小碟、小杯就更是花样翻新了，有树叶形的，有心形的，动心就买下。还好都不贵，小的8元，大的也就15元左右。那天就又拿下一只海蓝色小盘，上面有只张牙舞爪的章鱼，活泼极了，让人想起大海……
因为这些盘子和碗，厨房甚至做饭都趣味多了起来。通常在炒菜之前就想好了，用哪个盘子装更好看。以前吃什么都“一碗”搞定，喝咖啡喝茶喝水也是“一杯”搞定，现在不得了，光喝茶就有不同的杯子以及盘子相配。比如绿茶以及白茶一定要用内白外花的小陶杯，或者是透明玻璃杯，因为要观其色。红茶、普洱茶可以用紫砂壶，配紫砂杯，那是相映成趣。冲咖啡一定要用厚实一点的杯子，最近顺带回来的是一只土棕与铁锈红搭配的外方内圆杯，看上去像阿甘，憨憨的。
实话说原本生活中的我，是个粗粗拉拉的人，也就是近两年才有心留意身边的细节之美，器物之美。
很多年，我家的碗盘都是纯白色的，大号的居多。大到什么程度，反正不用盛二碗。北方人豪爽，吃饭都兴海碗。记得有年公公从河南焦作来我家，嫌我家的碗不够大，又买了几只超大的，那是名副其实的饭盆了。
也还记得90年代末有个闺蜜出国，会过日子且讲究情调的她虽未婚，但是家里的餐具茶具是一应俱全。临走把家里的杯杯盘盘全部送我了，我也不挑剔，就一直用着。这说明我艰苦朴素，不铺张浪费，再就是——也太不讲究了。
近几年随着身心的修炼，心越来越静了，日子也越过越精细了。于是发现在日常生活中的器物上，就能发现“出尘超俗的美”，真的是“苟日新，日日新，又日新”呢！
前段日子，厦门妹妹给我寄来一张竹茶席，“蓝花花”布包边，配上紫砂壶，粗砂杯，那就是古拙稚朴。这样每天早上打开窗，第一件事是看我的喇叭花开了几朵，然后就是摆上茶席，泡茶，拍照发朋友圈。
朋友圈好不热闹，大家高谈阔论——谈论社会、谈论赚钱、谈论技术变革以及未来，却越来越少谈论生活；谈论焦虑烦恼不满以及他人，却越来越少谈论生活的本质以及自己。殊不知，眼皮子底下的生活才是你的！而日常生活才是最好的修行。生活中人与器物的关系，乃最大的学问之一。
日本近代工艺大师柳宗悦在其名著《工艺之道》里说：“良器能纯化周围的一切，人们的心慌意乱，也能因此而心平气和。若是没有器物之美，世界将一片荒芜，杀心四起。”
是啊，时代发展太快，时光飞逝如梭，唯有将目光聚焦在眼前的事物上，回归到平凡的生活中，才能抚慰“逝者如斯夫”的惆怅。
如今每每我都情不自禁地对着那些杯杯盘盘拍照，在不同的光下它们变换着不同的姿态。而杯盘之间，杯盘与食物之间，真的如柳宗悦所说——“充满相爱的秩序之美”！而我的加入，让这爱画了一个大大的圆。
被称为“民艺之父（民俗工艺的简称）”的柳宗悦，提倡艺术大众化、实用化，不矫揉造作。“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”柳宗悦收藏的工艺品，大都是名不见经传的世俗工艺，比如无名的墨斗、床头柜、杂木桌、粗布、包袱布，在大师眼里却充满着无限的生命力。
的确，生活无非就是每日一蔬一饭的滋养，是情绪此起彼伏的好时光，是你我手边器物随生活打磨而承载熠熠生辉的年华，而最美之物正是朴拙的日常之器，只有认真生活的热忱之心，可以感受得到。
“一个国家或许只可以推出少数几个非同寻常的人，然后再去夸耀其名声。但是，一个国家的文化程度的实际状况如何，则应该根据普通民众的生活来进行判断，最显著的反映就在于民众平时使用的器物之上。” 柳宗悦如是说。
我们草率惯了、也粗放惯了，其实生活的大道理和日常琐物之间，存在着潜在的相通之处。而鲜活的美和僵死的美之间，隔着一颗敏感之心。
据说日本茶道始祖千利休，当年学插花的时候，老师故意为难他，给别人都是一个容器、一束花，给他的偏偏是一个铁盘子和几只梅花。
盘子怎么插花？后来他在铁盘上浅浅地倒了一层水，把花瓣轻轻一拂，撒到水面上，然后把花枝斜放到铁盘上，这叫“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
这个故事告诉我们：美乃寻常之物，你可以把一种不可能，变为可能。
万物皆不永恒、不完美和不圆满，物品被镌刻上岁月痕迹，而这些不经意的痕迹正透露出独特的智慧并在使用者手中得到升华。
写到这里，我决定把自己一直珍藏着、不舍得用的那把紫砂壶拿出来一用。因为柳宗悦还说，美——在于用！https://t.cn/R3v9Ynx
因为这些盘子和碗，厨房甚至做饭都趣味多了起来。通常在炒菜之前就想好了，用哪个盘子装更好看。以前吃什么都“一碗”搞定，喝咖啡喝茶喝水也是“一杯”搞定，现在不得了，光喝茶就有不同的杯子以及盘子相配。比如绿茶以及白茶一定要用内白外花的小陶杯，或者是透明玻璃杯，因为要观其色。红茶、普洱茶可以用紫砂壶，配紫砂杯，那是相映成趣。冲咖啡一定要用厚实一点的杯子，最近顺带回来的是一只土棕与铁锈红搭配的外方内圆杯，看上去像阿甘，憨憨的。
实话说原本生活中的我，是个粗粗拉拉的人，也就是近两年才有心留意身边的细节之美，器物之美。
很多年，我家的碗盘都是纯白色的，大号的居多。大到什么程度，反正不用盛二碗。北方人豪爽，吃饭都兴海碗。记得有年公公从河南焦作来我家，嫌我家的碗不够大，又买了几只超大的，那是名副其实的饭盆了。
也还记得90年代末有个闺蜜出国，会过日子且讲究情调的她虽未婚，但是家里的餐具茶具是一应俱全。临走把家里的杯杯盘盘全部送我了，我也不挑剔，就一直用着。这说明我艰苦朴素，不铺张浪费，再就是——也太不讲究了。
近几年随着身心的修炼，心越来越静了，日子也越过越精细了。于是发现在日常生活中的器物上，就能发现“出尘超俗的美”，真的是“苟日新，日日新，又日新”呢！
前段日子，厦门妹妹给我寄来一张竹茶席，“蓝花花”布包边，配上紫砂壶，粗砂杯，那就是古拙稚朴。这样每天早上打开窗，第一件事是看我的喇叭花开了几朵，然后就是摆上茶席，泡茶，拍照发朋友圈。
朋友圈好不热闹，大家高谈阔论——谈论社会、谈论赚钱、谈论技术变革以及未来，却越来越少谈论生活；谈论焦虑烦恼不满以及他人，却越来越少谈论生活的本质以及自己。殊不知，眼皮子底下的生活才是你的！而日常生活才是最好的修行。生活中人与器物的关系，乃最大的学问之一。
日本近代工艺大师柳宗悦在其名著《工艺之道》里说：“良器能纯化周围的一切，人们的心慌意乱，也能因此而心平气和。若是没有器物之美，世界将一片荒芜，杀心四起。”
是啊，时代发展太快，时光飞逝如梭，唯有将目光聚焦在眼前的事物上，回归到平凡的生活中，才能抚慰“逝者如斯夫”的惆怅。
如今每每我都情不自禁地对着那些杯杯盘盘拍照，在不同的光下它们变换着不同的姿态。而杯盘之间，杯盘与食物之间，真的如柳宗悦所说——“充满相爱的秩序之美”！而我的加入，让这爱画了一个大大的圆。
被称为“民艺之父（民俗工艺的简称）”的柳宗悦，提倡艺术大众化、实用化，不矫揉造作。“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”柳宗悦收藏的工艺品，大都是名不见经传的世俗工艺，比如无名的墨斗、床头柜、杂木桌、粗布、包袱布，在大师眼里却充满着无限的生命力。
的确，生活无非就是每日一蔬一饭的滋养，是情绪此起彼伏的好时光，是你我手边器物随生活打磨而承载熠熠生辉的年华，而最美之物正是朴拙的日常之器，只有认真生活的热忱之心，可以感受得到。
“一个国家或许只可以推出少数几个非同寻常的人，然后再去夸耀其名声。但是，一个国家的文化程度的实际状况如何，则应该根据普通民众的生活来进行判断，最显著的反映就在于民众平时使用的器物之上。” 柳宗悦如是说。
我们草率惯了、也粗放惯了，其实生活的大道理和日常琐物之间，存在着潜在的相通之处。而鲜活的美和僵死的美之间，隔着一颗敏感之心。
据说日本茶道始祖千利休，当年学插花的时候，老师故意为难他，给别人都是一个容器、一束花，给他的偏偏是一个铁盘子和几只梅花。
盘子怎么插花？后来他在铁盘上浅浅地倒了一层水，把花瓣轻轻一拂，撒到水面上，然后把花枝斜放到铁盘上，这叫“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
这个故事告诉我们：美乃寻常之物，你可以把一种不可能，变为可能。
万物皆不永恒、不完美和不圆满，物品被镌刻上岁月痕迹，而这些不经意的痕迹正透露出独特的智慧并在使用者手中得到升华。
写到这里，我决定把自己一直珍藏着、不舍得用的那把紫砂壶拿出来一用。因为柳宗悦还说，美——在于用！https://t.cn/R3v9Ynx
小碟、小杯就更是花样翻新了，有树叶形的，有心形的，动心就买下。还好都不贵，小的8元，大的也就15元左右。那天就又拿下一只海蓝色小盘，上面有只张牙舞爪的章鱼，活泼极了，让人想起大海……
因为这些盘子和碗，厨房甚至做饭都趣味多了起来。通常在炒菜之前就想好了，用哪个盘子装更好看。以前吃什么都“一碗”搞定，喝咖啡喝茶喝水也是“一杯”搞定，现在不得了，光喝茶就有不同的杯子以及盘子相配。比如绿茶以及白茶一定要用内白外花的小陶杯，或者是透明玻璃杯，因为要观其色。红茶、普洱茶可以用紫砂壶，配紫砂杯，那是相映成趣。冲咖啡一定要用厚实一点的杯子，最近顺带回来的是一只土棕与铁锈红搭配的外方内圆杯，看上去像阿甘，憨憨的。
实话说原本生活中的我，是个粗粗拉拉的人，也就是近两年才有心留意身边的细节之美，器物之美。
很多年，我家的碗盘都是纯白色的，大号的居多。大到什么程度，反正不用盛二碗。北方人豪爽，吃饭都兴海碗。记得有年公公从河南焦作来我家，嫌我家的碗不够大，又买了几只超大的，那是名副其实的饭盆了。
也还记得90年代末有个闺蜜出国，会过日子且讲究情调的她虽未婚，但是家里的餐具茶具是一应俱全。临走把家里的杯杯盘盘全部送我了，我也不挑剔，就一直用着。这说明我艰苦朴素，不铺张浪费，再就是——也太不讲究了。
近几年随着身心的修炼，心越来越静了，日子也越过越精细了。于是发现在日常生活中的器物上，就能发现“出尘超俗的美”，真的是“苟日新，日日新，又日新”呢！
前段日子，厦门妹妹给我寄来一张竹茶席，“蓝花花”布包边，配上紫砂壶，粗砂杯，那就是古拙稚朴。这样每天早上打开窗，第一件事是看我的喇叭花开了几朵，然后就是摆上茶席，泡茶，拍照发朋友圈。
朋友圈好不热闹，大家高谈阔论——谈论社会、谈论赚钱、谈论技术变革以及未来，却越来越少谈论生活；谈论焦虑烦恼不满以及他人，却越来越少谈论生活的本质以及自己。殊不知，眼皮子底下的生活才是你的！而日常生活才是最好的修行。生活中人与器物的关系，乃最大的学问之一。
日本近代工艺大师柳宗悦在其名著《工艺之道》里说：“良器能纯化周围的一切，人们的心慌意乱，也能因此而心平气和。若是没有器物之美，世界将一片荒芜，杀心四起。”
是啊，时代发展太快，时光飞逝如梭，唯有将目光聚焦在眼前的事物上，回归到平凡的生活中，才能抚慰“逝者如斯夫”的惆怅。
如今每每我都情不自禁地对着那些杯杯盘盘拍照，在不同的光下它们变换着不同的姿态。而杯盘之间，杯盘与食物之间，真的如柳宗悦所说——“充满相爱的秩序之美”！而我的加入，让这爱画了一个大大的圆。
被称为“民艺之父（民俗工艺的简称）”的柳宗悦，提倡艺术大众化、实用化，不矫揉造作。“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”柳宗悦收藏的工艺品，大都是名不见经传的世俗工艺，比如无名的墨斗、床头柜、杂木桌、粗布、包袱布，在大师眼里却充满着无限的生命力。
的确，生活无非就是每日一蔬一饭的滋养，是情绪此起彼伏的好时光，是你我手边器物随生活打磨而承载熠熠生辉的年华，而最美之物正是朴拙的日常之器，只有认真生活的热忱之心，可以感受得到。
“一个国家或许只可以推出少数几个非同寻常的人，然后再去夸耀其名声。但是，一个国家的文化程度的实际状况如何，则应该根据普通民众的生活来进行判断，最显著的反映就在于民众平时使用的器物之上。” 柳宗悦如是说。
我们草率惯了、也粗放惯了，其实生活的大道理和日常琐物之间，存在着潜在的相通之处。而鲜活的美和僵死的美之间，隔着一颗敏感之心。
据说日本茶道始祖千利休，当年学插花的时候，老师故意为难他，给别人都是一个容器、一束花，给他的偏偏是一个铁盘子和几只梅花。
盘子怎么插花？后来他在铁盘上浅浅地倒了一层水，把花瓣轻轻一拂，撒到水面上，然后把花枝斜放到铁盘上，这叫“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
这个故事告诉我们：美乃寻常之物，你可以把一种不可能，变为可能。
万物皆不永恒、不完美和不圆满，物品被镌刻上岁月痕迹，而这些不经意的痕迹正透露出独特的智慧并在使用者手中得到升华。
写到这里，我决定把自己一直珍藏着、不舍得用的那把紫砂壶拿出来一用。因为柳宗悦还说，美——在于用！
因为这些盘子和碗，厨房甚至做饭都趣味多了起来。通常在炒菜之前就想好了，用哪个盘子装更好看。以前吃什么都“一碗”搞定，喝咖啡喝茶喝水也是“一杯”搞定，现在不得了，光喝茶就有不同的杯子以及盘子相配。比如绿茶以及白茶一定要用内白外花的小陶杯，或者是透明玻璃杯，因为要观其色。红茶、普洱茶可以用紫砂壶，配紫砂杯，那是相映成趣。冲咖啡一定要用厚实一点的杯子，最近顺带回来的是一只土棕与铁锈红搭配的外方内圆杯，看上去像阿甘，憨憨的。
实话说原本生活中的我，是个粗粗拉拉的人，也就是近两年才有心留意身边的细节之美，器物之美。
很多年，我家的碗盘都是纯白色的，大号的居多。大到什么程度，反正不用盛二碗。北方人豪爽，吃饭都兴海碗。记得有年公公从河南焦作来我家，嫌我家的碗不够大，又买了几只超大的，那是名副其实的饭盆了。
也还记得90年代末有个闺蜜出国，会过日子且讲究情调的她虽未婚，但是家里的餐具茶具是一应俱全。临走把家里的杯杯盘盘全部送我了，我也不挑剔，就一直用着。这说明我艰苦朴素，不铺张浪费，再就是——也太不讲究了。
近几年随着身心的修炼，心越来越静了，日子也越过越精细了。于是发现在日常生活中的器物上，就能发现“出尘超俗的美”，真的是“苟日新，日日新，又日新”呢！
前段日子，厦门妹妹给我寄来一张竹茶席，“蓝花花”布包边，配上紫砂壶，粗砂杯，那就是古拙稚朴。这样每天早上打开窗，第一件事是看我的喇叭花开了几朵，然后就是摆上茶席，泡茶，拍照发朋友圈。
朋友圈好不热闹，大家高谈阔论——谈论社会、谈论赚钱、谈论技术变革以及未来，却越来越少谈论生活；谈论焦虑烦恼不满以及他人，却越来越少谈论生活的本质以及自己。殊不知，眼皮子底下的生活才是你的！而日常生活才是最好的修行。生活中人与器物的关系，乃最大的学问之一。
日本近代工艺大师柳宗悦在其名著《工艺之道》里说：“良器能纯化周围的一切，人们的心慌意乱，也能因此而心平气和。若是没有器物之美，世界将一片荒芜，杀心四起。”
是啊，时代发展太快，时光飞逝如梭，唯有将目光聚焦在眼前的事物上，回归到平凡的生活中，才能抚慰“逝者如斯夫”的惆怅。
如今每每我都情不自禁地对着那些杯杯盘盘拍照，在不同的光下它们变换着不同的姿态。而杯盘之间，杯盘与食物之间，真的如柳宗悦所说——“充满相爱的秩序之美”！而我的加入，让这爱画了一个大大的圆。
被称为“民艺之父（民俗工艺的简称）”的柳宗悦，提倡艺术大众化、实用化，不矫揉造作。“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”柳宗悦收藏的工艺品，大都是名不见经传的世俗工艺，比如无名的墨斗、床头柜、杂木桌、粗布、包袱布，在大师眼里却充满着无限的生命力。
的确，生活无非就是每日一蔬一饭的滋养，是情绪此起彼伏的好时光，是你我手边器物随生活打磨而承载熠熠生辉的年华，而最美之物正是朴拙的日常之器，只有认真生活的热忱之心，可以感受得到。
“一个国家或许只可以推出少数几个非同寻常的人，然后再去夸耀其名声。但是，一个国家的文化程度的实际状况如何，则应该根据普通民众的生活来进行判断，最显著的反映就在于民众平时使用的器物之上。” 柳宗悦如是说。
我们草率惯了、也粗放惯了，其实生活的大道理和日常琐物之间，存在着潜在的相通之处。而鲜活的美和僵死的美之间，隔着一颗敏感之心。
据说日本茶道始祖千利休，当年学插花的时候，老师故意为难他，给别人都是一个容器、一束花，给他的偏偏是一个铁盘子和几只梅花。
盘子怎么插花？后来他在铁盘上浅浅地倒了一层水，把花瓣轻轻一拂，撒到水面上，然后把花枝斜放到铁盘上，这叫“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
这个故事告诉我们：美乃寻常之物，你可以把一种不可能，变为可能。
万物皆不永恒、不完美和不圆满，物品被镌刻上岁月痕迹，而这些不经意的痕迹正透露出独特的智慧并在使用者手中得到升华。
写到这里，我决定把自己一直珍藏着、不舍得用的那把紫砂壶拿出来一用。因为柳宗悦还说，美——在于用！
【好友离去七周年祭】
（黑眼睛们，这首诗写于2010年8月28日，也许你们都忘了，这是茶的祭日。我已经七年不上QQ了，但我还记得你们，记得曾经的所有。）
是的 我知道
是的 我们知道的
我知道忘记是不可能的
我也知道回忆也没用
我强迫自己相信 那个属于你的QQ头像
将不再亮起
今天 消息来了
我默默呆坐 有泪的下午
我不愿意相信
我们没有人愿意相信
格桑花 真的凋谢了
昨天夜里我们还在为你揪心
还在为救命的抗生素奔走呼吁
我们没有放弃 我们不愿放弃
我们在为你的生命而战 也为我们自己
你却轻轻地挥挥手 永远睡在了那片高原
让我们第一次真正懂得了遥远
原来遥远 就是永远
你的签名 留在炎热的七月
短的是人生 长的是磨难
你要告诉我们什么
你在昭示我们什么
你去了心中的圣地
你这贪玩的孩子 玩得都不想回来了
磨难结束了 你解脱了吗
还记得第一次认识你
是因为吵架 多么奇妙的邂逅
真的是不打不相识吗 一定要这样认识你吗
同样的脾气 同样的年纪 同一个故乡
同样的社会责任感 同样的信仰
善良的心 善良的你
善良 凝聚了我们的友谊
世界上于是多了一个聊天群 属于黑眼睛的角落
这是我们一起建立的群啊
有过多少欢乐的时光 想起来都觉得奢侈
还记得南滨路上的秦妈火锅
晚来的你 一脸羞涩的笑意
还记得一天一夜的龙门阵
居然不知道疲倦 彼此笑骂
老夫聊发少年狂
还记得你托我买的那件狐领羽绒服
还记得 你过年寄来的好吃的腊味
还记得你从内蒙回来 路过北京
那么晚才给我电话
我开着车满世界给你找烤鸭
烤鸭最终没有吃成
那晚的记忆 是我两块耗尽的手机电池
还记得你说要再来北京
要我带你去雍和宫潭柘寺
那么多的快乐 那么多的笑声，
却在2010年8 月28日停止了
还记得你常挂在嘴角的微笑。
还记得约定 曾经的约定
一切如果都只是幻像
我宁愿你不曾来过这世界
可是你若不曾来过这个世界，
我们怎么会 怎么会觉得你一直都在
所以不后悔 不后悔啊
和你相识这一场
仰望夜空 有星依稀
每天都这样真好
上网就能看见千里之外的你
和我们一起同悲共喜
这个属于我们大家的群
见证过友谊 见证过真情
可为什么
还要让我们见证阴阳永隔
你在考验我们的承受力吗
然后 跳出来 告诉我们一切都是玩笑
这次 玩笑开得太大了
快乐星 陨落了
让我们用什么再去拼凑一个完整的星空
明明知道 眼前的一切都是不可逆转的
可我们还是继续沉浸
睡美人真的睡了 谁是唤醒她的王子
我一遍遍地听着花祭
把自己的部落格换成了黑色
有什么用 有什么用
如果你把自己封闭在磨难里 禁锢在一种情绪里
凭谁来解救你的灵魂
你走得很快乐吗
瞬间 就把自己定格成高原上的一朵云
没人怪你这样做
也许这个样子 才是你最想要的吧
你终于可以不再老去
不用再研究美容秘诀 也不再需要任何的化妆品
我们流泪有什么用
记得你的微笑有什么用
曾经的约定有什么用
那朵云 转瞬间消灭了踪影
你也有遗憾吧
白发高堂 膝下孩童 同胞兄弟
还有你资助的贫困学子
当然还有这群想你的朋友
岁月 会把所有的记忆都风化
留下的 是沉甸甸的思念
我最亲爱的朋友啊 在那边
你还记不记得我们 你恨不恨这个秋天
记得绿度母心咒吗
那是我第一次传佛音给你
绿茶 绿度母 傻傻分不清楚
从此就有朋友开玩笑叫你茶母
你去西藏前 我最后一次给你传送的
居然也是佛音 般若波罗密多心经
所以 我一直在想
你是去了佛国西方极乐净土了
你与菩萨真的有缘 菩萨留住了你吧
南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜哆
阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗
阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆毗迦兰多
伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃
今晚 我彻夜为你诵经
请允许我 允许我们为你守灵
在阴阳殊途里为你祈祷
让菩萨保佑你度过无边的黑暗
让轮回的苦楚远离你的身边
张黧 我们最亲爱的茶茶
不忍心再说魂兮归来
你最美的样子都镌刻在我们心里了
奈河桥上 你举起那碗孟婆汤时
请回头 哪怕只有一瞬
一定要回头再看我们一眼
然后渡过那条叫忘川的河
彻底地忘记我们吧 不要流连
下一次见面 是不是又要修炼千年
往生吧 茶茶
菩萨慈悲 让我们下辈子再聚前缘
往生吧 茶茶
（黑眼睛们，这首诗写于2010年8月28日，也许你们都忘了，这是茶的祭日。我已经七年不上QQ了，但我还记得你们，记得曾经的所有。）
是的 我知道
是的 我们知道的
我知道忘记是不可能的
我也知道回忆也没用
我强迫自己相信 那个属于你的QQ头像
将不再亮起
今天 消息来了
我默默呆坐 有泪的下午
我不愿意相信
我们没有人愿意相信
格桑花 真的凋谢了
昨天夜里我们还在为你揪心
还在为救命的抗生素奔走呼吁
我们没有放弃 我们不愿放弃
我们在为你的生命而战 也为我们自己
你却轻轻地挥挥手 永远睡在了那片高原
让我们第一次真正懂得了遥远
原来遥远 就是永远
你的签名 留在炎热的七月
短的是人生 长的是磨难
你要告诉我们什么
你在昭示我们什么
你去了心中的圣地
你这贪玩的孩子 玩得都不想回来了
磨难结束了 你解脱了吗
还记得第一次认识你
是因为吵架 多么奇妙的邂逅
真的是不打不相识吗 一定要这样认识你吗
同样的脾气 同样的年纪 同一个故乡
同样的社会责任感 同样的信仰
善良的心 善良的你
善良 凝聚了我们的友谊
世界上于是多了一个聊天群 属于黑眼睛的角落
这是我们一起建立的群啊
有过多少欢乐的时光 想起来都觉得奢侈
还记得南滨路上的秦妈火锅
晚来的你 一脸羞涩的笑意
还记得一天一夜的龙门阵
居然不知道疲倦 彼此笑骂
老夫聊发少年狂
还记得你托我买的那件狐领羽绒服
还记得 你过年寄来的好吃的腊味
还记得你从内蒙回来 路过北京
那么晚才给我电话
我开着车满世界给你找烤鸭
烤鸭最终没有吃成
那晚的记忆 是我两块耗尽的手机电池
还记得你说要再来北京
要我带你去雍和宫潭柘寺
那么多的快乐 那么多的笑声，
却在2010年8 月28日停止了
还记得你常挂在嘴角的微笑。
还记得约定 曾经的约定
一切如果都只是幻像
我宁愿你不曾来过这世界
可是你若不曾来过这个世界，
我们怎么会 怎么会觉得你一直都在
所以不后悔 不后悔啊
和你相识这一场
仰望夜空 有星依稀
每天都这样真好
上网就能看见千里之外的你
和我们一起同悲共喜
这个属于我们大家的群
见证过友谊 见证过真情
可为什么
还要让我们见证阴阳永隔
你在考验我们的承受力吗
然后 跳出来 告诉我们一切都是玩笑
这次 玩笑开得太大了
快乐星 陨落了
让我们用什么再去拼凑一个完整的星空
明明知道 眼前的一切都是不可逆转的
可我们还是继续沉浸
睡美人真的睡了 谁是唤醒她的王子
我一遍遍地听着花祭
把自己的部落格换成了黑色
有什么用 有什么用
如果你把自己封闭在磨难里 禁锢在一种情绪里
凭谁来解救你的灵魂
你走得很快乐吗
瞬间 就把自己定格成高原上的一朵云
没人怪你这样做
也许这个样子 才是你最想要的吧
你终于可以不再老去
不用再研究美容秘诀 也不再需要任何的化妆品
我们流泪有什么用
记得你的微笑有什么用
曾经的约定有什么用
那朵云 转瞬间消灭了踪影
你也有遗憾吧
白发高堂 膝下孩童 同胞兄弟
还有你资助的贫困学子
当然还有这群想你的朋友
岁月 会把所有的记忆都风化
留下的 是沉甸甸的思念
我最亲爱的朋友啊 在那边
你还记不记得我们 你恨不恨这个秋天
记得绿度母心咒吗
那是我第一次传佛音给你
绿茶 绿度母 傻傻分不清楚
从此就有朋友开玩笑叫你茶母
你去西藏前 我最后一次给你传送的
居然也是佛音 般若波罗密多心经
所以 我一直在想
你是去了佛国西方极乐净土了
你与菩萨真的有缘 菩萨留住了你吧
南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜哆
阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗
阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆毗迦兰多
伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃
今晚 我彻夜为你诵经
请允许我 允许我们为你守灵
在阴阳殊途里为你祈祷
让菩萨保佑你度过无边的黑暗
让轮回的苦楚远离你的身边
张黧 我们最亲爱的茶茶
不忍心再说魂兮归来
你最美的样子都镌刻在我们心里了
奈河桥上 你举起那碗孟婆汤时
请回头 哪怕只有一瞬
一定要回头再看我们一眼
然后渡过那条叫忘川的河
彻底地忘记我们吧 不要流连
下一次见面 是不是又要修炼千年
往生吧 茶茶
菩萨慈悲 让我们下辈子再聚前缘
往生吧 茶茶
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