一个工作能力很优秀的朋友在垃圾堆里找了个男友，该男子经常会喝到烂醉并且发酒疯，很没品，情绪也非常不稳定，非常装，做生意失败有好几个进行中的官司还有不少负债，年纪还大。认识的人都明里暗里提醒过她，这个男的不太行，我也提醒过，这是前情。
我只见过该男子两次，第二次实在忍不住diss了他两句，起因是他一直当着大家的面说我们这个朋友（也就是他女朋友）的不好，并且一直拉着我和我科普我不感兴趣的事情。这件事到现在已经快半年了，我其实已经对当时的情景记忆模糊，回忆这次聚会只能靠当天和我发小的吐槽。
直到昨天，他半夜两点左右和我们的另外一个也很不喜欢他的男生朋友，长篇大论的骂了我好几段，总结下来无非是说我没情商、弱智（原话），我这样不会有男人要（原话），我？？？ 也没很生气，毕竟这样的人也不配再次出现在我的交际圈，他可怜敏感的自我意识被我捅破了之后呈现出一种微妙又好笑的状态。

1949年6月7日 南京晚报（重庆）
垃圾堆中的人渣
本报记者：徐帜

【本报特写】在闻名远近的重庆“九门八码头”，在那堆积如山的垃圾堆上，每天，从晨至暮，都可看见三五成群的贫妇人穷孩子们携着篾篮，蹲着足，俯着头在默默地以手或竹棍挖掘着什么——他们就是挣扎在这畸形的都市生活边沿上的一群可怜虫——拾炭花者。据非正确的统计，在山城，专门拾炭花的不下两千人，他们都出生自贫苦的人家，年青而有气力的都在外面下力，老婆子，妇人和小孩，不能挑也不能抬，但环境绝不容许他们坐在家里吃闲饭，只有作这一种不费气力的事，拾炭花换点钱回去补助一部份的生活费用。他们是给阔人们遗忘了的，给罪恶的都市和苦难的生活弃掷在垃圾堆中的人渣！
让稍具同情心的人来看看拾炭者是怎样在生活边沿挣扎，受苦？
在太平门垃圾堆上，一个枯瘦如柴的贫婆，她边俯拾着炭花，边告诉记者，她说她叫古罗氏，将满八十岁了，丈夫是一个拉船的纤夫，三十年前就随夫流浪到重庆来，没过几年丈夫就死了，遗下她和三个无父的幼子，她含辛茹苦，好容易才抚养成人，可以挣钱了，不料在抗战时期，三个儿子都先后被征送到前线当了壮丁，一直到现在都还不见回来，而且连一点消息也没有，年老了，两眼昏花了，别的活路不能做，只有拾炭花才比较不费气力，只要勤快每天两碗“帽儿头”钱还勉可换得来，最后，她问：“先生，你是报馆的，该晓得那年才不会打仗了？我那三个儿子那年才会回来？”垃圾堆上靠粪池的旁边，几个拾炭花的孩子，在拾着刚由人挑来倾倒的炭花，因为抢拾而打起架来，一个被打出了鼻血，篾篓里拾的炭花被其馀的孩子趁势抢光，他哭了，眼泪鼻涕糊得一脸都是，那幅模样儿多么可怜啊！这使我们连想到生长富贵人家，娇生惯养的孩子来，我们真不禁要替这些可怜儿童——新中国的主人翁担忧！
一张菜色的脸带着一幅疲惫病容的张二嫂，除了她自己拾炭外，还带着两个女孩和一个年仅五岁的患着癞痢疮的男孩在拾炭花，她说话时的声音几等于哭，她说她的“当家人”上个月还在下野力，不幸在数日前因在码头上下野力，与工会会员斗殴，重伤无钱医治而离开了罪恶的人间，为了孩子们和自己的生活，她不能不找点活路做，帮人吗，没有人介绍，补衣吗，眼又有毛病，但又不能眼睁睁地瞧着孩子们饿死，而结果也就只好拖着孩子们以拾炭花换钱求生，她说卖一箩炭花，只能得到金元券三百万元，一天拾得挺多的也不过两三箩笼了，而吃一碗“帽儿头”起码要五六百万元才办得到，如果有一天拾得太少了，就得按倒肚皮受饿。
当然，他们也常想能有一次奇迹出现：希望在垃圾堆里，拾着一只金戒一类的富人们抛弃的贵重东西，然而，这希望也毕竟只是渺茫的希望罢了，唉，这群垃圾堆中的人渣！

书单 | 汪曾祺文存《明儿到北京城的垃圾堆上看放风筝去》（书信·剧本·杂缀卷卷）

《明儿到北京城的垃圾堆上看放风筝去》收录汪曾祺先生一生中与沈从文、巴金、黄裳、范用、萧珊、陆建华等众多名家的数百封书信往 来，他甚是重视的京剧剧本，新诗，旧诗，对联，为世界名人画传《释迦牟尼》所撰文字等。 末尾附有汪朗、汪明、汪朝合编的《汪曾祺年表》和《汪曾祺著作目录》(1949—1997)， 俾使读者对汪老的生平和著作有个提纲挈领简明扼要的了解。本书不仅为我们深入理解汪老和他的作品提供了丰富的资料，也为我们提供了一份弥足珍贵的当代文学史的史料。#在北京 遇见一家书店##点亮一盏读书灯##读书##微言出品# https://t.cn/AiF0TYo6