宋黄庭坚《王史二氏墓志铭稿卷》(选) 纸本 墨迹。由《王长者墓志铭稿》和《宋卢南诗老史翊正墓志铭稿》合成。分别书于黄庭坚40至45岁、55岁至60岁之间。30.3X78.5l厘米、 33.5X65.3厘米， 日本东京国立博物馆藏。其用笔紧峭，结体雄健，自然生灵，富于变化，反映了黄庭坚的书艺特点。明沈周云：山谷 ​​​​

少年爱读他的这首诗

这首诗写于1976――

《回答》
  北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判之前，
宣读那些被判决的声音。                       

告诉你吧，世界
我――不――相――信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。
                                                         
我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无应。                                   

如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的顶峰。                    

新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。

如今爱读他的另一首

这首写于1985――

《触电》
北岛

我曾和一个无形的人
握手，一声惨叫
我的手被烫伤
留下了烙印

当我和那些有形的人
握手，一声惨叫
它们的手被烫伤
留下了烙印

我不敢再和别人握手
总把手藏在背后
可当我祈祷
上苍，双手合十
一声惨叫
在我的内心深处
留下了烙印

几十年过去了

不知北岛更爱哪一首

有一种活法叫着将潮湿的世界拧干

原创： 豫人 做文化 今天

 



    有一种活法叫着将潮湿的世界拧干。

 ——题记

                                                 

一部思想史就是一部人类文字的流浪史。

 

从眼睛到目光的距离有多远，从知识到智慧的距离就有多远。

 

有的孤独是独一无二的，像那些地上响彻过的鞭炮。

 

黑暗也是一种光，一种光尚未开垦的地方。

 

父母是一种生命基因，故乡是一种文化基因，追求永恒是一种长寿基因。

 

只有在刻苦的遗忘中，我们才能找到华丽的出路。

 

时间是箭，风是弓。

 

世界将自己藏在人类的想象之外，人类看到的只是它的表象。

 

爱将各种怨言与烦恼藏在包容之中。

 

绝望一旦来临，就再也希望不起来了。

有一种生命的意义在于将潮湿的世界拧干。

 

所谓天书，就是一种人类尚不能用语言说出来的看不见的天道。

 

弯扁不成圆，弯扁只有走到了极限才能成为圆。

 

世事沧桑，成熟不失纯朴；

炊烟磨难，五谷不失香甜。

 

在乡间，公鸡的一声长鸣，将全乡村的寂寞全喊了出来；母鸡的一声低咕，将全家的秘密全说了出来。

 

人的前半生，往往重点关注自己与外界的关系，只有到了后半生，尤其是到了晚年，才开始认真地思考自己与内心的关系。人活得越久，越更多地远离外在，走向自己。

 

不眠之夜，闭上双眼，眼前一片光明。

 

水上的桥，往往不是为行人修的，而是为了方便通行的船用的。

 

再长寿的人也活不过树木，再长寿的树木也活不过石头。

 

常常是少数人的眼光决定了大多数人的眼界。

 

人不能同时孕育在两个子宫里，一如人生不能同时拥有两个故乡。

 

故乡是风筝，乡愁是拴风筝的线，而母亲则是攥紧这条线的手。

 

故乡是世界的尺度，而母亲则是那把尺子。

 

怀念小时候在故乡被自己逮来吃掉的那些鱼。

 

看谁是谁的故乡——

眼泪的故乡不是眼睛，而是心灵；

生命的故乡不是永恒，而是死亡；

种子的故乡不是花蕾，而是泥土；

人类的故乡不是大地，而是海洋。

 

黑暗只是光明尚未开垦的地方。

 

诗是什么？诗是光明用倒影刻出的墓志铭。

 

在回忆中找回的，不仅有丢失的遗忘，还有新生的希望。希望也是记忆的一种。

 

豫人，2018.12.10夜