#五行世界观# (~网友:除了外抢, 自己制造自己消费不行吗)~肯定不行。因为,中国现今的产能,产业链结构,是为全球化、世界贸易体系服务的,不是为中国人民的消费服务的。如果只自己制造自己消费,无数产能及其从业者,就会严重过剩,立即破产倒闭。
我在"人口-人文逆向运动"一文中谈到过,以华夏文明的使命和地位来说,必须守住各种文明要素的下限,包括资源与生存空间的世界占比,下限就是不能低于五分之一。如果低了,甚至远远低于这个水平,是不可能持续发展的,只能内卷,所以必须想尽办法,把下限的缺口填补起来。
公知们会第一时间跳出来,说,人家日本怎么怎么啦,不是一样占据世界前列。但他们对资源和生存空间的理解,是非常片面和无知的首先,从人口海外拓殖的成果看,日本的绩效远远高于华夏。这个大家去搜索一下,就会找到答案。其次,从日本资本扩张的海外资产控制水平看,中国人的认识存在巨大盲区。
第三,日本是岛国,是海洋性大国,比较国土面积、自然资源的多少,要建立不同类型国土的加权平均尺度。日本的外延性经济活动空间,自然资源利用空间,海洋国土和专属经济区,都远非中国可比。按人均占有水平比较,中国大陆性为主的资源禀赋和生存空间,绝对低于日本的海洋性为主的资源禀赋和生存空间。
第四,即便如此,日本仍处于生存空间和地缘安全的极度焦虑中,总想解决它自认为的困境。所以,华夏有什么值得自满和躺平的呢?
~神州小牛牤:人无伤虎意,虎有害人心。天予不取,反得其咎。
我在"人口-人文逆向运动"一文中谈到过,以华夏文明的使命和地位来说,必须守住各种文明要素的下限,包括资源与生存空间的世界占比,下限就是不能低于五分之一。如果低了,甚至远远低于这个水平,是不可能持续发展的,只能内卷,所以必须想尽办法,把下限的缺口填补起来。
公知们会第一时间跳出来,说,人家日本怎么怎么啦,不是一样占据世界前列。但他们对资源和生存空间的理解,是非常片面和无知的首先,从人口海外拓殖的成果看,日本的绩效远远高于华夏。这个大家去搜索一下,就会找到答案。其次,从日本资本扩张的海外资产控制水平看,中国人的认识存在巨大盲区。
第三,日本是岛国,是海洋性大国,比较国土面积、自然资源的多少,要建立不同类型国土的加权平均尺度。日本的外延性经济活动空间,自然资源利用空间,海洋国土和专属经济区,都远非中国可比。按人均占有水平比较,中国大陆性为主的资源禀赋和生存空间,绝对低于日本的海洋性为主的资源禀赋和生存空间。
第四,即便如此,日本仍处于生存空间和地缘安全的极度焦虑中,总想解决它自认为的困境。所以,华夏有什么值得自满和躺平的呢?
~神州小牛牤:人无伤虎意,虎有害人心。天予不取,反得其咎。
期许自己跟一切人广结善缘,不结恶缘
“人之无过咎而横被恶名者”,他没有那个过失却被人家侮辱、批评,“子孙往往骤发”。请问大家,他自己有修养,能忍辱,子孙能骤发,他呢?他福报不就更大?理得心安,道理真的明白的人,心就不会被境界起起伏伏。人家毁谤我们,是送福报给我们跟子孙,好不好?所以以后有人骂了,你就说谢谢你,给他鞠个躬,他送福报给你,他骂不下去了。就像打架,一个人打,一个人都不还手,最后他也打不下去了。所以真的是人人是好人,事事都是好事,只要自己心态对了,没有一件事是坏事情。所以我们期许自己跟一切人广结善缘,不结恶缘。真的遇到很跟自己过不去的人,那就反求诸己,“世间无不可化之人,但恐诚心未至”,我们的真诚还不到,不跟他计较,一般见识,慢慢这个缘就会转了。
“人之无过咎而横被恶名者”,他没有那个过失却被人家侮辱、批评,“子孙往往骤发”。请问大家,他自己有修养,能忍辱,子孙能骤发,他呢?他福报不就更大?理得心安,道理真的明白的人,心就不会被境界起起伏伏。人家毁谤我们,是送福报给我们跟子孙,好不好?所以以后有人骂了,你就说谢谢你,给他鞠个躬,他送福报给你,他骂不下去了。就像打架,一个人打,一个人都不还手,最后他也打不下去了。所以真的是人人是好人,事事都是好事,只要自己心态对了,没有一件事是坏事情。所以我们期许自己跟一切人广结善缘,不结恶缘。真的遇到很跟自己过不去的人,那就反求诸己,“世间无不可化之人,但恐诚心未至”,我们的真诚还不到,不跟他计较,一般见识,慢慢这个缘就会转了。
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氓丨诗经
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;
于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;
女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。
静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!
氓丨诗经
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;
于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;
女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。
静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!
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