稻盛和夫说：
这个世界上最愚蠢的事情，
就是不断地跟别人讲道理。
就算你是对的，
也不用非得证明别人是错的。
位置不同，少言为贵
认知不同，不争不辩
三观不合，浪费口舌
永远不要和不同层次的人争辦。
因为每个人都只能站在，
自己的认知角度上思考问题。
真正格局大的人，
不是站在某角度争论说服别人，
而是坚持自己的同时，也能尊重别人。

《太上感应篇》中讲：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
世间一切，皆有因果，因果就像一口乾坤袋，你我皆是袋中人。
该是你的，不需争；不是你的，争不到；乐天知命，相信一切都是最好的安排。
“天道无亲，常与善人”，但行好事，定会锦绣前程。
道德经说
圣人之道，为而不争。”
清静无为，不是游手好闲无所事事，而是遵从内心莫逐功名。
余生不长，要用在值得的地方，身外之物留予别人去争，心地干净才是最大的宝藏。
上善若水，静水流深。静而不争，是人到中年最好的修行！【微信公号：老子道德经】

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《如何对付“杠精”？老子在两千年前就给出了答案！》

《道德经》第二十二章说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”这普通的十二个字，就是老子给我们应对“杠精”的方法。

为什么说“不争”是应对“杠精”的方法呢？

杠精这个名，是现代才出现的。但是这样的人，却不是某个时代，某个国家特有的。在每个时代，任何地方都有“杠精”的存在，为什么这么说呢？

因为，“杠精”的意思就是喜欢抬杠的人，你想一想，在任何时代，不管在什么地方，是不是都有这种人存在呢？

杠精的特点，在《道德经》中也有提到，老子提笔写了四个字：“自见，自是。”

自见：自我表白，显露自己的意思。

自是：自以为是，这样的人很顽固。

网络对“杠精”的定义：通过抬杠获取快感，唱反调的人，争辩时故意持相反意见，不论他人说的是什么，是否正确。

把网络定义和《道德经》提到的四个字，两者结合在一起看，是不是觉得老子很有智慧？他用饱经风霜的慧眼，早已看穿了一切。

杠精的乐趣就是“争”，看穿一切的老子，在《道德经》中写到：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”同时，老子也对“杠精”的行为作了批判。

在第二十四章写到：“自见者不明，自是者不彰……其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处。”大概意思是：这些自我显露，自以为是，不明断是非的人，从“道”的角度来看，这些行为，只能说像剩饭和赘瘤一样，大众也厌恶它，追求上进的人，有道的人绝不会这样做的。

所以说，不争就是应对“杠精”的方法。只有不争，才能让杠精有力无处使。只有不争，才能让“杠精”闭嘴。因为你有更重要的事做，和他们浪费时间没有意义，赢了又怎么样？平白影响了心情。