今日造一字：明胆。
读嵇康《明胆论》之明胆关系
濠上三寻
阅29转02021-11-26分享保存
嵇康的《明胆论》实为魏晋名士清谈之精彩一录。昨日读之实为难解，今日寻几学人相关论作帮助消化，读完仍然一知半解。康等思想之玄远，非我俗辈可了然也。
几篇论作中，研究比较深入细腻的，个人认为是吴冠宏的《嵇康<明胆论>之明胆关系试探》。
吴认为明胆论是嵇康才性问题方面的重要著述。才性问题是魏晋关于人才选用方面最具争议的话题。以钟会的《四本论》中提到的“才性异，才性同，才性离，才性合”为问题核心。且根据才性异同离合划分不同的党派，持“才性异离”方为曹魏党，“才性同合"方则为司马党。
嵇康留下的作品没有直接提到其持何种“才性"态度。后世学者“八仙过海，各显神通”，努力从几篇看似无关的“论”中寻出蛛丝马迹。他们发现《明胆论》之“明胆”与“才性”存在关涉。不过到目前为止，我还没有看到将此种关涉论述清楚的文章。留待后续查询。
回到《嵇康<明胆论>之明胆关系试探》。该文将“明”与“胆”之关系细分为三层，并借此来重新理解《明胆论》的思维方式与内容指涉。这三层关系依次为：
1、阴阳相异（明胆异气殊用）
2、阳主阴从（明能运胆）
3、阴阳相须变化（明胆相须，进退相扶）
吴认为这三者具有不可分割、动态与辩证的微妙关系。
一、阴阳相异
嵇康原文：明阳阴胆，各稟异气；明胆殊用，不能相生
嵇康认为“明”与“胆”是根源于两种相异的元气--阳（明）与阴（胆）而来，两者具有不同的性质功能。“阳曜”之“明”，它的特长是“见物”，此“物”包含道理、事理、物理等一切之理。“阴凝”之“胆”，其特性在于“决断”。见者决定自己做什么，如何做，何时做，因此胆可以说是知与行之间的居间角色与转换开关。
二、阳主阴从
嵇康原文：二气同一体，明能运胆
嵇康“明能运胆”的说法，导渊于中国传统阳主阴从、乾健坤顺的观念。“明以见物”是一种精神上的明物能力，属于阳气发动，由阳气照耀明朗之而成为“明”的才性能力。而“胆以决断”，即是顺承这种明物能力所察照之事物，进而决断行之，因此胆是阴凝，为阴气凝聚而成之胆的决断成事力，故若无明以见物，胆亦无可决断，可见“明”与“胆”虽是各自独立具有对等的存在，却又有主从顺承以合作的微妙关系。
三、阴阳相须变化
嵇康原文：明胆相须，进退相扶
嵇康既以“明阳阴胆”为立论理据，明胆关系便有如阴阳、刚柔、乾坤般，必有相感、进退、变动的密切关系。如同日月之运行、寒暑之推移变化、阴阳之间不断地进退消长，如同明与胆在我们才性中皆为对等的存在，在相推、相摩、相感中产生进退相扶的状貌，明与胆互为经纬，经纬相织乃能成事。
通过以上三层明胆关系，吴认为《明胆论》并非嵇康无立场的戏论与诡辩，而实反应出其对才性问题的深刻思考，反驳吕子以“明”摄“胆”的思维模式。嵇康将“明”和“胆”放在对观的位置，注意到“胆”亦有其不可取代的存在殊异性，使明胆关系从吕子的静态的函摄主导到动态的进退相扶、援引并进，当是更能贴近常人领域中明胆之间复杂微妙的关系。
读嵇康《明胆论》之明胆关系
濠上三寻
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嵇康的《明胆论》实为魏晋名士清谈之精彩一录。昨日读之实为难解，今日寻几学人相关论作帮助消化，读完仍然一知半解。康等思想之玄远，非我俗辈可了然也。
几篇论作中，研究比较深入细腻的，个人认为是吴冠宏的《嵇康<明胆论>之明胆关系试探》。
吴认为明胆论是嵇康才性问题方面的重要著述。才性问题是魏晋关于人才选用方面最具争议的话题。以钟会的《四本论》中提到的“才性异，才性同，才性离，才性合”为问题核心。且根据才性异同离合划分不同的党派，持“才性异离”方为曹魏党，“才性同合"方则为司马党。
嵇康留下的作品没有直接提到其持何种“才性"态度。后世学者“八仙过海，各显神通”，努力从几篇看似无关的“论”中寻出蛛丝马迹。他们发现《明胆论》之“明胆”与“才性”存在关涉。不过到目前为止，我还没有看到将此种关涉论述清楚的文章。留待后续查询。
回到《嵇康<明胆论>之明胆关系试探》。该文将“明”与“胆”之关系细分为三层，并借此来重新理解《明胆论》的思维方式与内容指涉。这三层关系依次为：
1、阴阳相异（明胆异气殊用）
2、阳主阴从（明能运胆）
3、阴阳相须变化（明胆相须，进退相扶）
吴认为这三者具有不可分割、动态与辩证的微妙关系。
一、阴阳相异
嵇康原文：明阳阴胆，各稟异气；明胆殊用，不能相生
嵇康认为“明”与“胆”是根源于两种相异的元气--阳（明）与阴（胆）而来，两者具有不同的性质功能。“阳曜”之“明”，它的特长是“见物”，此“物”包含道理、事理、物理等一切之理。“阴凝”之“胆”，其特性在于“决断”。见者决定自己做什么，如何做，何时做，因此胆可以说是知与行之间的居间角色与转换开关。
二、阳主阴从
嵇康原文：二气同一体，明能运胆
嵇康“明能运胆”的说法，导渊于中国传统阳主阴从、乾健坤顺的观念。“明以见物”是一种精神上的明物能力，属于阳气发动，由阳气照耀明朗之而成为“明”的才性能力。而“胆以决断”，即是顺承这种明物能力所察照之事物，进而决断行之，因此胆是阴凝，为阴气凝聚而成之胆的决断成事力，故若无明以见物，胆亦无可决断，可见“明”与“胆”虽是各自独立具有对等的存在，却又有主从顺承以合作的微妙关系。
三、阴阳相须变化
嵇康原文：明胆相须，进退相扶
嵇康既以“明阳阴胆”为立论理据，明胆关系便有如阴阳、刚柔、乾坤般，必有相感、进退、变动的密切关系。如同日月之运行、寒暑之推移变化、阴阳之间不断地进退消长，如同明与胆在我们才性中皆为对等的存在，在相推、相摩、相感中产生进退相扶的状貌，明与胆互为经纬，经纬相织乃能成事。
通过以上三层明胆关系，吴认为《明胆论》并非嵇康无立场的戏论与诡辩，而实反应出其对才性问题的深刻思考，反驳吕子以“明”摄“胆”的思维模式。嵇康将“明”和“胆”放在对观的位置，注意到“胆”亦有其不可取代的存在殊异性，使明胆关系从吕子的静态的函摄主导到动态的进退相扶、援引并进，当是更能贴近常人领域中明胆之间复杂微妙的关系。
大势至菩萨
生肖“马”人的本命佛是大势至菩萨。大势至菩萨与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。根据《观无量寿经》记载：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。
大势至菩萨能够给您智慧之光，使您在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使您能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。
属马人与大势至菩萨感应力最强，因此马年生人，若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之本命佛法像，将使一生聚财守财，顺利平安，消灾免难。
生肖“马”人的本命佛是大势至菩萨。大势至菩萨与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。根据《观无量寿经》记载：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。
大势至菩萨能够给您智慧之光，使您在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使您能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。
属马人与大势至菩萨感应力最强，因此马年生人，若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之本命佛法像，将使一生聚财守财，顺利平安，消灾免难。
以风水学四正位为准的客厅的颜色配置
1.东向客厅——宜以黄色系来作主色。东方五行属木，乃木气当旺之地，按照五行生克理论，木克土为财，就是说土乃木之财，而黄色系是土的代表色;以此风水理论，客厅若是向东，在客厅的颜色配置上应以黄色系为主，在选择客厅墙面用的油漆、墙纸时，在选择客厅的沙发、组合柜时，都要注意黄色系的应用，深浅均可，由主人自己的喜好而定。只要采用这种颜色，可收旺财主效。
2.南向客厅——宜以白色系来作主色。南方五行属火，乃火气当旺之地，按照五行生克理论，火克金为财，因为白色是金的代表色，以此风水理论，如果要生旺向南客厅的财气，客厅的主色调应以白色系为首选。还由于南方始终属于火旺之地，若是采用白色这类冷色来布置，则可有效减少燥热的火气。
3.西向客厅——宜以绿色系来作主色。西方五行属金，乃金气当旺之地，金克木为财，这即是说木乃金之财，而绿色乃是木的代表色;因此西向的客厅若是采用柔和的绿色系作布置，可收旺财之效。从现代人科学的角度来讲，向西的客厅下午受太阳西照的时间长，阳光足，不但酷热，而且刺眼，所以比较适宜用较清淡、可护目养眼的绿色。
4.北向客厅——宜以红色系来作为主色。北方五行属水，乃水气当旺之地，而水克火为财;因此若要生旺向北客厅的财气，便应选用给人带来温暖感的颜色，如红色、紫色及粉红色。于是客厅内的墙面、家具以及地面均应以这三种颜色为首选。从生理角度方面来考虑，冬天北风凛冽，向北的客厅较为寒冷，故此不宜用蓝色、灰色及白色这些冷色。若是采用似火的红紫色，则可增添温暖的感觉。
#锦鲤# #缘分# #生辰八字命理#
1.东向客厅——宜以黄色系来作主色。东方五行属木，乃木气当旺之地，按照五行生克理论，木克土为财，就是说土乃木之财，而黄色系是土的代表色;以此风水理论，客厅若是向东，在客厅的颜色配置上应以黄色系为主，在选择客厅墙面用的油漆、墙纸时，在选择客厅的沙发、组合柜时，都要注意黄色系的应用，深浅均可，由主人自己的喜好而定。只要采用这种颜色，可收旺财主效。
2.南向客厅——宜以白色系来作主色。南方五行属火，乃火气当旺之地，按照五行生克理论，火克金为财，因为白色是金的代表色，以此风水理论，如果要生旺向南客厅的财气，客厅的主色调应以白色系为首选。还由于南方始终属于火旺之地，若是采用白色这类冷色来布置，则可有效减少燥热的火气。
3.西向客厅——宜以绿色系来作主色。西方五行属金，乃金气当旺之地，金克木为财，这即是说木乃金之财，而绿色乃是木的代表色;因此西向的客厅若是采用柔和的绿色系作布置，可收旺财之效。从现代人科学的角度来讲，向西的客厅下午受太阳西照的时间长，阳光足，不但酷热，而且刺眼，所以比较适宜用较清淡、可护目养眼的绿色。
4.北向客厅——宜以红色系来作为主色。北方五行属水，乃水气当旺之地，而水克火为财;因此若要生旺向北客厅的财气，便应选用给人带来温暖感的颜色，如红色、紫色及粉红色。于是客厅内的墙面、家具以及地面均应以这三种颜色为首选。从生理角度方面来考虑，冬天北风凛冽，向北的客厅较为寒冷，故此不宜用蓝色、灰色及白色这些冷色。若是采用似火的红紫色，则可增添温暖的感觉。
#锦鲤# #缘分# #生辰八字命理#
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