嘿嘿大家端午节快乐！端午安康[咸粽党][我最粽意你][甜粽党]
记得吃粽子喔！！！[萌虎贴贴]
嘿嘿今天去男宿舍楼给班长交材料 碰见两男同学
One：你今天穿的衣服真可爱
The other：你每天都很可爱哈哈哈哈哈哈哈
哈哈哈小嘴真甜哈哈哈哈哈哈哈真会夸[doge]

今天洗衣服碰见宿管阿姨
还问我是不是南方姑娘诶
想起来大一当学委
课间和另一个班的小姐妹陪很喜欢很温柔的高数老师去取作业本诶 老师也问我是南方哪里的[抱一抱][哇][打call]

没给家里人说小师傅事情，反正朋友圈又不屏蔽，之前我姑姑带他媳妇在当地找类似神婆那种看了，按南方说法身上有什么，打了个金牌供奉，也没有好，我姑媳妇前天自己找小师傅查事，我都不知道查了才告诉我，我去找小师傅说我亲姑姑咋回事，他说我姑媳妇身上外法，我姑姑身上带护法仙家，两股气场冲突，导致我姑姑身体不好，他媳妇脾气暴躁，一冲突财运不好各方面也不顺，其实很多人家里供奉祖先牌位，神佛之类时间久了都会有一些护法，但是百年后不知道把像体送走，但是这些护法因为受了香火和这家人有了因果因缘，就会留下来，后代要接，不接就会闹事让人知道要继续供奉，供奉的好对人是好的，不供奉那肯定来事，打个比方他必须要报恩要还这个因，又或是要继续结缘，这就是传说中请神容易送神难的真正意思，所以烧香你知道受香火是什么吗？香随便烧缘就这样结的，人家受你香火，你受了人家庇佑，这能了结吗？其实在我理解，这就衍生出保家仙，出马仙，所以大家问我为什么身上有这些，不是谁给你安上也没那本事，有一大部分就是祖上延续下来的香火你要接而已，以前我也很执着劝说，毕竟供奉人好仙也好，现在我也想开了，个人选择个人受，告诉你了信不信你家的事，难受的也不是小师傅和我，多经历经历确实也没坏处，这些东西真的千丝万缕讲几天几夜都讲不完

#姑妄言[超话]#来画重点啦[赢牛奶][赢牛奶][赢牛奶]
齐晓威在《姑妄言》硕士论文《姑妄言》评点研究中提出了以下几个观点
①曹去晶与林钝翁不是一个人。
“三韩”与”古营州”均为辽东；另外，作者自署此书的完成时间与林钝翁所署评论完成的时间是同一天；第二十一卷回前评中评论了有关毛羽健某些事迹，而在正文中却找不到相对应的内容，以及拆字法仅凭上述这些理由，还不足以得出作者与评点者实为一人的结论。

②曹去晶对“林”这个姓极尽赞美之情，并不能证明曹去晶姓林，齐晓威推测作者曹去晶是一位和“林”姓有着特殊关系的人。
【文中作者对”林”姓有着特殊的感情，瞿能托生林忠，冥王告诉他，林姓之始祖为比干，并嘱咐他”尔此去勿负林之一姓名可也”(第一卷)；钟情与梅生游天妃宫，作者介绍妃姓林，是四海总神，可见作者对“林”这一姓氏有着不同寻常的感情。再加上前面学者们所陈述的理由，我们可以推测作者是一位和“林”姓有着特殊关系的人。】

③林钝翁与曹去晶都生活在下层，十分穷困潦倒
【林钝翁多次“为穷字放声一哭”，说明他在经济上处于贫困状态，既然是“自襁褓至壮迄老，如影之随形，无呼吸之间相离。生则同生，死则同死之友”，那么曹去晶的经济状况应该也不会好到哪里，他们可能生活于下层、熟悉下层人民的生活，都属于下层文人。】

④齐晓威推断《姑妄言》一部分是在南方完成的【第十卷写北方的旅店时说：”北方的店比不得我们南边，一间一间都是敞着的。”由此可见，作者的写作是在南方进行的，已将读者群定位在南方，主要针对的是南方读者。】
另一部分是在北方完成的，有学者说作品是边写边评，齐晓威认为这一说法欠妥，林钝翁在文本中具体的评点恰好证明写作与评点并非是同时完成的。