#历史那些事#曹丕听说吕虔有一宝刀,佩戴者可官至三公,欲借来一观。但吕虔支支吾吾,曹丕大怒,质问他:宝刀何在!吕虔连忙下跪请罪:“陛下息怒,非老臣吝惜不借,实乃此刀已非老臣所有!”

曹丕平复心情,又问:“老将军说宝刀不在你身上,这是何意?”

吕虔解释道:“吕虔自知德才不足以至三公之位,不敢佩此宝刀。早已将此刀转赠给徐州别驾王祥!”

曹丕素闻王祥曾“卧冰求鲤”,事母至孝,不敢再去找他借刀。无缘见此宝刀,曹丕深感遗憾,反倒敬佩起吕虔的不慕虚荣。

曹丕起身扶起吕虔,宽慰道:“寡人无怪罪之意,老将军切莫自责。老将军为朝廷剿贼抚民,功不可没,当加位‘威虏将军’!望老将军继续为大魏镇守徐州!”

吕虔感激涕零,直呼:“老臣敢不以死奉社稷!”

说起这吕虔,可能有人会感到陌生,毕竟在小说《三国演义》当中,吕虔并没有什么出众的战绩。但历史上的吕虔可是深受曹操祖孙三代人重用的名将。

吕虔,字子恪,出身任城国,自幼弓马娴熟、有勇有谋。吕虔见汉末天下大乱,招募家丁,按军中规则操练,颇具威名。

曹操自领兖州牧时,听闻吕虔的英雄事迹,便征召他为从事,让他带着家丁旧部镇守湖陆城。

自此吕虔便成为曹操的“救火队长”之一,专门到处剿灭贼寇:

一是计灭叛贼炅母。

吕虔刚投曹营,就遇上曹操的部将炅母意欲勾结东海贼昌豨作乱。吕虔兵少,只能智取。于是,吕虔佯装不知,设下酒宴,招诱炅母及其党羽数十人,暗中却已让壮士埋伏在两侧。

吕虔与炅母等人推杯换盏,很快就将他们灌醉。吕虔一声令下,命两侧的伏兵尽出,炅母等人便在睡梦之中丢了性命。

吕虔拿着炅母的首级威慑其他叛贼,又允诺只诛其首、不咎从者,恩威并施之下,很快便平定了这伙逆贼。

二是劝降泰山山贼。

泰山郡依山傍海,贼寇众多,治安混乱,百姓都背井离乡或四处流窜或隐匿深山,亟需能人来治理。

曹操毫不犹豫地让吕虔担此重任,命他为泰山太守。当时,袁绍命郭祖、公孙犊等数十个占山为寇之人任命为中郎将,让他们烧杀劫掠,祸害曹操。

郭祖等人来去如风,当地百姓不堪其挠,却又无可奈何。吕虔带着家丁们到任后,广施恩惠,注重信用,张榜安民,迫使郭祖等人出山投降,山中百姓也返乡安居。吕虔从中精挑细选,组成泰山精兵,名冠州郡。

三是从征黄巾贼徐和。

青徐二州历来黄巾频发,济南黄巾贼徐和便是其中之一。曹操收编大部分的青州黄巾主力后,徐和仍在山东地界为祸数年,不断攻打城邑、劫持县官,屡征不灭。

为了解决这股贼寇,曹操命夏侯渊率领泰山郡、平原郡等地方部队合力围剿。

吕虔亲率泰山精兵协助夏侯渊,前后参与大大小小的战斗数十次,每次都是亲冒矢石、悍不畏死,因而斩首俘虏数千人。徐和在夏侯渊与吕虔等人的配合下,兵败身死。

四是征讨东莱贼寇。

夏侯渊离开后,东莱地区仍有李条等各路贼寇残害百姓。曹操就让吕虔总督青州诸郡兵马前去剿贼。身经百战的吕虔处理这些小贼,可谓是信手拈来,轻而易举便将他们全部歼灭。

曹操收到吕虔的捷报,喜笑颜开,将吕虔举茂才,升迁为骑都尉,还特地下令嘉奖:“有志者,事竟成,这是自古以来英烈之士以死追求的目标。

吕将军在泰山郡以来,禽奸讨暴,百姓获安,躬蹈矢石,所征辄克。吕将军的功绩,可比得上扬名于汝颍的寇恂、献策于青兖的耿弇了!”

之后,吕虔仍旧镇守泰山十多年,恩威并济,百姓安居乐业,宵小遁形山林。曹丕称帝时,吕虔因功,官至裨将军,加封为“益寿亭侯”。

很快,曹丕又升吕虔为徐州刺史,成为边疆大吏。吕虔自知一州之地,只靠自己无法治理,颇为忧愁。

他听闻50多岁的王祥竟为母守丧30余年都不愿出仕,知道王祥必有大才。于是多次拜访征召王祥,王祥被吕虔的诚意所感动,出任徐州别驾(相当于徐州二把手)。

吕虔心知内政非己所长,甘愿将一州政务之权,全都委托给王祥,为世人所称赞。吕虔又想起自己身上的佩刀,传闻佩此刀者必登三公之位。

吕虔有自知之明,将此宝刀转赠给王祥,并说:“我吕虔不是当三公的料,佩戴此刀说不定会害了自己。王大人有治世王佐之才,理应佩此宝刀!”

王祥坚辞不受,吕虔又多次劝说,王祥只得无奈接受。此后,王祥历任大司农、司空、太尉等职,确实是位列三公。

王祥临终前又将此刀转赠其弟王览,叮嘱道:“你的后代必定兴盛,足以佩此宝刀!”王览只官至光禄大夫,其子孙却成为了鼎盛一时的“琅琊王氏”,王敦、王导、王羲之均为其后代。

而吕虔官位止步于“威虏将军”和“徐州刺史”,在曹叡时期改封“万年亭侯”,食邑600户。

吕虔本人勇谋兼备,镇守泰山及徐州合计30余年,只能打打贼寇,错过了魏国所有重大战役,因而威名不显。但他知人善任,不慕虚荣,却也称得上是造福一方百姓的能吏了!(汤姐看点)

我们之所以会擦肩而过,+0+
不是因为无缘,
而是我们的生活中少了两个字——感动。
的确,我们的心因此不再敏感,[马到成功]
我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动,[风起洛阳]
只有当我们错过它,
有沒有被豬揍過啊? ○(*‵︿′*)○
再回首时,Κ
才发现原来我们真的失去了很多。
★~☆·☆.~*∴*~★*∴ *·∴~

世界是我们的心的一种反射,而不是真实存在的东西,世界是以我们的心来决定,而不是由造物主等等来决定,也不是无因无缘,毫无次序与规律的。当心发生变化时,世界就有变化。


——慈诚罗珠堪布

照片来自SIDDHARTHA'S INTENT



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