龙树菩萨《大智度论卷第八》(二十)
﹝经﹞地皆柔软,令众生和悦。
﹝论﹞问曰:地动,云何能令众生心得和悦?答曰:心随身故,身得乐事,心则欣悦。悦者,共住之人及便身之具,能令心悦。今以是三千大千世界杂恶众生,其心粗犷,无有善事;是故世尊动此大地,令皆柔软,心得利益。譬如三十三天王欢乐园中,诸天入者,心皆柔软,欢乐和悦,粗心不生;若阿修罗起兵来时,都无斗心。是时释提婆那民,将诸天众入粗涩园中;以此园中树木华实,气不和悦,粗涩恶故,诸天人众斗心即生。佛亦如是,以此大地粗涩弊恶故,变令柔软,使一切众生心得喜悦。又如咒术药草熏人鼻时,恚心便生,即时斗诤。复有咒术药草令人心和悦欢喜,敬心相向咒术草药尚能如此,何况三千大千世界地皆柔软?
﹝经﹞地皆柔软,令众生和悦。
﹝论﹞问曰:地动,云何能令众生心得和悦?答曰:心随身故,身得乐事,心则欣悦。悦者,共住之人及便身之具,能令心悦。今以是三千大千世界杂恶众生,其心粗犷,无有善事;是故世尊动此大地,令皆柔软,心得利益。譬如三十三天王欢乐园中,诸天入者,心皆柔软,欢乐和悦,粗心不生;若阿修罗起兵来时,都无斗心。是时释提婆那民,将诸天众入粗涩园中;以此园中树木华实,气不和悦,粗涩恶故,诸天人众斗心即生。佛亦如是,以此大地粗涩弊恶故,变令柔软,使一切众生心得喜悦。又如咒术药草熏人鼻时,恚心便生,即时斗诤。复有咒术药草令人心和悦欢喜,敬心相向咒术草药尚能如此,何况三千大千世界地皆柔软?
龙树菩萨《大智度论卷第八》(二十)
﹝经﹞地皆柔软,令众生和悦。
﹝论﹞问曰:地动,云何能令众生心得和悦?答曰:心随身故,身得乐事,心则欣悦。悦者,共住之人及便身之具,能令心悦。今以是三千大千世界杂恶众生,其心粗犷,无有善事;是故世尊动此大地,令皆柔软,心得利益。譬如三十三天王欢乐园中,诸天入者,心皆柔软,欢乐和悦,粗心不生;若阿修罗起兵来时,都无斗心。是时释提婆那民,将诸天众入粗涩园中;以此园中树木华实,气不和悦,粗涩恶故,诸天人众斗心即生。佛亦如是,以此大地粗涩弊恶故,变令柔软,使一切众生心得喜悦。又如咒术药草熏人鼻时,恚心便生,即时斗诤。复有咒术药草令人心和悦欢喜,敬心相向咒术草药尚能如此,何况三千大千世界地皆柔软?
﹝经﹞地皆柔软,令众生和悦。
﹝论﹞问曰:地动,云何能令众生心得和悦?答曰:心随身故,身得乐事,心则欣悦。悦者,共住之人及便身之具,能令心悦。今以是三千大千世界杂恶众生,其心粗犷,无有善事;是故世尊动此大地,令皆柔软,心得利益。譬如三十三天王欢乐园中,诸天入者,心皆柔软,欢乐和悦,粗心不生;若阿修罗起兵来时,都无斗心。是时释提婆那民,将诸天众入粗涩园中;以此园中树木华实,气不和悦,粗涩恶故,诸天人众斗心即生。佛亦如是,以此大地粗涩弊恶故,变令柔软,使一切众生心得喜悦。又如咒术药草熏人鼻时,恚心便生,即时斗诤。复有咒术药草令人心和悦欢喜,敬心相向咒术草药尚能如此,何况三千大千世界地皆柔软?
你是谁的白衣少年#朱一龙[超话]#
你白衣的样子像夏夜的凉风
清爽、干净
裹着雨后草木的清新和花果的清甜。
低眉顺目的笑
柔软又清冷
仿佛有神奇的力量
将你与周遭的环境隔绝
清冽、有光。
像深林藏着的一股凉泉
欣悦,心悦
隔着缭绕的雾气
隔着一个喧嚣的尘世
你周身折射的光冷冽又温柔
柔软又坚硬的朱一龙啊
你白衣的样子像夏夜的凉风
清爽、干净
裹着雨后草木的清新和花果的清甜。
低眉顺目的笑
柔软又清冷
仿佛有神奇的力量
将你与周遭的环境隔绝
清冽、有光。
像深林藏着的一股凉泉
欣悦,心悦
隔着缭绕的雾气
隔着一个喧嚣的尘世
你周身折射的光冷冽又温柔
柔软又坚硬的朱一龙啊
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