论护持师父怪现象

师父出家，就是要修行，修行就是去贪嗔痴，勤修戒定慧。居士是护法，要护持师父修行，护持师父的清净心，护持师父持戒，帮助师父成就戒定慧，帮助师父成佛度众生。

  但很多居士不懂，非常热心照顾寺院，非常热情照顾师父。

  感情深重的居士，护持师父总会满腔热情，几乎把师父当父母或儿子来照顾。

  注重身体的居士，会特别注重师父的身体健康，会常常给师父补品营养品，把师父当病人来照顾。

  喜欢游玩的居士，会常常带师父游山玩水，美其名曰去朝圣，把师父当成游客来照顾。

  喜欢发财升职求福的居士，常常找师父消灾普佛做佛事，甚至请师父算命看风水，把师父当成财神爷跟算命先生。

  喜欢聊天的居士，常常无聊找师父泡茶聊家常，把师父当成世俗朋友无聊消遣时间。

  最忌讳的是，师父居士之间不分男女，关系太过亲蜜，造成谣言四起，严重破坏佛门形象，将来果报非常可怕。

  曾经有法师非常痛心地呼吁在家人莫把师父当三陪，就是陪吃陪玩陪聊天……

  以上的居士是愚痴不懂法的居士，出家师父要方便远离，要注意保重自己的法身慧命。

  当年六祖慧能当居士时，初到到黄梅五祖处，五祖问：“汝何方人?欲求何物?”

  慧能对曰：“弟子是领南新州百姓。远来礼祖，惟求作佛，不求余物。”

  居士到寺院亲近出家师父，要如六祖，为作佛而来，为解脱生死轮回而来，就是真正学佛人。诸佛欢喜，菩萨赞叹，龙天自然护佑!

  如果居士到寺院，只是为了世间的福报，那就空来佛门，佛教教学目标就是要解决金钱无法解决的事情：生老病死，六道轮回。

与出家师父相处，最恰当的就是保持亦师亦友的关系。这样既不会感觉生疏，可以随喜的向师父请教佛学上的问题;也不会因为距离太近，而造成一些不良的因果。

  愿我们佛弟子，不管在家出家，都做好个人本份，出家人，好好修行弘法，在家人，护持，护法，弘护一致依佛所教，如此，则佛教能兴，正法久住，诸佛欢喜，众生有福……

                      

智慧心语（5）

打坐念经却不知道修心净心，这里没有智慧，没有方便，只是一味地压制自己，用佛法麻醉自己，这可不是修行啊！真正的修行必须要有戒定慧啊！要勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。要时时自觉，念念自知；要正知正见，正念正行；要修止，修观，要止观双运；要净心化性，开悟明心见性。这才是真修行啊！

精进是身精进，心精进。

身精进要诵经、礼忏、坐禅、持咒，要用身体来修行。

心精进就是念兹在兹，时时刻刻都要勤修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴。

昼也精进，夜也精进，时时刻刻向前努力，不懒惰。时时刻刻念兹在兹的修行，向前勇猛精进，昼也精进，夜也精进，昼夜恒精进。

我们修行，精进是非常重要的。

我们不能不精进。

你要不精进了，就不会成佛；要想成佛，就要精进。

――宣

化

上

人――
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