#算命# 养生，即是顺应天地运动规律

 

古人说：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。”地为母，天为父，人得地气而五脏六腑成形，得天气而神聪目明，在四季节气更替中平衡五行，天地合一，五行悉备，始得为人，然后方为万物主宰。由此说，中医是研究人的生命的健康的学问，中医离不开天地之道。

 

天地规律有很多种，日月星辰各有其运动规律，且随时间推移而变化着的：春则在天为风，在地为木；夏则在天为热，在地为火；长夏则在天为湿，在地为土；秋则在天为燥，在地为金；冬则在天为寒，在地为水，都会影响人的健康。

 

再者，太阳每天东升西降、月亮每月有晦朔变化、每年四季包括二十四节气的更替，所有这些都是我们可以感受到的天地运动规律，这就是天地之道。观察并掌握这个规律，即是知“道”。“道”产生了地球上的各种生命，并且有生老病死的规律。

 

因此说，善养生者，当察天则地，与四时同步以养其正气。一年之中有些特殊日子对养生康复意义重大。就二十四节气而言，冬至为阴极而生阳；夏至为阳极而生阴，二至为阴阳郁极而动之日，最是紧要。春分、秋分平分阴阳，立春、立夏、立秋、立冬为四时更替之始。较之其他节气，二至二分四立，乃天地变化之大关节，故需养之，以使人气顺利过节，则身体康健，疾病不作。若不顾四时变化之节气而妄耗精神肾气，致使正气不足，则于节时或生疾患。慢性病人尤需于节日养生，静心安神以度之。重病危病正气本已不足，遇节每有不测，盖因正虚不耐折腾，猝然而失去生机。故说，学医需明二十四节气更替、阴阳变换之理。

 

日月星辰不断地运动变化着，天地之间的阳气亦在不断地运动变化着，其运动方式以升浮降沉为主。人的阳气与天地阳气相应，亦有升浮降沉的变化规律。每年的春夏秋冬即对应于每天的晨午夕夜，前贤明言：夜半为冬，人气入藏。意思是说，一日之有夜半，犹如一年之有冬季。由此说，《内经》中关于四时的养生原则亦完全可用于指导每日的养生。

#算命# 养生，即是顺应天地运动规律

 

古人说：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。”地为母，天为父，人得地气而五脏六腑成形，得天气而神聪目明，在四季节气更替中平衡五行，天地合一，五行悉备，始得为人，然后方为万物主宰。由此说，中医是研究人的生命的健康的学问，中医离不开天地之道。

 

天地规律有很多种，日月星辰各有其运动规律，且随时间推移而变化着的：春则在天为风，在地为木；夏则在天为热，在地为火；长夏则在天为湿，在地为土；秋则在天为燥，在地为金；冬则在天为寒，在地为水，都会影响人的健康。

 

再者，太阳每天东升西降、月亮每月有晦朔变化、每年四季包括二十四节气的更替，所有这些都是我们可以感受到的天地运动规律，这就是天地之道。观察并掌握这个规律，即是知“道”。“道”产生了地球上的各种生命，并且有生老病死的规律。

 

因此说，善养生者，当察天则地，与四时同步以养其正气。一年之中有些特殊日子对养生康复意义重大。就二十四节气而言，冬至为阴极而生阳；夏至为阳极而生阴，二至为阴阳郁极而动之日，最是紧要。春分、秋分平分阴阳，立春、立夏、立秋、立冬为四时更替之始。较之其他节气，二至二分四立，乃天地变化之大关节，故需养之，以使人气顺利过节，则身体康健，疾病不作。若不顾四时变化之节气而妄耗精神肾气，致使正气不足，则于节时或生疾患。慢性病人尤需于节日养生，静心安神以度之。重病危病正气本已不足，遇节每有不测，盖因正虚不耐折腾，猝然而失去生机。故说，学医需明二十四节气更替、阴阳变换之理。

 

日月星辰不断地运动变化着，天地之间的阳气亦在不断地运动变化着，其运动方式以升浮降沉为主。人的阳气与天地阳气相应，亦有升浮降沉的变化规律。每年的春夏秋冬即对应于每天的晨午夕夜，前贤明言：夜半为冬，人气入藏。意思是说，一日之有夜半，犹如一年之有冬季。由此说，《内经》中关于四时的养生原则亦完全可用于指导每日的养生。

#算命# 养生，即是顺应天地运动规律

 

古人说：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。”地为母，天为父，人得地气而五脏六腑成形，得天气而神聪目明，在四季节气更替中平衡五行，天地合一，五行悉备，始得为人，然后方为万物主宰。由此说，中医是研究人的生命的健康的学问，中医离不开天地之道。

 

天地规律有很多种，日月星辰各有其运动规律，且随时间推移而变化着的：春则在天为风，在地为木；夏则在天为热，在地为火；长夏则在天为湿，在地为土；秋则在天为燥，在地为金；冬则在天为寒，在地为水，都会影响人的健康。

 

再者，太阳每天东升西降、月亮每月有晦朔变化、每年四季包括二十四节气的更替，所有这些都是我们可以感受到的天地运动规律，这就是天地之道。观察并掌握这个规律，即是知“道”。“道”产生了地球上的各种生命，并且有生老病死的规律。

 

因此说，善养生者，当察天则地，与四时同步以养其正气。一年之中有些特殊日子对养生康复意义重大。就二十四节气而言，冬至为阴极而生阳；夏至为阳极而生阴，二至为阴阳郁极而动之日，最是紧要。春分、秋分平分阴阳，立春、立夏、立秋、立冬为四时更替之始。较之其他节气，二至二分四立，乃天地变化之大关节，故需养之，以使人气顺利过节，则身体康健，疾病不作。若不顾四时变化之节气而妄耗精神肾气，致使正气不足，则于节时或生疾患。慢性病人尤需于节日养生，静心安神以度之。重病危病正气本已不足，遇节每有不测，盖因正虚不耐折腾，猝然而失去生机。故说，学医需明二十四节气更替、阴阳变换之理。

 

日月星辰不断地运动变化着，天地之间的阳气亦在不断地运动变化着，其运动方式以升浮降沉为主。人的阳气与天地阳气相应，亦有升浮降沉的变化规律。每年的春夏秋冬即对应于每天的晨午夕夜，前贤明言：夜半为冬，人气入藏。意思是说，一日之有夜半，犹如一年之有冬季。由此说，《内经》中关于四时的养生原则亦完全可用于指导每日的养生。