风水讲究“天圆地方”,方方正正的房子才能聚气、平衡、稳定,一旦出现缺角,那么或多或少的肯定会对家运产生影响,无非是影响的程度和发现的早晚问题,因此对于将要买房或者换房的朋友来说,选房时就要特别注意,尽可能选择比较方正的房型。我一再强调,风水一定要因人而异,因地制宜,好不好不能脱离人这个主体来判断。
九宫是中国传统文化范畴,将天宫以井字划分为,乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份
我们可以把家居中的户型图拿出来,划分成相等的九宫格,如果缺少部位大于此方位的百分之十,那就是缺角,如果已经超过百分之二十,那就很严重的缺块,一定要化解。
大家可以对照一下户型图来看自己房子是否缺角,缺角化解要考虑到是否与命理相合,是否与属相相冲等等方面,如果大家要想更好的化解房屋缺角的问题,还需房主和家人的命理信息与风水相结合来调整化解才可。缺角缺统一会对财运和健康深重影响,下面只对各个方位的细节影响进行描叙。
正东方缺角
房屋的正东方位代表长子,如果这个方位有缺角,对他就非常不利,无论是学业,健康,还是以后的事业,婚姻方面等都会有很大的影响,容易有意外灾祸和人事纠纷。同时,对家中主人的健康都不利,会有易劳累、腿脚疼痛、头痛等疾病。
东南方缺角
房子的东南方位代表着长女,如果这个方位有缺角,对她的学业和健康等方面不利,情绪波动大,易得血液和妇科方面的疾病,可能也会对孕育有影响,相反,如东南方位不缺角的话,那她的成长是会比较顺利的。
正北方缺角
家居的正北方位代表家中的次子,如果正北方位缺角,会严重的影响到次子的身体健康等方面,易遭遇小人,家中如有此情况要注意。
正南方缺角
房屋的正南方代表二女儿的方位,如果这个方位有缺角,或是浴室卫生间在这个位置,那二女儿的个性相对来说会比较倔强,容易急躁,易发脾气,易惹口舌是非,在健康方面容易有心脏方面,眼部,或有神经衰弱方面的疾病。
正西方缺角
家中的正西方位代表着小女儿,如果这个方位缺少的话,那小女儿可能从小就会身体不太好,易有皮肤或呼吸系统等方面的疾病,而且在事业和婚姻情感方面都可能不太顺利,相反,如果正西方位不缺角,那对小女儿的各个方面会比较有益处。
东北方缺角要特别注意
房屋的东北方位对小儿子的影响会比较大,如果这个方位缺角,那会预示着其以后的运势不顺利,体质可能也不好,会有肠胃或筋骨等方面的疾病,婚后容易有情感问题,如果家中就一个儿子,那就此方位也对他有影响。
西北方缺角
房子西北角表示着父亲(男主人)的方位,如果这个方位缺角的话,对男主人的身体健康危害很大,容易有头疼,高血压,肺部疾病等,甚至会有更严重的状况,住在缺西北角的房子时间越长,这些体现的就会明显,而且男主人可能会犯桃花,事业不稳定,家运不好,而且容易出现夫妻感情破裂的问题。
西南方缺角
房子的西南角是坤卦,代表着母亲(女主人)的方位,如果这个位置缺角,婚姻情感方面会不顺利,而且女主人的身体健康也会很不好,易有胃病、腿部疾病、皮肤病等,一定要注意,否则会非常严重。
我一再强调,风水一定要因人而异,因地制宜,好不好不能脱离人这个主体来判断。
比如,某一家缺东北角,东北方为艮方,为长子的先天位和第三个儿子的后天位。如果已生有长子,而且不打算生第三个儿子,住在这样的房子内是没问题的。如果没有儿子,想生儿子,就不要住在这样的房子内了。此外,如果东北角不是财位,也不是婚姻位,住这样的房子也没多大问题的。
缺角,一定要化解。
现在的房子,总是免不了某一边凸出,某一边凹入,这凹入的部分,也就是缺角部分,往往会造成凶相。而呈凹入的部分。凹入的部分越大,运气越差。
就是:城市楼房缺角,分两大类,一叫“阴缺”,二叫“阳缺”。

所谓阴缺,是指缺角部分外环境没有建筑。所谓阳缺,指的是缺角部分,是邻居家的房子,也就是说,有建筑。

缺角的房子,还有一个难点,就是立极点不好找。打个比方说,某宅艮乾两宫缺角,这时你也可以说是坎宫凸出了。找立极点,有的人就会把艮乾补上,也有的人会把坎宫切去,这两种找立极点的方法都不对,而是把坎宫多出的那部分,分三份,一份保留在原位,就是偏南的那一份不动地儿。把另两份分别补在乾宫和艮宫。这样把这个房子就找方了,然后再找立极点。
至于单独离宫缺角这种情况,找立极点,就是把巽坤多出来的那部分,各切一部分填补到离宫。还是要找齐,把他拼成一个方的房子,找立极点。其他如:坎、兑、震缺角,也是这样的找法。前提是,这房子正南正北的。如果要是“坐乾朝巽”或者“坐坤朝艮”这种斜房子就另论了。至于巽、坤、艮、乾缺角,以巽宫缺角为例吧,要把南边墙那儿的边缘线,二分之一取一个点,从这个点向正北拉一条线,再把东墙的那根边缘线,二分之一处取一个点,从那个点向正西拉一条线,这两条线相交接的那个点,就是立极点。
下面谈一下一种天然的“绝地”,那就是:坤宫缺角、巽宫缺角、坎宫缺角、震宫缺角,四个喜阳的位置同时都阴缺的宅子。这种宅子的全名叫“绝地宅”,其实这种宅子要想处理起来也挺简单,就是有条件的话,把那几个喜阳位置阴缺的角补盖起来就行了。
关于缺角,实际上还有很多话题,最主要行事要仁善,一善补千灾。具体细节就需根据各人各家的属性来布置和处理了。

佛法与哲学——印广法师

时间:2018-04-11 10:29:42 来源:中国网佛法与哲学

——探讨中国特色佛教之二

——印广法师•著

马克思说,辩证法在佛教徒那里已经达到了比较精细的程度。恩格斯在《自然辩证法》中说:只有辩证的思维才是有效的,东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。在《世间论》中说:佛教徒处在辩证思维的高级阶段,人类到释迦牟尼时代,辩证思维才成熟,辩证法最初来源于佛教。那么马克思、恩格斯所赞叹的佛法辩证法思想究竟体现在何处?佛法中的辩证法与马克思主义的辩证法有何内在联系?佛法中的辩证法思想有何理论价值和现实意义?

一、《法华经》《楞严经》所阐述“一心三藏”之法义是佛之正法的标志,其实质是从哲理高度阐明宇宙人生真理

1、从说法历程看,《法华经》《楞严经》为世尊“久后、真实”之说、堪为临终遗嘱。当年,释迦牟尼佛讲经说法49年,共分五个阶段,即华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。前四个阶段,都是【于一乘道,随宜说三】,最后8年才【世尊法久后,要当说真实】。佛陀明确开示,诸佛出世唯以一大事因缘,即开示众生悟入佛知佛见,【十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三】【唯此一事实,余二则非真】。在临终遗嘱中,特别嘱咐弟子“依法不依人,依了义法不依不了义法”。由此可见,诸佛出世本怀,就是要众生依《法华经》《楞严经》究竟了义之法,明达宇宙人生真理。

2、从法理法义看,《法华经》《楞严经》开权显实、彻法源底。《法华经》《楞严经》形式上是两部,实质是一部。《法华经》高度概括《楞严经》,《楞严经》详细解释《法华经》。从哲学与科学的角度,开示宇宙人生、天地万法的起源及其相互关系:宇宙万物的基本构成是什么?——四大假合;既然都是四大假合,为什么表现形式森罗万相?——非同非异;什么原因导致“非同非异”?——随心应量;“四大”究竟从何而来?——心现识变;谁的心所变现?——既是你心、也是我心、也是他心;大家的心是什么关系?一切万法是什么关系?——千佛一如,万法一念,一心三藏。把这个道理搞明白,即为明心见性。

3、从文字表相看,《法华经》《楞严经》最具思辨性、逻辑性。《法华经》《楞严经》之前佛所说诸经,多以平实的铺陈、描述、讲故事为主,告诉我们修学的基本常识、理论和方法。通教禅宗《金刚经》等般若系列经典之时,思辨色彩渐浓;至别教华严宗之时辩证思想虽很丰富,但是佛陀对见道菩萨所说,多为铺排宣示,无需推理论证;到《法华经》《楞严经》之时,则极尽思辨之能事,辩证思想的丰富性、阐述论证的系统性、逻辑推理的严密性,均达到顶峰。从七处征心、十番显见,到会通四科、圆彰七大,到三如来藏、三种相续,通过假设、推理、边破边立、边立边破、环环相扣、层层递进,透过现象看本质,虚妄之中悟实处,把宇宙人生真理一步步开示出来。尔后二十五位菩萨略说圆通、文殊菩萨拣择圆通,由此入乾慧地、五十五位妙菩提路,再谈七趣、辨五魔,形成一个完整的体系,结构之严整、逻辑之严密,在世法和佛法经典中无与伦比。可以说,佛法辩证思想,在这里最成熟、最完善,也最能代表佛之正法。因此世人常说,“自从一读楞严后,不看世间糟糠书”。

二、《法华经》《楞严经》之辩证法与马克思主义辩证法的基本观点互融互通,具有高度的一致性

马克思主义与《法华经》《楞严经》,似可视为世间、出世间不同领域的指导思想和行动指南,并且在哲学层面高度互融互通。从理论渊源看,马克思主义辩证法直接来源于黑格尔,其源头可上溯到佛法。恩格斯明确指出,辩证法最初来源于佛教。从辩证过程看,二者都经历了纠偏显正、综合融通的过程,黑格尔说为正题、反题、合题,马克思、恩格斯说为否定之否定,佛法说为“颠倒之颠倒”。从基本观点看,马克思主义辩证法主要有对立统一、质量互变、否定之否定三大规律;在《法华经》《楞严经》中,三大规律随手拈来、比比皆是,且呈一一对应、一多对应、多多对应关系,你中有我、我中有你,你不是我、我不是你,你就是我、我就是你,相互排斥、相互联系、相互摄藏,圆融圆满圆通。

1、关于对立统一规律。

(1)《法华经》《楞严经》在揭示宇宙人生真理过程中,提出一系列对立统一的名相概念。如,如是、性相、真妄、空有、自他、理事、动静、明暗、通塞、恬变、离合、染净、一多、大小、生灭、能所、同异、离即、寂照、悟证、真空妙有、有为无为、因缘自然、随缘不变、不变随缘、方便究竟,等等,这些概念无不充满对立统一的辩证思想。以生灭举例。舒拳为掌,掌何曾生而拳何曾灭?收掌为拳,掌何曾灭而拳何曾生?掌拳相对,其实为一。以喻生死虽异,即生即死。比同东半球的白天,当下即是西半球的黑夜,白天黑夜当下是同一个时空。前胸后背当下一个本体,左右手相互比对而存在。可以说,在《法华经》《楞严经》中,“矛盾”无处不在、无时不在,而又无处不统一,无时不统一,贯穿整个经典。

待续

【21名!世界500强排行中建跃升 旗下热盘三开三罄】 对于很多购房者而言,买房是人生中的一件大事,要耗尽自己大半辈子的积蓄,甚至是“六个钱包”的支出,而在如今楼盘维权事件频发的环境下,买房除了要选择自己心仪的房源产品外,对开发商的品质实力、口碑名声等因素也要考量,才能买到放心的优质房源。
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中建锦绣双城位于蔡甸区莲花湖大道与西环路的交汇处,占据蔡甸新城区发展的核心地段,紧邻蔡甸地铁新庙村站,是中建三局旗下城系产品的得意之作,占地面积约13.7万方,总建筑面积约58万方,分为两个地块开发,首期119地块共13栋住宅,约1304户,容积率2.8,车位比1:1.2。目前蔡甸区是武汉官宣的六大热门置业区域之一,以不限购、高性价比、较大的发展空间,逐渐成为楼市竞争的激烈之地,随着地铁即将通车,给区域版块价值带来的提升不可估量,也让越来越多的开发商和购房者看中区域潜力,纷纷扎根于此。一个项目的火热程度,从开盘去化情况了解最为直观、有效,根据房掌柜对开盘的统计,结合克尔瑞监测以及中原研究院的官方数据显示,中建锦绣双城截至目前为止,共开盘推出房源3次,涵盖了119地块的1-8号楼,约1116套房源,三次开盘均在当天售罄,去化率100%,行情炙手可热。其中2018年11月25日,项目首次开盘,推出4、5号楼共504套非毛坯高层房源,首开价格仅8800元/平米,含2000元/平米全装修,开盘当天去化100%。2019年4月6日,项目加推3、6、7、8号楼共340套房源,涵盖高层、洋房、叠墅产品,非毛坯高层均价约9070元/平米,毛坯洋房均价约9000元/平米,毛坯叠墅均价约13000元/平米,依旧在开盘当天全部去化100%。最近一次加推为2019年6月6日,加推1、2号楼共272套非毛坯高层房源,均价还是9070元/平米,含2000元/平米全装修,也不例外在开盘当天去化100%。三开三罄的中建锦绣双城,能够在官宣的热门置业区蔡甸楼市中脱颖而出,在区域竞争如此激烈的情况下,保持火热的市场行情,深深吸引住购房者的青睐,央企的品牌实力功不可没,正是拥有强大的综合实力,良好的口碑名声,中建三局在能在武汉市场里深耕发芽,创造出一个个标杆项目。即将加推首推地块收官之作,随着取得三开三罄的成绩,快速的去化速度,中建锦绣双城119地块所剩房源已经不多,一共规划有13栋住宅楼,如今1-8号楼均已开盘售罄,仅剩9-13号楼待售。据项目对外信息了解到,中建锦绣双城预计将于8月份一次性加推119地块剩余的9-13号楼,共188套房源,建面约128-169平米,产品涵盖退台洋房、叠墅、平层洋房等多种业态,选择面较广。其中9、10号楼为6层3个单元的电梯洋房,1梯2户,建面约128-159平米,共72套房源;11号楼为6层2个单元的叠墅,1梯2户,建面约158-169平米,共12套房源;12、13号楼为14层2个单元的平层洋房,2梯2户,建面约141-143平米,共104套房源。119地块内待售的9-13号楼为洋房和叠墅产品,根据项目前期开盘情况来看,叠墅和退台洋房产品均为毛坯交付,12、13号楼平层洋房预计全装修交付,前期毛坯洋房均价约9000元/平米,毛坯叠墅均价约13000元/平米,性价比较为不错,待地铁通车后,价值将会有一定的提升,无论自住还是投资都是不错的选择。关于中建锦绣双城更多详细信息资料,可前往营销中心实地了解,或致电4008181360转81038咨询。


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