佛教轮回说,对生死之谜的解答最为明了完备。
佛教轮回说描写论述三界、六道、十法界之事相、因果、及生前、临死、死后的情状,至为详悉,提供了一幅极为壮阔的多层次宇宙全景图,为世间讫今为止的所有同类学说无法伦比。如其它宗教虽然也说天堂地狱、天使魔鬼,但说法粗略,境界相当低,带有人间世界投影色彩,现佛家之详说三界二十八天,百八地狱相比,精粗立见,其有关描述远不及佛家之周详。
佛家不仅详述众生情状,凡圣因果,宇宙全景,而且建立多种哲学体系,力图从理论上作出解释。
如大乘法相唯识学主要从心识分析入手,建构了一种多层次、多功能的心识集合体变造主客观世界,形成生死流变的哲学解释,其对心识之分析,从现代心理学来看,犹显精密;
大乘法性宗以绝对一心依缘起论解释生死唯一真心观,宇宙全息具足于当下一念,将本体论,体用论发挥得淋漓尽致;
密乘无上谕伽的身心多层次缘起说,论析身心的内在结构、微观结构更是慧眼独具。
总之,与世间多数哲学宗教仅以真线性的、静态的思维方法解释生命现象不同,佛家尤大乘佛学的轮回说,提供了一种多层次的,立体的,圆融的,动态的生命结构说,高出直线性哲学一筹。就以哲学思辩破生死之谜而言,佛学可谓已穷极人类理性思辩之能事,堪称登峰造极。
佛家不仅以哲学思辩、心理分析观察解释生命现象,而且以禅思内视的方法,开发超理性的超常智能,以直窥生命奥秘,其关于生死轮回的现象的描绘与理论解释,终以禅思内证之实证为依据。其破解生死之谜的方法,与西方哲学、宗教之仅依信仰、思辩很是不同,可与中医之哲学直贯医疗实践相比较。印度教、道教等东方宗教破解生死之谜的路子与佛教有所相类,但其理论、实路技术皆未及佛家之丰满。禅思与辩证哲学紧密结合以开发潜在智能的方法,使佛家的生死轮回说具有了超时代、超阶段的性质和价值。
佛家多层次的、动态的心识结构说、多层次心身缘起说、真心现起说等,蕴含着系统论、控制论、信息论、生物全息论等思想因素,而且还可发掘出超越这些思想的微妙智慧。对人类具有永恒的吸引力。
佛教轮回说描写论述三界、六道、十法界之事相、因果、及生前、临死、死后的情状,至为详悉,提供了一幅极为壮阔的多层次宇宙全景图,为世间讫今为止的所有同类学说无法伦比。如其它宗教虽然也说天堂地狱、天使魔鬼,但说法粗略,境界相当低,带有人间世界投影色彩,现佛家之详说三界二十八天,百八地狱相比,精粗立见,其有关描述远不及佛家之周详。
佛家不仅详述众生情状,凡圣因果,宇宙全景,而且建立多种哲学体系,力图从理论上作出解释。
如大乘法相唯识学主要从心识分析入手,建构了一种多层次、多功能的心识集合体变造主客观世界,形成生死流变的哲学解释,其对心识之分析,从现代心理学来看,犹显精密;
大乘法性宗以绝对一心依缘起论解释生死唯一真心观,宇宙全息具足于当下一念,将本体论,体用论发挥得淋漓尽致;
密乘无上谕伽的身心多层次缘起说,论析身心的内在结构、微观结构更是慧眼独具。
总之,与世间多数哲学宗教仅以真线性的、静态的思维方法解释生命现象不同,佛家尤大乘佛学的轮回说,提供了一种多层次的,立体的,圆融的,动态的生命结构说,高出直线性哲学一筹。就以哲学思辩破生死之谜而言,佛学可谓已穷极人类理性思辩之能事,堪称登峰造极。
佛家不仅以哲学思辩、心理分析观察解释生命现象,而且以禅思内视的方法,开发超理性的超常智能,以直窥生命奥秘,其关于生死轮回的现象的描绘与理论解释,终以禅思内证之实证为依据。其破解生死之谜的方法,与西方哲学、宗教之仅依信仰、思辩很是不同,可与中医之哲学直贯医疗实践相比较。印度教、道教等东方宗教破解生死之谜的路子与佛教有所相类,但其理论、实路技术皆未及佛家之丰满。禅思与辩证哲学紧密结合以开发潜在智能的方法,使佛家的生死轮回说具有了超时代、超阶段的性质和价值。
佛家多层次的、动态的心识结构说、多层次心身缘起说、真心现起说等,蕴含着系统论、控制论、信息论、生物全息论等思想因素,而且还可发掘出超越这些思想的微妙智慧。对人类具有永恒的吸引力。
力不从心
——什么是力不从心?
经常有人告诉我,有心无力,力不从心。
心为万力之本,力由心生,力唯从心来,力本从心,心力本合一,有心就有力,本心与生俱来,人人本有,何来力不从心?
关键在于,唯有先天本心为心,故人只有一心。后天意识不为心,所以又称凡俗人心。源于本源的本心之力,方为“心之力”,“吾心即宇宙,宇宙即吾心”就是心之力的体现。后天意识、小我人心,如同无根之树、无源之水,又何来力?后天意识非是心,自然力不从心。
“无善无恶心之体”,即是先天本心本体,本体即是一切皆在其中的本源。先天本心即为德,其力其能即是道,因为一切皆在道中,一切皆从道中来,故本心即有心想事成之力。“佛法无边”说的就是心为佛、为德,即能道法自然,其力无边。
换个方式表达,用“量子理论之父”马克思·普朗克博士和著名心理学家大卫·霍金斯的话说:有什么样的心识,就有什么样的能量频率,一个真正开悟者的能量频率达到一千时,他的心之力可以带动整个世界提升能量频率,因此可以改变世界的命运。中国传统文化中,祖先的智慧告诉我们,心为天,即天人合一,就可以毉天、毉国、毉人、毉病。天人合一即是正心,正心为先天之德,其力自然可以齐家、治国、平天下。
后天意识即凡夫俗子之心,所生之力仅仅能够让你活着而已,只能在因果命运的洪流之中拼命挣扎,无力改变命运,后天意识不为心,如无源之水、无根之树,无心即无力,力无从来,不能破迷开悟,自然力不从心。
如今大宇宙正在灵性觉醒,天地震荡,能量频率在提升,宇宙“大清扫”必会扬起灰尘,被覆盖的本体意识觉醒的时候,低频意识首先会显露出来,打开累世的后天意识空间,累世的因缘会显现出来,后天意识感召因果应现,因为不能破迷开悟,不能看破因缘、因果,所以疾病、灾祸即是映现的因果。“物有本末,事有終始,知所先后,则近道矣。”心是一切的根本,只有放下后天意识,回归先天本心,才能有本源之力,即得道,才能化解因果,改变命运。
本心之力源于德,以德为心即是道,德到,即道到,即心想事成,法自成。要想得参天大树、绿树成荫、硕果累累,唯需培根德。
云禅•慧明
——什么是力不从心?
经常有人告诉我,有心无力,力不从心。
心为万力之本,力由心生,力唯从心来,力本从心,心力本合一,有心就有力,本心与生俱来,人人本有,何来力不从心?
关键在于,唯有先天本心为心,故人只有一心。后天意识不为心,所以又称凡俗人心。源于本源的本心之力,方为“心之力”,“吾心即宇宙,宇宙即吾心”就是心之力的体现。后天意识、小我人心,如同无根之树、无源之水,又何来力?后天意识非是心,自然力不从心。
“无善无恶心之体”,即是先天本心本体,本体即是一切皆在其中的本源。先天本心即为德,其力其能即是道,因为一切皆在道中,一切皆从道中来,故本心即有心想事成之力。“佛法无边”说的就是心为佛、为德,即能道法自然,其力无边。
换个方式表达,用“量子理论之父”马克思·普朗克博士和著名心理学家大卫·霍金斯的话说:有什么样的心识,就有什么样的能量频率,一个真正开悟者的能量频率达到一千时,他的心之力可以带动整个世界提升能量频率,因此可以改变世界的命运。中国传统文化中,祖先的智慧告诉我们,心为天,即天人合一,就可以毉天、毉国、毉人、毉病。天人合一即是正心,正心为先天之德,其力自然可以齐家、治国、平天下。
后天意识即凡夫俗子之心,所生之力仅仅能够让你活着而已,只能在因果命运的洪流之中拼命挣扎,无力改变命运,后天意识不为心,如无源之水、无根之树,无心即无力,力无从来,不能破迷开悟,自然力不从心。
如今大宇宙正在灵性觉醒,天地震荡,能量频率在提升,宇宙“大清扫”必会扬起灰尘,被覆盖的本体意识觉醒的时候,低频意识首先会显露出来,打开累世的后天意识空间,累世的因缘会显现出来,后天意识感召因果应现,因为不能破迷开悟,不能看破因缘、因果,所以疾病、灾祸即是映现的因果。“物有本末,事有終始,知所先后,则近道矣。”心是一切的根本,只有放下后天意识,回归先天本心,才能有本源之力,即得道,才能化解因果,改变命运。
本心之力源于德,以德为心即是道,德到,即道到,即心想事成,法自成。要想得参天大树、绿树成荫、硕果累累,唯需培根德。
云禅•慧明
《什么是力不从心?》
经常有人告诉我,有心无力,力不从心。
心为万力之本,力由心生,力唯从心来,力本从心,心力本合一,有心就有力,本心与生俱来,人人本有,何来力不从心?
关键在于,唯有先天本心为心,故人只有一心。后天意识不为心,所以又称凡俗人心。源于本源的本心之力,方为“心之力”,“吾心即宇宙,宇宙即吾心”就是心之力的体现。后天意识、小我人心,如同无根之树、无源之水,又何来力?后天意识非是心,自然力不从心。
“无善无恶心之体”,即是先天本心本体,本体即是一切皆在其中的本源。先天本心即为德,其力其能即是道,因为一切皆在道中,一切皆从道中来,故本心即有心想事成之力。“佛法无边”说的就是心为佛、为德,即能道法自然,其力无边。
换个方式表达,用“量子理论之父”马克思·普朗克博士和著名心理学家大卫·霍金斯的话说:有什么样的心识,就有什么样的能量频率,一个真正开悟者的能量频率达到一千时,他的心之力可以带动整个世界提升能量频率,因此可以改变世界的命运。中国传统文化中,祖先的智慧告诉我们,心为天,即天人合一,就可以毉天、毉国、毉人、毉病。天人合一即是正心,正心为先天之德,其力自然可以齐家、治国、平天下。
后天意识即凡夫俗子之心,所生之力仅仅能够让你活着而已,只能在因果命运的洪流之中拼命挣扎,无力改变命运,后天意识不为心,如无源之水、无根之树,无心即无力,力无从来,不能破迷开悟,自然力不从心。
如今大宇宙正在灵性觉醒,天地震荡,能量频率在提升,宇宙“大清扫”必会扬起灰尘,被覆盖的本体意识觉醒的时候,低频意识首先会显露出来,打开累世的后天意识空间,累世的因缘会显现出来,后天意识感召因果应现,因为不能破迷开悟,不能看破因缘、因果,所以疾病、灾祸即是映现的因果。“物有本末,事有終始,知所先后,则近道矣。”心是一切的根本,只有放下后天意识,回归先天本心,才能有本源之力,即得道,才能化解因果,改变命运。
本心之力源于德,以德为心即是道,德到,即道到,即心想事成,法自成。要想得参天大树、绿树成荫、硕果累累,唯需培根德。
云禅·慧明
经常有人告诉我,有心无力,力不从心。
心为万力之本,力由心生,力唯从心来,力本从心,心力本合一,有心就有力,本心与生俱来,人人本有,何来力不从心?
关键在于,唯有先天本心为心,故人只有一心。后天意识不为心,所以又称凡俗人心。源于本源的本心之力,方为“心之力”,“吾心即宇宙,宇宙即吾心”就是心之力的体现。后天意识、小我人心,如同无根之树、无源之水,又何来力?后天意识非是心,自然力不从心。
“无善无恶心之体”,即是先天本心本体,本体即是一切皆在其中的本源。先天本心即为德,其力其能即是道,因为一切皆在道中,一切皆从道中来,故本心即有心想事成之力。“佛法无边”说的就是心为佛、为德,即能道法自然,其力无边。
换个方式表达,用“量子理论之父”马克思·普朗克博士和著名心理学家大卫·霍金斯的话说:有什么样的心识,就有什么样的能量频率,一个真正开悟者的能量频率达到一千时,他的心之力可以带动整个世界提升能量频率,因此可以改变世界的命运。中国传统文化中,祖先的智慧告诉我们,心为天,即天人合一,就可以毉天、毉国、毉人、毉病。天人合一即是正心,正心为先天之德,其力自然可以齐家、治国、平天下。
后天意识即凡夫俗子之心,所生之力仅仅能够让你活着而已,只能在因果命运的洪流之中拼命挣扎,无力改变命运,后天意识不为心,如无源之水、无根之树,无心即无力,力无从来,不能破迷开悟,自然力不从心。
如今大宇宙正在灵性觉醒,天地震荡,能量频率在提升,宇宙“大清扫”必会扬起灰尘,被覆盖的本体意识觉醒的时候,低频意识首先会显露出来,打开累世的后天意识空间,累世的因缘会显现出来,后天意识感召因果应现,因为不能破迷开悟,不能看破因缘、因果,所以疾病、灾祸即是映现的因果。“物有本末,事有終始,知所先后,则近道矣。”心是一切的根本,只有放下后天意识,回归先天本心,才能有本源之力,即得道,才能化解因果,改变命运。
本心之力源于德,以德为心即是道,德到,即道到,即心想事成,法自成。要想得参天大树、绿树成荫、硕果累累,唯需培根德。
云禅·慧明
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