——去医院验核酸 ,停车场一路走来,有感:
很多工作从岗位本身来讲,是谈不上什么“意义”的罢。只不过社会分工需要,而干这份工作的人出于“谋生”又正好适合且需要,于是因岗设人、人岗匹配,就一直延续着,无所谓意义源远、价值大小与否。
或者,从更高纬度看看,“存在”即是它最合理的意义。
#总爱质询意义,#是文人的矫情。慎思之,笃行之,明辩之。
很多工作从岗位本身来讲,是谈不上什么“意义”的罢。只不过社会分工需要,而干这份工作的人出于“谋生”又正好适合且需要,于是因岗设人、人岗匹配,就一直延续着,无所谓意义源远、价值大小与否。
或者,从更高纬度看看,“存在”即是它最合理的意义。
#总爱质询意义,#是文人的矫情。慎思之,笃行之,明辩之。
1、少年不知勤学早,⽩⾸⽅悔读书迟。
2、吾尝终⽇不⾷,终夜不寝,以思⽆益,不如学也。
3、博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃⾏之。
4、知之为知之,不知为不知,是知也。
5、圣则吾不能,我学不厌⽽教不倦也。
6、以能问于不能,以多问于寡;有若⽆,实若虚,犯⽽不校。
7、盖有不知⽽作者,我⽆是也。多闻,择其善者⽽从之;多见⽽识之。
8、学⽽不思则罔,思⽽不学则殆。
9、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
10、不愤不启,不悱不发。举⼀隅不以三隅反,则不复也。
2、吾尝终⽇不⾷,终夜不寝,以思⽆益,不如学也。
3、博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃⾏之。
4、知之为知之,不知为不知,是知也。
5、圣则吾不能,我学不厌⽽教不倦也。
6、以能问于不能,以多问于寡;有若⽆,实若虚,犯⽽不校。
7、盖有不知⽽作者,我⽆是也。多闻,择其善者⽽从之;多见⽽识之。
8、学⽽不思则罔,思⽽不学则殆。
9、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
10、不愤不启,不悱不发。举⼀隅不以三隅反,则不复也。
教观之道不明,天下无真释,如学思之致不讲,天下无真儒也。儒之道在尽心知性,故笃行一事,必在学问思辩之终。大易略思辩,益以宽居,宽居即思辩异名也,以其心领神会,故曰宽以居之,以其善巧决择,故曰慎思明辩。圣学渊源,必须向此关透去,方无卤莽灭裂之虞。佛道以见性明心为指归,以信行法行为方便。信行秉教,岂废观心;法行观心,岂容离教。是以西天诸祖,无不贯通三藏。深入诸禅,南岳天台弘通般若法华,亦未尝不以观心为要。目足并运,入清凉池,否则钻他故纸,终招说食数宝之讥。冷坐蒲团,未免暗证无闻之祸。学不思则罔,思不学则殆也。—— 节选自《蕅益大师文选》
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