这是考编吗?这是再战高考语文好不啦[doge]
“及为户部,值兵兴财詘,颇厚敛以足用云。”
我翻译成:当他在户部为官时,正值兵多钱少,于是敛财之多已备足够使用。
人家其实是:到达担任户部尚书时,遇到国家用兵、财物匮乏,就大肆征收赋税以使资财充足。
也不知道这四年到底学了啥,一点语文素养都没有……[二哈]
“及为户部,值兵兴财詘,颇厚敛以足用云。”
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#2023法硕法制史古文#【第二十八天】
[棒棒糖]《唐律疏议》 名例 凡十一条(接上条)
翻译:凡应入议、请、减者及九品以上之官,或依官品入减者的祖父母、父母、妻子、子孙,犯流刑以下罪,听由用赎;如应该实行官当的,当然依官当之法办。如果犯加役流、反逆受缘坐之流、子孙过失犯父祖之流、犯不孝罪处流及虽遇赦犹配流之犯罪,都不得进行减赎,依法律规定作除名、配流。(除名的,免作苦役。如果本罪不该流配而特作流配的,虽然无官品,也免作苦役)那些对期亲以上尊长及外祖父母、丈夫、丈夫之祖父母,犯过失杀伤罪,应处徒刑;或者故意殴打人至废疾,应处流刑;男人犯盗(指刑在徒以上的)以及妇女犯奸罪的:也不能减赎(有官爵的,分别依除名、免官、官当及赎法处理)。
【疏议】说:此条名为“赎章”。“应议、请、减”,指议、请、减三章内规定之对象,因为其中也有无官品而入议、请、减的,所以不提“应议、请、减之官”;“及九品以上之官”,指本人有八品、九品之官的;“若官品得减者”,指减章中规定的七品以上之官,及被他们庇护的祖父母、父母、妻子、子孙,犯流刑以下罪,都准予以铜赎。上述律文中所提“应议、请、减”以下所列的,本人有官的,应依法作官当、除名、免官,不能保留官职而以庇荫资格去用铜赎刑。加役流,贞观前是死刑,武德末年改为斩右趾。我朝宽简刑罚,弘扬仁爱,认为受肉刑者不能复原,犯死罪者尽可能令其处不死之刑,同情少数人的悲苦,推广仁恩从宽处理,所以贞观六年,遵照皇帝命令把断趾之刑改为加长二年役期之三千里流刑。因亲属犯反逆罪遭缘坐而受流刑的人。其中缘坐流刑之妇女,有官位的其流刑比照四年徒刑,实行官当之法,也除名;无官位的,以留住法,加杖,服苦役。指在耳目不能听到、看到,预先也不能考虑到之类的情况下,有杀祖父母、父母被判的流罪。不孝之流,指听知父母亡故,隐瞒不公开哀痛,处流刑;告罪祖父母、父母的处绞刑,随从这处流刑;诅咒祖父母、父母的,处流刑;对父祖行厌魅以求偏爱的处流刑。按《贼盗律》说:“造畜蛊毒,虽然逢赦,所有同户的家口及教令犯罪者都流三千里。”《断狱律》说:“杀小功尊亲属、堂兄弟及谋反、大逆的,本人即使逢赦,犹流二千里。”这些都是会赦犹流。其造畜蛊毒中妇女无论有无官位,都依后面另条律文,依法配发流刑。有官位的仍除名,到配发地后免作苦役。男人犯上述“五流”的,假如有一品以下之官位及有官荫的,都不能作减赎,要依法除名、配流。三等流刑都有苦役一年,被处加役流的苦役三年。除犯人外家中再无丁壮的,依照后面有关法条之规定加杖、免苦役,因此提“如法”两字。犯上述“五流”之人,有官爵的,除名、流配,免在流配地作苦役。“如本罪不该流配而特作流配处置的,虽然无官位,也免作苦役”,指由人本来犯的是徒刑以下罪,以及有官荫的人依法不应流配,而是由于考虑情节严重特作流配的,这些人虽然无官位,也免苦役。过失杀死祖父母、父母,已列入“五流”,若是杀伤,就是徒刑,所以说“对期亲以上犯”。那些对期亲尊长及外祖父母、丈夫、丈夫的祖父母,犯过失杀死及杀伤,应处徒刑的人;“故意殴打常人至废疾应处流刑”,指凭亲属官荫应赎,故意殴打常人至废疾,依法应处流刑的人;“男子犯盗罪处徒刑以上”,指计盗赃之值罪在徒刑以上,强盗不得财也一样;及妇女犯奸罪的,这些人也都不能实行减与赎。使用“亦”字,是说也如“五流”之人不能实行减、赎的意思。这是指故意殴打小功服尊亲属至废疾,及男子在及统辖主管范围内犯十恶及盗罪,妇女犯奸属“内乱”罪的,都应除名。如男子犯盗罪被判徒刑以上罪,及妇女犯奸罪的,都应免官。那些对期亲以上尊长犯过失杀、伤应处徒刑,及故意殴打非亲之常人至废疾应处流刑,都应实行官当。犯罪入除名条款的,爵位也应免去;本罪只在免官、免所居官及官当的,保留爵位以铜赎刑。这些该作除、免、官当的人,即使官爵品位够上减的条件也不能用减法。所以说“各依除名、免官、官当及赎法”。
问说:“五流”不能减与赎,如果逢朝廷降罪(朝廷以敕令形式下达的专门降减犯罪者刑罚等级的制度),可作减与赎吗?
答说:“五流”人,除名、流配,封降罪降到徒以下,有荫受庇护及应赎的各种人,另外再没有发配做苦役的法律规定,他们中有允许赎与不允许赎的两种情况。只有像加役流、反逆缘坐流、不孝流这三种流刑封降罪,都允许赎。其中子孙犯过失流,虽逢降罪,也不能赎。为什么?因律文说:“对期亲以上尊长犯过失杀、伤应处徒刑的,不能减赎”,现在虽然逢降罪,但仍属过失杀伤期亲应处徒刑的,故不应该赎。有官的,仍照除名、免官、官当、赎刑之法处理,既然依照其本法的规定都不应例减一等,逢降后也不能以减法处理,至于属会赦犹流的,逢降赦显然不能免罪。
[棒棒糖]《唐律疏议》 名例 凡十一条(接上条)
翻译:凡应入议、请、减者及九品以上之官,或依官品入减者的祖父母、父母、妻子、子孙,犯流刑以下罪,听由用赎;如应该实行官当的,当然依官当之法办。如果犯加役流、反逆受缘坐之流、子孙过失犯父祖之流、犯不孝罪处流及虽遇赦犹配流之犯罪,都不得进行减赎,依法律规定作除名、配流。(除名的,免作苦役。如果本罪不该流配而特作流配的,虽然无官品,也免作苦役)那些对期亲以上尊长及外祖父母、丈夫、丈夫之祖父母,犯过失杀伤罪,应处徒刑;或者故意殴打人至废疾,应处流刑;男人犯盗(指刑在徒以上的)以及妇女犯奸罪的:也不能减赎(有官爵的,分别依除名、免官、官当及赎法处理)。
【疏议】说:此条名为“赎章”。“应议、请、减”,指议、请、减三章内规定之对象,因为其中也有无官品而入议、请、减的,所以不提“应议、请、减之官”;“及九品以上之官”,指本人有八品、九品之官的;“若官品得减者”,指减章中规定的七品以上之官,及被他们庇护的祖父母、父母、妻子、子孙,犯流刑以下罪,都准予以铜赎。上述律文中所提“应议、请、减”以下所列的,本人有官的,应依法作官当、除名、免官,不能保留官职而以庇荫资格去用铜赎刑。加役流,贞观前是死刑,武德末年改为斩右趾。我朝宽简刑罚,弘扬仁爱,认为受肉刑者不能复原,犯死罪者尽可能令其处不死之刑,同情少数人的悲苦,推广仁恩从宽处理,所以贞观六年,遵照皇帝命令把断趾之刑改为加长二年役期之三千里流刑。因亲属犯反逆罪遭缘坐而受流刑的人。其中缘坐流刑之妇女,有官位的其流刑比照四年徒刑,实行官当之法,也除名;无官位的,以留住法,加杖,服苦役。指在耳目不能听到、看到,预先也不能考虑到之类的情况下,有杀祖父母、父母被判的流罪。不孝之流,指听知父母亡故,隐瞒不公开哀痛,处流刑;告罪祖父母、父母的处绞刑,随从这处流刑;诅咒祖父母、父母的,处流刑;对父祖行厌魅以求偏爱的处流刑。按《贼盗律》说:“造畜蛊毒,虽然逢赦,所有同户的家口及教令犯罪者都流三千里。”《断狱律》说:“杀小功尊亲属、堂兄弟及谋反、大逆的,本人即使逢赦,犹流二千里。”这些都是会赦犹流。其造畜蛊毒中妇女无论有无官位,都依后面另条律文,依法配发流刑。有官位的仍除名,到配发地后免作苦役。男人犯上述“五流”的,假如有一品以下之官位及有官荫的,都不能作减赎,要依法除名、配流。三等流刑都有苦役一年,被处加役流的苦役三年。除犯人外家中再无丁壮的,依照后面有关法条之规定加杖、免苦役,因此提“如法”两字。犯上述“五流”之人,有官爵的,除名、流配,免在流配地作苦役。“如本罪不该流配而特作流配处置的,虽然无官位,也免作苦役”,指由人本来犯的是徒刑以下罪,以及有官荫的人依法不应流配,而是由于考虑情节严重特作流配的,这些人虽然无官位,也免苦役。过失杀死祖父母、父母,已列入“五流”,若是杀伤,就是徒刑,所以说“对期亲以上犯”。那些对期亲尊长及外祖父母、丈夫、丈夫的祖父母,犯过失杀死及杀伤,应处徒刑的人;“故意殴打常人至废疾应处流刑”,指凭亲属官荫应赎,故意殴打常人至废疾,依法应处流刑的人;“男子犯盗罪处徒刑以上”,指计盗赃之值罪在徒刑以上,强盗不得财也一样;及妇女犯奸罪的,这些人也都不能实行减与赎。使用“亦”字,是说也如“五流”之人不能实行减、赎的意思。这是指故意殴打小功服尊亲属至废疾,及男子在及统辖主管范围内犯十恶及盗罪,妇女犯奸属“内乱”罪的,都应除名。如男子犯盗罪被判徒刑以上罪,及妇女犯奸罪的,都应免官。那些对期亲以上尊长犯过失杀、伤应处徒刑,及故意殴打非亲之常人至废疾应处流刑,都应实行官当。犯罪入除名条款的,爵位也应免去;本罪只在免官、免所居官及官当的,保留爵位以铜赎刑。这些该作除、免、官当的人,即使官爵品位够上减的条件也不能用减法。所以说“各依除名、免官、官当及赎法”。
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#泰剧黑帮少爷爱上我[超话]#
考虑到有些姐妹不太使用翻译软件,我这边备好一些句子,你们自行取用。
还有你们想说的,发在我的评论区,我会回复你英文版。
都拿去评论Apo的微博!!!!!!!他爱看评论的,还爱翻牌!!!!!万一翻牌到你自己了呢!!!!
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【求你了,快让你老公下载微博】
You are the electricity, you are the light, you are the only faith, I hit the big wall for you.
【你是电,你是光,你是唯一的信仰,我为你哐哐撞大墙】
这是Apo的微博@Aponattawin1
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