夜读《近思录》：《蛊》之上九曰：“不事王侯，高尚其事。”《象》曰：“不事王侯，志可则也。”传曰：士之自高尚，亦非一道；有怀抱其德，不偶于时，而高洁自守者；有知止足道，退而自保者；有量能度分，安于不求知者；有清介自守，不屑天下事，独洁其身者。所处虽有得失小大之殊，皆自高尚其事者。《象》所谓“志可则”者，进退合道者也。——《程氏易传·蛊传》

 《弟子规》心得分享之六十
《增广》覆周群铮居士书。“天下事皆有因缘，其事之成与否，皆其因缘所使”。
天下的事都有它的因缘果报，成功与失败，都是因缘所致。释迦牟尼佛下生娑婆世界，是这个地球上，以印度人为代表的众生，成佛的因缘成熟了，又没有一个这样的人，有能力给大家讲明白成佛的道理，所以佛祖化生来度众生。
众生有感，佛祖就来应化。既然是众生成佛的因缘成熟，谁也没有办法障碍。到了唐朝的时候，在中国的众生又有了成佛的因缘，六祖慧能就来应化，这当中确实有很多障碍，就只是佛门的嫉妒障碍，就不得了。他要是不逃走，就很可能没命了。
看着是禅宗的发展受到了障碍，可是因缘该成熟的谁也挡不住。单传六代，没有被阻断，到第六代，大弘于世，延绵近一千年，广度众生。众生有感，佛菩萨有应，因缘所感，这是必定的事，谁也障碍不了。
不该成熟的，谁也不能使他早成熟，哪怕是早一天也不行。该成熟的，谁能拦得住？
东北的老和尚，常慧法师，十二岁因缘成熟欲出家，家里不同意，可是她很坚决，非要出家不可，大概家里管的太严，她无奈，选择了跳河。家门口就是水泡子（大水坑），我那年去的时候，水泡子还在。大概深处有三四米，她一赌气就跳了下去。这下子可给家里人急坏了，来了很多人一起四处寻找，找了几天也没有人影子。
照我们想象，几天之后人早都死了，哪还有不死的道理？可是她过了几天，自己走出来了。家里人急的谁也不敢再惹她了。问她这几天去了哪里？她说跳坑了，下水之后，龙王把她接走了，在龙宫里玩了几天，毕竟很小，才十二岁。老人今年八十四了，身体健康，每天还能和大家一起绕佛，拜佛，读经，听经。
一个人该成就度众生了，什么事也挡不住。众生该得度了，这个因缘就必定成熟，来帮助众生。有一年沈阳市内，规划要修大道，一个寺庙正好挡在大道中央。你说说，这个寺庙该在这件事上毁掉，有什么办法。这家老和尚，只好想方设法把大殿的佛像找个合适的主儿。毕竟是老庙了，名气很大，来祈求的人络绎不绝，这个老和尚谁也看不上，可是有一天来了个干干吧老头子，老和尚给了，老和尚讲你女儿这一世该着度众生。这个老人就是常慧法师的老父亲，这事是大爷在病卧当中给我讲的。
 “虽有令成令坏之人，其实际之权力，乃在我之前因，而不在彼之现缘也”。
那一年常慧法师还没有名气，没有钱运回来，可是联系车皮的时候，这个管车皮的人，是个信佛人，免费运输，到了长春，佛爷坐大马车回来，好容易到了家，门小，三叔是木匠，拆门。要进屋，还是门小，这可不能拆房门（两道门），只好从窗户进屋，拆窗户，坐在大炕上。这是最早的五位护法菩萨之一翟贵秀讲给我的。这一年是八六年左右，到了九三年建庙时，老佛爷已经在村舍里住了不少年。
护法神那时托梦给上面说的五位护法，叫他们去寻找这家寺庙，找了一次没有找到，那里只有村舍，没有寺庙。护法神又给托梦，说没有寺庙，佛爷住在村舍中。护法找到这个家庭时，家里穷的没有柴火烧炕，手摸到褥子里，一点暖气也没有，都是冰碴子。家里没有吃的，几个出家人吃的是农民地里刨剩下的土豆崽儿，盐水煮着吃。五个人当时就流泪了，我后来听她给我讲时，也是泪流满面，今天写这一段时仍是泪水模糊。
这一切没有障碍住几个出家人，真是白手起家，干到今天，一个很大的寺庙，常驻的出家人大概有七八百人，广度一方。这个寺院将来是一千零二单。
“明乎此，则乐天知命，不怨不尤，素位而行，无入而不自得矣”。
这个寺庙的故事，我知道很多。有大爷给我讲的，有老和尚给我讲的，有知客师给我讲，有护法给我讲的，她们没有把我当外人。
那里有很多可歌可泣的故事，出家人未必知道多少，我却知道很多很多，这也是很奇妙的因缘。
喜欢看的，请转发。
不喜欢的，请多多批评指正。

 《弟子规》心得分享之六十
《增广》覆周群铮居士书。“天下事皆有因缘，其事之成与否，皆其因缘所使”。
天下的事都有它的因缘果报，成功与失败，都是因缘所致。释迦牟尼佛下生娑婆世界，是这个地球上，以印度人为代表的众生，成佛的因缘成熟了，又没有一个这样的人，有能力给大家讲明白成佛的道理，所以佛祖化生来度众生。
众生有感，佛祖就来应化。既然是众生成佛的因缘成熟，谁也没有办法障碍。到了唐朝的时候，在中国的众生又有了成佛的因缘，六祖慧能就来应化，这当中确实有很多障碍，就只是佛门的嫉妒障碍，就不得了。他要是不逃走，就很可能没命了。
看着是禅宗的发展受到了障碍，可是因缘该成熟的谁也挡不住。单传六代，没有被阻断，到第六代，大弘于世，延绵近一千年，广度众生。众生有感，佛菩萨有应，因缘所感，这是必定的事，谁也障碍不了。
不该成熟的，谁也不能使他早成熟，哪怕是早一天也不行。该成熟的，谁能拦得住？
东北的老和尚，常慧法师，十二岁因缘成熟欲出家，家里不同意，可是她很坚决，非要出家不可，大概家里管的太严，她无奈，选择了跳河。家门口就是水泡子（大水坑），我那年去的时候，水泡子还在。大概深处有三四米，她一赌气就跳了下去。这下子可给家里人急坏了，来了很多人一起四处寻找，找了几天也没有人影子。
照我们想象，几天之后人早都死了，哪还有不死的道理？可是她过了几天，自己走出来了。家里人急的谁也不敢再惹她了。问她这几天去了哪里？她说跳坑了，下水之后，龙王把她接走了，在龙宫里玩了几天，毕竟很小，才十二岁。老人今年八十四了，身体健康，每天还能和大家一起绕佛，拜佛，读经，听经。
一个人该成就度众生了，什么事也挡不住。众生该得度了，这个因缘就必定成熟，来帮助众生。有一年沈阳市内，规划要修大道，一个寺庙正好挡在大道中央。你说说，这个寺庙该在这件事上毁掉，有什么办法。这家老和尚，只好想方设法把大殿的佛像找个合适的主儿。毕竟是老庙了，名气很大，来祈求的人络绎不绝，这个老和尚谁也看不上，可是有一天来了个干干吧老头子，老和尚给了，老和尚讲你女儿这一世该着度众生。这个老人就是常慧法师的老父亲，这事是大爷在病卧当中给我讲的。
 “虽有令成令坏之人，其实际之权力，乃在我之前因，而不在彼之现缘也”。
那一年常慧法师还没有名气，没有钱运回来，可是联系车皮的时候，这个管车皮的人，是个信佛人，免费运输，到了长春，佛爷坐大马车回来，好容易到了家，门小，三叔是木匠，拆门。要进屋，还是门小，这可不能拆房门（两道门），只好从窗户进屋，拆窗户，坐在大炕上。这是最早的五位护法菩萨之一翟贵秀讲给我的。这一年是八六年左右，到了九三年建庙时，老佛爷已经在村舍里住了不少年。
护法神那时托梦给上面说的五位护法，叫他们去寻找这家寺庙，找了一次没有找到，那里只有村舍，没有寺庙。护法神又给托梦，说没有寺庙，佛爷住在村舍中。护法找到这个家庭时，家里穷的没有柴火烧炕，手摸到褥子里，一点暖气也没有，都是冰碴子。家里没有吃的，几个出家人吃的是农民地里刨剩下的土豆崽儿，盐水煮着吃。五个人当时就流泪了，我后来听她给我讲时，也是泪流满面，今天写这一段时仍是泪水模糊。
这一切没有障碍住几个出家人，真是白手起家，干到今天，一个很大的寺庙，常驻的出家人大概有七八百人，广度一方。这个寺院将来是一千零二单。
“明乎此，则乐天知命，不怨不尤，素位而行，无入而不自得矣”。
这个寺庙的故事，我知道很多。有大爷给我讲的，有老和尚给我讲的，有知客师给我讲，有护法给我讲的，她们没有把我当外人。
那里有很多可歌可泣的故事，出家人未必知道多少，我却知道很多很多，这也是很奇妙的因缘。
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