晚上买了一袋青枣，带回宿舍，刚好一群人试探在我们宿舍溜达：“我买了一袋枣，都吃吗？”
—“emm…太晚了”
—“不是很想吃”
—“你先放着吧”
……
我慢条斯理地坐下：“如果我给你们洗好呢？”
—“吃”
—“吃吃吃！”
—“快去洗！”
我：……

一边吃着，我一边叹气：“今天老师毙了我的论文题目。”
大家纷纷安慰：“没事，再想一个呗”
我试探：“要不你们每人都给我想两个题？”
时间骤停两秒，大家嘴里的枣不知该吞还是该吐…
—“那个…那个我突然还有事，先回去了…”
—“我我…明早课上的作业还没完成…走了走了”
—“em…你的枣很甜，明天我给你买回一袋！”
我：……

关于“天圆地方”我说说我的理解，不一定真的对，但感觉也算对它的一种理解吧。#文化自信与民族复兴#
“天道曰圆，地道曰方”，“天圆”就是“天道为圆”的缩写，“地方”就是“地道为方”的缩写。合在一处，就是“天圆地方”！天道和地道，是认知天地道理的哲学概念，这个“天”，不是指有形地宇宙或者天空，物质地宇宙和天空只是这个概念中地一类；这个“地”，不是指有形地大地或者土地，物质地地球或者大地只是这个概念中地一类。
古人以“天”来表达圆，灵，活，变化莫测之机，圆，如环无端；灵，如游龙之不测。
古人以“地”来表示方，静，规矩，四平八稳厚实之理。方，遵循规矩，法则。

我举两个例子：
我们说一个人轴，死脑筋，其实我们是说这个人太过古板，缺少变化，做事不够圆滑，做人做事要方中有圆，圆中有方，方圆得宜，这样地人才能有真正地成就，才能叫人中龙凤。一个人做事泰国圆滑不好，小聪明太多地人，做不了大事；一个人太过死板也不好，缺少变化，也不是成大器地料。所以儒家讲中庸，中庸者，不偏不倚，方圆两得，就是正道。棋经有云：太刚则折，太弱则泻，这是同样地道理。这个道理包含在天地人万事万物之中，体察之，不过存乎一心！

又好比打太极拳，你要有规矩，规矩就是方，你要按太极拳地要领来打拳架，争取做到身体一动无处不是规矩，这就是地之方。然后气就会自然生发，在四肢百骸周流不息，推动人体血液更完美地运行。气一流行，心就虚灵，于是神明生焉，智慧出焉！何为神，变化不测谓之神，何谓明，心中豁然开朗，只觉天宽地阔，心中无所不能包，无所不能容，这就是明，这就是天道圆。

再举一个例子，儒家讲人伦，讲仁义礼智信，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。这就是人与人之间地道德规范。是规矩。是地之方。正因为大家都能用心理解，并且恪守道德，人与人之间才能和谐，家里一团和气，国家团结富强。这个好地结果，就是天之圆。
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《吕氏春秋》十二纪·季春纪 圜（yuán）道，举了各种例子，说明什么是圆道。
圜道（乾为天，为圆，圆道即天道）
五曰：天道圜，地道方，圣王法之，所以立上下。
何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。
何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。
主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。
日夜一周，圜道也；月躔二十八宿，轸(zhěn，东方青龙七宿之首)与角（南方朱雀七宿之尾）属，圜道也。（言月亮运行一圈）
精行四时，一上一下，各与遇，圜道也。
物动则萌，萌而生，生而长，长而大，大而成，成乃衰，衰乃杀，杀乃藏，圜道也。
云气西行，云云然，冬夏不辍；水泉东流，日夜不休，上不竭，下不满，小为大，重为轻，圜道也。
黄帝曰：“帝无常处也，有处者，乃无处也。”以言不刑蹇(jiǎn)，圜道也。
人之窍九，一有所居则八虚，八虚甚久则身毙。故唯而听，唯止；听而视，听止。以言说一，一不欲留，留运为败，圜道也。
一也齐至贵，莫知其原，莫知其端，莫知其始，莫知其终，而万物以为宗。圣王法之，以令其性，以定其正，以出号令。令出于主口，官职受而行之，日夜不休，宣通下究，瀸(jiān)于民心，遂于四方，还周复归，至于主所，圜道也。
令圜，则可不可，善不善，无所壅矣。无所壅者，主道通也。故令者，人主之所以为命也，贤不肖、安危之所定也。
人之有形体四枝，其能使之也，为其感而必知也。感而不知，则形体四枝不使矣。人臣亦然。号令不感，则不得而使矣。有之而不使，不若无有。主也者，使非有者也，舜、禹、汤、武皆然。
先王之立高官也，必使之方，方则分定，分定则下不相隐。
尧，舜，贤主也，皆以贤者为后，不肯与其子孙，犹若立官必使之方。今世之人主，皆欲世勿失矣，而与其子孙，立官不能使之方，以私欲乱之也，何哉？其所欲者之远，而所知者之近也。
今五音之无不应也，其分审也。宫、徵、商、羽、角，各处其处，音皆调均，不可以相违，此所以无不受也。
贤主之立官有似于此。百官各处其职、治其事以待主，主无不安矣；以此治国，国无不利矣；以此备患，患无由至矣。

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从前，有一个木匠到财主家干活，双方约定好工钱是1500文钱。木匠提前完工后，财主却出尔反尔，只给700文钱。木匠一气之下在房梁上刻了一个“双”字。没过多久，财主家的房子在夜里塌了。

这个木匠叫孟二牛，新余县人，他有一个独门手艺叫榫卯术，拼接木材的时候可以不需要一枚钉子，这样就让家具变得更加美观。

孟二牛的妻子叫谢氏，她有个亲戚在县里财主家做管事。财主叫黄有财，仗着小舅子是县衙的师爷，在新余县横行霸道。黄有财想将府上破败的院子修缮，管事就推荐了孟二牛。

第二天，管事找到孟二牛将这事告诉了他，孟二牛为难道：“黄有财出了名的吝啬，我担心干完活拿不到工钱。”管事再三保证不会出现这种事，孟二牛就勉强答应了下来。

第三日，孟二牛来到黄府见到了黄有财，黄有财体型臃肿，说话慢吞吞道：“你就是孟二牛？听说你手艺不错是真的吗？”孟二牛谦虚道：“黄老爷，我是个手艺人，也就是木匠活做久了，熟能生巧。”

黄有财继续说：“我给你十五天时间，帮我修缮好屋子，规定时间内你能修缮好，我就给你1500文钱，你延期将屋子交给我一天，我就扣你二百文钱，你可有异议？”

孟二牛自信道：“完全没有问题。”于是，孟二牛让管事备好材料，商定好开工的日子就回家了。黄有财将管事叫来问道：“这孟二牛是你亲戚？”

管事如实回答说： “我和孟二牛的妻子谢氏是表兄妹。”黄有财沉吟了说道：“你把修缮院子的差事交接给黄齐，你先去铺子上帮忙。”管事不解问道：“老爷，我做错了什么吗？”

黄有财怒道：“你那么多话？不想在黄家干了吗？”管事走了之后，从屏风后面走出来一个嘴巴上有颗痣的男人，这个男人就是黄齐。

黄齐笑道：“老爷，这孟二牛是整个县里做木匠活最厉害的人 ，这些年赚了很多钱，咱们可以找理由拖延他的工期，一来可以从他身上赚钱，二免费得了一间修缮好的房子。”

黄齐是黄有财的侄子，一直觊觎管事的位置。趁着这次机会，想在黄有财面前表现一下，黄齐知道管事和孟二牛是亲戚，遂让他把孟二牛叫府上来做事。然后找借口把管事支开，就可以阻挠孟二牛的工期。

开工的日子到了，孟二牛带着两个徒弟来到黄家，他让徒弟们去清点材料。不一会儿，大徒弟告诉孟二牛，黄家的木材已经备好，只是没有准备铁钉。

孟二牛问道：“为什么没有铁钉？”大徒弟说：“黄家的人说城里铁钉卖空了。”这时，小徒弟带着黄齐过来了。黄齐作揖道：“孟师傅，我是黄府的新管事，你们今后在黄家遇到困难可以找我。”

孟二牛疑惑道：“请问老管事去哪里了？”黄齐说：“他被老爷安排去打理铺子上的生意了。”孟二牛送走黄齐后，将两个徒弟叫到跟前说：“从现在开始，你们寸步不离的看着材料，我出去一趟。”

孟二牛出了黄家，大步走到东市在一家粮店找到了老管事。孟二牛问道：“这到底怎么回事？”老管事满脸愧疚说：“我出于好心介绍活给你，可是却被黄齐暗算。”

老管事在黄家人缘好，有仆人将黄齐的计划透露给他。

老管事苦着脸说：“都是我害了你，这可如何是好？”孟二牛笑道：“这不是什么难事，我自有办法。”孟二牛离开铺子回到黄家，让徒弟做了几个路障，将院子围起来，规定只许进不许出。

孟二牛日夜赶工，在没有铁钉的条件下，用榫卯术拼接木材。没过几天房子就开始变样，黄有财黑着脸站在阴暗处看着小院，劈头盖脸骂道：“这就是你说的计划？”

黄齐苦着脸说：“老爷，孟二牛有门绝活叫榫卯术，可以不用钉子拼接木头，都怪老管事不提前告诉我们。”黄有财心想侄子还是太年轻，不适合做管事。

第七天，刚起床的黄有财就听到仆人禀告屋子已经修缮好。黄有财大惊，这离交付的日子快了七天，他来到屋子找瑕疵，奈何孟二牛做事认真，竟然没有一丝出错。

孟二牛说：“黄老爷，我们把工钱结算一下吧。”黄有财眼珠子一转，让黄齐拿了700文给孟二牛。大徒弟怒道：“黄老爷，我们说好的工钱是1500文，你为何只给700文？”

黄有财说：“你本来可以七天完工，非要说十五天才能完工。你欺瞒我在先，我当然要重新计算工钱。”黄齐插嘴道：“你们拿了钱快走，不然报官抓你们。”

黄有财的小舅子在县衙做师爷，孟二牛只得带着徒弟们离开黄家。三更半夜，孟二牛翻进黄家来到小院，他翻身爬上房梁上，在隐秘的角落用斧子刻了一个“双”字。

原来木匠在说话的时候忌讳说“双”，因为鲁班的小名叫“双”，这个“双”是“衰”的谐音。刻了双字后，这房子就得不到鲁班的庇佑，住进来的人也会有“衰运”。

黄有财搬进去住后，他整日都觉得心慌难受，郎中来问诊也查不不出问题。翌日晚上，黄有财酣睡中，房梁突然断裂，房子倒塌将他埋在了废墟里。

该故事为小树原创短篇《门前刻字》，讲述了黄有财克扣木匠工钱，被木匠惩罚的故事。

手艺人通过辛勤付出得到的血汗钱不能拖欠，做人要讲诚信，答应了的事情要兑现。不能仗着权势为非作歹，终究会多行不义必自毙，黄有财就是例子。#历史人物#