《道德经》

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凡夫之所以难以认同圣人，是因为凡夫和圣人的认知存在根本的差别。

凡夫执着善恶，圣人无善无恶；

凡夫好选两边，圣人行于中道；

凡夫激情有为，圣人清静无为；

凡夫有私，靠索取提升自己，圣人无我，靠放下回归本真；

凡夫执着肉体生死，圣人参透自性永生；

凡夫满足自己寻找快乐，圣人帮助别人快乐自己；

凡夫执着福德在红尘中造作，不离三界，圣人不贪功德，于相离相于念无念，普渡苍生；

凡夫有欲不惹尘埃用戒律约束，终不离尘，圣人无欲腾空而起用自性觉照，从不入戏；

凡夫靠金钱名利证明自己，圣人靠洗礼内心超凡脱俗；

凡夫靠还债化解因果，圣人靠放下共同离苦；

凡夫靠祈祷索取保佑，圣人靠自己种下善因；

凡夫把得道 理解为得到知识，圣人说得道法亦应舍；
凡夫以人为师，圣人以道为师；

凡夫着相甘做念佛机，圣人无相见性得大道；

凡夫修行找清净，圣人成道入红尘；

凡夫入定靠打坐，圣人嬉闹在定中;

凡夫听法看热闹求助神通，圣人听法悟大道躬身践行；

凡夫渡众生靠去极乐，圣人育有缘见性成佛。

——《道德经》十五章感悟

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印广法师——[法语之九——不增不减(2)]一切的万法千变万化，都是不动而至。所以这个不增不减呢，叫「心外无法，法外无心」，没有哪一法在我们心外。现的这个人相，在没有现之前在不在啊？那既然在，现了以后有没有增加呀？没有啊。因为你当下还是那个东西。那当我们从色相回归自性的时候，那个色相灭了没有？它当下还是那个自性。不增不减，增和减是我们的一种性具功德，是自性变现而已——变来变去还是一个东西。#印广法师[超话]##世界佛教之论坛[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]##印广法师超话##搜孤救孤超话##优酷#

厉害人物都是在成就别人中圆满自己。

所有天赋的资源都是让你替天行道，义行天下的。宇宙的资源是无尽的，宇宙愿意为每一个人服务。

小我讲利，先利再益，烦恼不断。大我讲义，先义后利，快乐回家。

当你替天行道，利益天下，天就会来帮你！当你为己谋利，背道而驰，天就会来罚你！

爱自己不是爱你的小我，而是联结回归你的自性本我，清静、慈悲、光明，爱就是你的本性。

人不单是孤独的自己，更是光明的集体。