,必有回响。

终究有一天,我会有勇气成为任何人的过去,我会对每一个明天满怀期待。“没有离别,成长哪来附丽”。

二十岁往后的人生,艰难险阻一定会大于当下吧。

落笔到这里,还是想告诉自己,心若向阳,无畏悲伤。二十岁的你,要比现在更好啊。年少时读书,看过很美好的文章名,比如,“我已亭亭,无忧亦无惧。”“你若盛开,蝴蝶自来”,那时心中便充满期许。

不知道二十岁、二十岁以后的每一年,我会是什么模样。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同,我愿意相信,来年的你,一定比现在好。

别原地踏步,请自信点,大胆地往前走。

我会永远爱你,永远忠诚于你。

2020-11-17

在我的故乡,大湘西(湖南西部)某小镇,它有“上有岩龙过江,下有诸葛打望。前有仙鹅孵卵,后有背靠南山”的生动自写照。现在的年轻人多不知晓,我因好与德高的老者交谈,得蒙相告。亦思幼时吾父多与我说:“岩龙过江,呈伏跃势,忽临水广,百疑一决,竟得飞渡也;诸葛打望,是为执着,量一人如何可为尽天下事,无为而无所不为乎;仙鹅孵卵,背靠南山,是民养生丧死无憾。”便令我朝暮参天地之造化,养浩然之气于山河,育仁心于生民多艰,齐一于生死,虽知将至而不畏,藏甲兵于胸怀之中,居上德于忍辱之下。“会阴阳,秉刚柔,诚勿离圣人之道,纵安一人而天下皆逃,苟安天下,人自归心。”去年复为之记,咏“水龙吟”四首。

水龙吟

                陈万朝
 

 上有岩龙过江,自应是水深藏怪。风雷多走,不容擦壁,易极成败。所处畏高,倒悬怵惕,不能下视。人将何以迈,仰日月,愧蝼蚁。
  十年涨落盛衰,漕运歇,非关龙脉。兴亡有待。青山脚下,鸡鸣尘埃。弃野断锄,开垦遗迹,用新旧坏。河山雄魂护,空灵不见,至今犹在。

作者译白:上有山形如龙过江之势,应该是沅水很深而能养大。平时风雷借着它过河,绝壁之高之险那是不容擦着的,一碰就落。就像剑光在剑刃上能走到尖,重复一百次都不会失误,但是人这样做就不行了,上都上不去,根本站不稳。那可是极高的地方,俯视而下,立生警惕,时刻担忧会坠落。那么要是从这里过河,怎么办呢,只有日月之轮足够大而不能陷,而蝼蚁呢根本就不思过去,没这个想法。

十年前,这片沅水的领域因为水利之便,商业繁华,但时过境迁,已不复从前盛景了,但最后怎么样发展还要再看看。山上可以听得山下的鸡鸣声,可以望见跑车行驶过的尘埃。一把断锄被弃于荒野,有新的生产方式,便不要旧的了。但这河山还是有人护着山林的,你当然不见,但它确实就在那。

水龙吟

          陈万朝

 下有诸葛打望,云远悠悠人空忙。合成大势,轻烟飞尽,收于一掌。待化开来,清风尘末,而今何往。但萧然两墙,事稼穑,耕南阳。
千古忍得一刻,争险处,不遑多让。高卧无妨。壮士痛哉,悲极乃忘。乡中回转,因为路志,聊当远游。似此等心力,不堪为继,还思星宿。

作者译白:往下呢有诸葛亮打望(方言:因放心不下而即兴察看)的古迹,传说蜀国兵行于平野,四无屏障,遇魏军来袭,紧急下诸葛亮令手下三千兵一人就地掘一捧土而围垒之,立成数丈之高的坚墙,助他度过了危机。天下大势,分久必合,自以为三国鼎立之后便再可收掌,可是掌握之中真有什么吗。斯人何在呢?我只看到萧瑟中的长满杂草的烂土墙,城内早变作农田,有老者还依旧从事稼穑。
  忍一刻即成千古啊,为什么不让一让老天爷呢?还不如继续当你的卧龙先生,以致于有六出祁山,不复归隐之痛,就忘了这一切吧。故乡不大,这处古迹成了路标,我们散步至此便回家了。像诸葛这样鞠躬尽瘁,死而后已,不惜借星宿之力也要完成桃园后义的志士,再三想想真令我钦佩!

水龙吟

              陈万朝

  后为背靠南山,独峰全然为神照。采菊东篱,更梦蝴蝶,风流堪笑。酒化滞愁,净如明焰,清风袅袅。摸个骷髅枕,天地间,无有了。
  人皆会意登高。许弹泪,不肯于掉。鹤飞华表。立碑何须,千古谁吊。空增一碍,不减一思,尤伤春草。累累却依形,未改轮廓,远望还好

作者译白:其后依靠着南山,就像世人为求富贵,都要找个大靠山,但在这里无异是南柯一梦。因为南山是此间乡民死后的集体墓地,好像将要睡着有个倚靠才得安稳。南山是独峰,很有混沌之相。山下有人居住,可以像陶渊明一样采菊东篱,你也可以像庄子一样梦见自己变做一只蝴蝶。虽然这里的气氛很沉重,但我想到古人对待生死的态度大异常人,仍会发笑。要是庄子老人家在南山睡,从背下一摸又会摸出一个千年的骷髅来,他还会对着它说什么呢?天地间,无有了。

登南山的人都怀有余悲,但慢慢也会想开的。这青碑就不要立了吧,千年以后,山形改变,谁还能找对地方来凭吊呢?这样做,反而是一种妨碍,对于减少相思之情没半点用。尤其是近几年刮起来的攀比饰坟之风,跟那年年深深的春草形成鲜明对比。现在这南山越葬越多,但还没改变它的轮廓,远远望之,不禁吞泪。

水龙吟:

                陈万朝

  前有仙鹅正孵。只道是圣人出处。河山一带,少年首领,颇认得路。亦不迷返,似作天客,忽忘人语。上问遇仙事,信已至,未亲睹。
  长程时觉朝暮。兴已尽,又思归去。不把留住,夕阳高明,夜下如许。谢绝入梦,何如流水,相忘于宇。遂知形难逐,不见造化,也同尘土。

作者译白:前面有似仙鹅孵卵的山,都以为百世之后会出圣人。这一带河山,我小时便可在前边引路了。此山不曲折,不会让人迷失不返的,只管上去。到了山上好像做了上天的客人,说的都好像是天语了,求证一下遇仙的事,我想我确到了那个地方,但没遇到。

因为路程长,出发还早呢,没到便晚了。山上的人还是想下山。那太阳留不住,明明高高在上,一下山天就黑了。但我希望你不要入我的梦境中来,虽然我多次前往,就如这东流的沅水,相忘江湖吧。这世间的形胜啊,都不是真的,只不过人民信它便有,不信则无,但不管有无,终归于尘土啊。



 

在我的故乡,大湘西(湖南西部)某小镇,它有“上有岩龙过江,下有诸葛打望。前有仙鹅孵卵,后有背靠南山”的生动自写照。现在的年轻人多不知晓,我因好与德高的老者交谈,得蒙相告。亦思幼时吾父多与我说:“岩龙过江,呈伏跃势,忽临水广,百疑一决,竟得飞渡也;诸葛打望,是为执着,量一人如何可为尽天下事,无为而无所不为乎;仙鹅孵卵,背靠南山,是民养生丧死无憾。”便令我朝暮参天地之造化,养浩然之气于山河,育仁心于生民多艰,齐一于生死,虽知将至而不畏,藏甲兵于胸怀之中,居上德于忍辱之下。“会阴阳,秉刚柔,诚勿离圣人之道,纵安一人而天下皆逃,苟安天下,人自归心。”去年复为之记,咏“水龙吟”四首。

水龙吟

                陈万朝
 

 上有岩龙过江,自应是水深藏怪。风雷多走,不容擦壁,易极成败。所处畏高,倒悬怵惕,不能下视。人将何以迈,仰日月,愧蝼蚁。
  十年涨落盛衰,漕运歇,非关龙脉。兴亡有待。青山脚下,鸡鸣尘埃。弃野断锄,开垦遗迹,用新旧坏。河山雄魂护,空灵不见,至今犹在。

作者译白:上有山形如龙过江之势,应该是沅水很深而能养大。平时风雷借着它过河,绝壁之高之险那是不容擦着的,一碰就落。就像剑光在剑刃上能走到尖,重复一百次都不会失误,但是人这样做就不行了,上都上不去,根本站不稳。那可是极高的地方,俯视而下,立生警惕,时刻担忧会坠落。那么要是从这里过河,怎么办呢,只有日月之轮足够大而不能陷,而蝼蚁呢根本就不思过去,没这个想法。

十年前,这片沅水的领域因为水利之便,商业繁华,但时过境迁,已不复从前盛景了,但最后怎么样发展还要再看看。山上可以听得山下的鸡鸣声,可以望见跑车行驶过的尘埃。一把断锄被弃于荒野,有新的生产方式,便不要旧的了。但这河山还是有人护着山林的,你当然不见,但它确实就在那。

水龙吟

          陈万朝

 下有诸葛打望,云远悠悠人空忙。合成大势,轻烟飞尽,收于一掌。待化开来,清风尘末,而今何往。但萧然两墙,事稼穑,耕南阳。
千古忍得一刻,争险处,不遑多让。高卧无妨。壮士痛哉,悲极乃忘。乡中回转,因为路志,聊当远游。似此等心力,不堪为继,还思星宿。

作者译白:往下呢有诸葛亮打望(方言:因放心不下而即兴察看)的古迹,传说蜀国兵行于平野,四无屏障,遇魏军来袭,紧急下诸葛亮令手下三千兵一人就地掘一捧土而围垒之,立成数丈之高的坚墙,助他度过了危机。天下大势,分久必合,自以为三国鼎立之后便再可收掌,可是掌握之中真有什么吗。斯人何在呢?我只看到萧瑟中的长满杂草的烂土墙,城内早变作农田,有老者还依旧从事稼穑。
  忍一刻即成千古啊,为什么不让一让老天爷呢?还不如继续当你的卧龙先生,以致于有六出祁山,不复归隐之痛,就忘了这一切吧。故乡不大,这处古迹成了路标,我们散步至此便回家了。像诸葛这样鞠躬尽瘁,死而后已,不惜借星宿之力也要完成桃园后义的志士,再三想想真令我钦佩!

水龙吟

              陈万朝

  后为背靠南山,独峰全然为神照。采菊东篱,更梦蝴蝶,风流堪笑。酒化滞愁,净如明焰,清风袅袅。摸个骷髅枕,天地间,无有了。
  人皆会意登高。许弹泪,不肯于掉。鹤飞华表。立碑何须,千古谁吊。空增一碍,不减一思,尤伤春草。累累却依形,未改轮廓,远望还好

作者译白:其后依靠着南山,就像世人为求富贵,都要找个大靠山,但在这里无异是南柯一梦。因为南山是此间乡民死后的集体墓地,好像将要睡着有个倚靠才得安稳。南山是独峰,很有混沌之相。山下有人居住,可以像陶渊明一样采菊东篱,你也可以像庄子一样梦见自己变做一只蝴蝶。虽然这里的气氛很沉重,但我想到古人对待生死的态度大异常人,仍会发笑。要是庄子老人家在南山睡,从背下一摸又会摸出一个千年的骷髅来,他还会对着它说什么呢?天地间,无有了。

登南山的人都怀有余悲,但慢慢也会想开的。这青碑就不要立了吧,千年以后,山形改变,谁还能找对地方来凭吊呢?这样做,反而是一种妨碍,对于减少相思之情没半点用。尤其是近几年刮起来的攀比饰坟之风,跟那年年深深的春草形成鲜明对比。现在这南山越葬越多,但还没改变它的轮廓,远远望之,不禁吞泪。

水龙吟:

                陈万朝

  前有仙鹅正孵。只道是圣人出处。河山一带,少年首领,颇认得路。亦不迷返,似作天客,忽忘人语。上问遇仙事,信已至,未亲睹。
  长程时觉朝暮。兴已尽,又思归去。不把留住,夕阳高明,夜下如许。谢绝入梦,何如流水,相忘于宇。遂知形难逐,不见造化,也同尘土。

作者译白:前面有似仙鹅孵卵的山,都以为百世之后会出圣人。这一带河山,我小时便可在前边引路了。此山不曲折,不会让人迷失不返的,只管上去。到了山上好像做了上天的客人,说的都好像是天语了,求证一下遇仙的事,我想我确到了那个地方,但没遇到。

因为路程长,出发还早呢,没到便晚了。山上的人还是想下山。那太阳留不住,明明高高在上,一下山天就黑了。但我希望你不要入我的梦境中来,虽然我多次前往,就如这东流的沅水,相忘江湖吧。这世间的形胜啊,都不是真的,只不过人民信它便有,不信则无,但不管有无,终归于尘土啊。



 


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