#人生如意[超话]#心怀踊跃】这就是我们继续
讲那六种震动、十八界震动、
三种动"动、遍动、等遍动"，
看我们动到什么程度。
【心怀踊跃】好像跃跃欲试一样
是不是，就是这种心态。
所以许多人把这个道理
听明白了以后-- 喜不自胜。
有一位同修他告诉我，
他五六天晚上都睡不着觉，
因为他这个人过去读的经书太多，
看了有关的光盘、
有关的解释太多太多。
所以把"如来藏"道理搞明白了；
他说他什么经都不想读了；
什么人的光盘他都不想看了；
他感到没有味道了叫【心怀踊跃】。
2
【得未曾有】今生今世没有，
可以说生生世世都没有，
所以这种心态不可思议。
所以舍利弗他实际上，
他已经知道自己的解脱，
他虽然不讲，佛知道不知道啊？
佛知道。
【所以者何 我昔从佛闻如是法
见诸菩萨授记作佛
而我等不预斯事 甚自感伤】
过去佛把他们当成小乘人传小乘法，
那么佛出世传法，有许多过去世中
已经成就菩萨果位的修行人
在适当的时机，
还需要进一步地向佛请法来进修。
3
对于已经成就的菩萨，
佛也给他们授记，因为无量劫以来
菩萨根机也是千差万别。
所以当时舍利弗看到这种情况，
自己感到一种失落感，
而我们这些小乘人【不预】，
即不能参加这样的事情，
这样的当菩萨成佛
与我们没有份【甚自感伤】。
那相比摩诃迦叶、目犍连
这些人就不一样，他们
是对大乘佛法不感兴趣是不是啊，
他们后面自己讲。
而舍利弗就是对大乘佛法感兴趣，
但是却被佛冷落在一边。
4
这实际上是佛的一种手段，以显现出
同样是修行人根机深浅不一样。
所以我们检验你自己，一开始
闻到大法你是一种什么样的心态。
【失于如来无量知见】
他认为没有机会修菩萨道，
把这个能够成就如来智慧的
那种机会错过了，也就是当时
他还不能理解佛的良苦用心。
【世尊 我常独处山林树下
若坐若行 每作是念
我等同入法性 云何如来
以小乘法而见济度】
当年小乘人修行的特点：
在树林里、在山洞里。
5
【常独处山林树下】
小乘人小心量把自己关起来，
所以这种修行方法就
障碍了他们开智慧。
成佛成菩萨开智慧不是这种修行法，
这种修行法跟外道差不多，
修得好证个阿罗汉；
修得不好邪鬼邪神而已，
乃至妖魔鬼怪而已，
修得人不人鬼不鬼。
正法必须要入世修行，
跟众生打成一片，
在烦恼中证菩提。
可是往往这些人他还看不起人，
他认为自己能闭关。
6
如果是你为了修养身体，
想闭关一下我觉得很正常是不是。
你把闭关当成一个成道的路子来讲，
你大错而特错，那不是成佛之道。
成佛之道是在
烦恼中证菩提、历事练心。
【若坐若行 每作是念】
【坐】和【行】都叫禅定，
就是当年传统的佛法啊，
不是把禅定就是两条腿一盘关起来。
我们现在理解为禅定就是会盘腿；
就是坐在那里不是的。
衣食住行无非禅定。
禅定-- 禅就是脑袋思维，
就是琢磨宇宙人生的道理。
7
所以禅，佛法解释为叫"思维修"，
专门用心在修。明白一个道理了，
心里不乱了叫"定"叫"禅定"。
我们现在想一想，
我们是怎么理解叫"禅定"的。
但是两条腿盘起来是不是禅定呐？
也是禅定。你如果非执着--
执着只有盘腿是禅定的话，你错了。
唱歌跳舞、跳卡拉OK都是禅定，
看你会不会禅会不会定。
所以佛法是活泼的，论心不论相。
8
【我等同入法性】这个
【同入法性】解释为：
我们都是在佛座下的修行人呐，
都是入释迦牟尼佛这个佛法中
叫【同入法性】。这个"同性同性"，
就是都是释迦牟尼佛的法，
一个师父出来的弟子叫【同入法性】。
【云何】就是为何。
如来却以小乘法而来救度我们。
这里的【见】解释为"作为"。
以小乘法作为来度脱我们的法门。
不要解释为"看见"，是"作为"。
9#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
讲那六种震动、十八界震动、
三种动"动、遍动、等遍动"，
看我们动到什么程度。
【心怀踊跃】好像跃跃欲试一样
是不是，就是这种心态。
所以许多人把这个道理
听明白了以后-- 喜不自胜。
有一位同修他告诉我，
他五六天晚上都睡不着觉，
因为他这个人过去读的经书太多，
看了有关的光盘、
有关的解释太多太多。
所以把"如来藏"道理搞明白了；
他说他什么经都不想读了；
什么人的光盘他都不想看了；
他感到没有味道了叫【心怀踊跃】。
2
【得未曾有】今生今世没有，
可以说生生世世都没有，
所以这种心态不可思议。
所以舍利弗他实际上，
他已经知道自己的解脱，
他虽然不讲，佛知道不知道啊？
佛知道。
【所以者何 我昔从佛闻如是法
见诸菩萨授记作佛
而我等不预斯事 甚自感伤】
过去佛把他们当成小乘人传小乘法，
那么佛出世传法，有许多过去世中
已经成就菩萨果位的修行人
在适当的时机，
还需要进一步地向佛请法来进修。
3
对于已经成就的菩萨，
佛也给他们授记，因为无量劫以来
菩萨根机也是千差万别。
所以当时舍利弗看到这种情况，
自己感到一种失落感，
而我们这些小乘人【不预】，
即不能参加这样的事情，
这样的当菩萨成佛
与我们没有份【甚自感伤】。
那相比摩诃迦叶、目犍连
这些人就不一样，他们
是对大乘佛法不感兴趣是不是啊，
他们后面自己讲。
而舍利弗就是对大乘佛法感兴趣，
但是却被佛冷落在一边。
4
这实际上是佛的一种手段，以显现出
同样是修行人根机深浅不一样。
所以我们检验你自己，一开始
闻到大法你是一种什么样的心态。
【失于如来无量知见】
他认为没有机会修菩萨道，
把这个能够成就如来智慧的
那种机会错过了，也就是当时
他还不能理解佛的良苦用心。
【世尊 我常独处山林树下
若坐若行 每作是念
我等同入法性 云何如来
以小乘法而见济度】
当年小乘人修行的特点：
在树林里、在山洞里。
5
【常独处山林树下】
小乘人小心量把自己关起来，
所以这种修行方法就
障碍了他们开智慧。
成佛成菩萨开智慧不是这种修行法，
这种修行法跟外道差不多，
修得好证个阿罗汉；
修得不好邪鬼邪神而已，
乃至妖魔鬼怪而已，
修得人不人鬼不鬼。
正法必须要入世修行，
跟众生打成一片，
在烦恼中证菩提。
可是往往这些人他还看不起人，
他认为自己能闭关。
6
如果是你为了修养身体，
想闭关一下我觉得很正常是不是。
你把闭关当成一个成道的路子来讲，
你大错而特错，那不是成佛之道。
成佛之道是在
烦恼中证菩提、历事练心。
【若坐若行 每作是念】
【坐】和【行】都叫禅定，
就是当年传统的佛法啊，
不是把禅定就是两条腿一盘关起来。
我们现在理解为禅定就是会盘腿；
就是坐在那里不是的。
衣食住行无非禅定。
禅定-- 禅就是脑袋思维，
就是琢磨宇宙人生的道理。
7
所以禅，佛法解释为叫"思维修"，
专门用心在修。明白一个道理了，
心里不乱了叫"定"叫"禅定"。
我们现在想一想，
我们是怎么理解叫"禅定"的。
但是两条腿盘起来是不是禅定呐？
也是禅定。你如果非执着--
执着只有盘腿是禅定的话，你错了。
唱歌跳舞、跳卡拉OK都是禅定，
看你会不会禅会不会定。
所以佛法是活泼的，论心不论相。
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【我等同入法性】这个
【同入法性】解释为：
我们都是在佛座下的修行人呐，
都是入释迦牟尼佛这个佛法中
叫【同入法性】。这个"同性同性"，
就是都是释迦牟尼佛的法，
一个师父出来的弟子叫【同入法性】。
【云何】就是为何。
如来却以小乘法而来救度我们。
这里的【见】解释为"作为"。
以小乘法作为来度脱我们的法门。
不要解释为"看见"，是"作为"。
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#居家干预小游戏# 第433天
1⃣️早晨我在睡懒觉，爷爷带肥肥出去玩了，阿姨在卫生间洗衣服，卿卿自己在客厅吃麦圈。
阿姨说，突然看见他走到卫生间门口，好像想要什么，但是又不说话。
于是阿姨就从卫生间出来，问他是不是要牛奶，他领着阿姨走到餐厅的位置，然后站住盯着门口。
原来是爷爷带肥肥回来了，肥肥按了门铃，但是门没开，他可能是想表达：“阿姨，门铃响了，你来开门吧。”
难得啊，能这么主动地尝试调配其他人的注意力，他终于发现了我们都是和他一样拥有注意力的人，不是大白菜。
2⃣️下午我带二肥肥去医院，没来得及接他，是爷爷接的，他回来以后很伤心，一会儿要这一会儿要那，给了又不要，继续哭。
我就猜到了，应该是和上次阿姨接一样，他没想到我没去接他，在找理由发脾气。
后来抱抱，安慰安慰，又开心地嘎嘎笑了。
3⃣️晚上他突然在客厅吃香蕉，我以为爷爷给他剥的，一问，不是。
我就去厨房看了一下，香蕉皮居然在垃圾桶里，看来是他自己拿自己剥自己扔的。
很棒哦～
明天继续努力鸭
1⃣️早晨我在睡懒觉，爷爷带肥肥出去玩了，阿姨在卫生间洗衣服，卿卿自己在客厅吃麦圈。
阿姨说，突然看见他走到卫生间门口，好像想要什么，但是又不说话。
于是阿姨就从卫生间出来，问他是不是要牛奶，他领着阿姨走到餐厅的位置，然后站住盯着门口。
原来是爷爷带肥肥回来了，肥肥按了门铃，但是门没开，他可能是想表达：“阿姨，门铃响了，你来开门吧。”
难得啊，能这么主动地尝试调配其他人的注意力，他终于发现了我们都是和他一样拥有注意力的人，不是大白菜。
2⃣️下午我带二肥肥去医院，没来得及接他，是爷爷接的，他回来以后很伤心，一会儿要这一会儿要那，给了又不要，继续哭。
我就猜到了，应该是和上次阿姨接一样，他没想到我没去接他，在找理由发脾气。
后来抱抱，安慰安慰，又开心地嘎嘎笑了。
3⃣️晚上他突然在客厅吃香蕉，我以为爷爷给他剥的，一问，不是。
我就去厨房看了一下，香蕉皮居然在垃圾桶里，看来是他自己拿自己剥自己扔的。
很棒哦～
明天继续努力鸭
#成年了但还没有成为成年人#
对呀，我最近后知后觉常有这种感觉。
今天我们等陶子，五个人一起下班，小符踩着电梯门用家乡话骂骂咧咧让我们快点，说小石已经先下去了，出去的时候石头插着兜站在楼门外，我说你这架势仿佛这栋楼都是你的，石头听这话后更加嘚瑟了起来，志昌个子高，随意在哪里讲话声音都是从头顶罩下来。
人太多了小路走不开，嘴太多了耳朵不够用，这一点点的路是我这一天的最快乐。我突然恍惚是刚放学，再一想我们这些“娃娃”讨论的是现实是未来是生计，只觉得是在扮家家酒，是在装作大人模样，但我们都是97年的牛属，实际上也到了思索的年纪，实际上每个人都理性地做着离别的准备。
我好希望大家都能好啊[兔子]
对呀，我最近后知后觉常有这种感觉。
今天我们等陶子，五个人一起下班，小符踩着电梯门用家乡话骂骂咧咧让我们快点，说小石已经先下去了，出去的时候石头插着兜站在楼门外，我说你这架势仿佛这栋楼都是你的，石头听这话后更加嘚瑟了起来，志昌个子高，随意在哪里讲话声音都是从头顶罩下来。
人太多了小路走不开，嘴太多了耳朵不够用，这一点点的路是我这一天的最快乐。我突然恍惚是刚放学，再一想我们这些“娃娃”讨论的是现实是未来是生计，只觉得是在扮家家酒，是在装作大人模样，但我们都是97年的牛属，实际上也到了思索的年纪，实际上每个人都理性地做着离别的准备。
我好希望大家都能好啊[兔子]
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