你将色身因果当成自己了。心攀缘肉体，信受我执，你就是因果，只能跟随因果的生灭，相续过去的业尘。真修行者，只认识真理，不认识自己，可以豁出生命去求法，哪怕今生是一个残疾人，我的心只要佛法，不管身体是否病疼，不管身体是否有残障，我的心，获得佛法就是全部。你的心性唯有佛法，因果相续的性质，必定会发生改变。你不再爱护自己，像米勒日巴佛一样，一切前世因果，今生罪业，皆会成为你的道用，你的业障造成的阻碍痛苦，就会转化成为你的威德
———师
———师
我们既然名为修行者，也应该将佛经中所说的法，去落实在自己的行动中，再将自己实践佛法所产生的觉受传给他人。
否则，如果自己不去修法而去为别人传授佛法，在最初，别人还会在你面前求授一些法，但因为上师本身并没有彻底的捨弃此生，所以不可能讲出对治世间法的开示，弟子的心中也不会产生对治力，这时，弟子就会对上师生起邪见。 ～～～～～～～～大宝法王噶玛巴(百段引导文)
否则，如果自己不去修法而去为别人传授佛法，在最初，别人还会在你面前求授一些法，但因为上师本身并没有彻底的捨弃此生，所以不可能讲出对治世间法的开示，弟子的心中也不会产生对治力，这时，弟子就会对上师生起邪见。 ～～～～～～～～大宝法王噶玛巴(百段引导文)
你供养一朵花给上师，并且思惟：「愿此供养在究竟上能利益一切有情众生」。你就会积聚无量的福德✨。因此，「回向」是积聚福德极其简单却强而有力的方法。遗憾的是，大多数的修行者似乎认为它太不重要而不以为意，这显示出他们缺乏福德，以至于无法理解回向福德的甚深力量。
总之，这就是「三殊胜法」。如果你有记得在每天所有的行动上运用它们，你会迅速成为伟大的佛法修行者。（宗萨钦哲仁波切）
总之，这就是「三殊胜法」。如果你有记得在每天所有的行动上运用它们，你会迅速成为伟大的佛法修行者。（宗萨钦哲仁波切）
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