南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
二零一四淨土大經科註 (第二八四集) 2015/11/21 香港佛陀教育協會 檔名:02-041-0284
諸位法師,諸位同學,請坐。請大家跟我一起皈依三寶:阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。
請看《大經科註》第六百八十五頁,倒數第五行從當中看起,「又《往生論》偈曰」,從這看起:
「又《往生論》偈曰:天人不動眾,清淨智海生」,這兩句是《往生論》裡頭讚歎的。天人是指西方極樂世界同居土往生的大眾,極樂世界只有兩道,沒有六道,就是人、天兩道。我們這個地方除人、天之外,有畜生,有餓鬼,有地獄,有阿修羅,所以有六道。極樂世界,阿彌陀佛本願威神大德大能的加持,四十八願第一願,就是願自己將來成佛,佛國土裡面沒有修羅,沒有三惡道。成佛之後,極樂世界果然如此。他們出生蓮花化生,不是胎生,也不是卵生,是蓮花化生。所以是清淨智海生,清淨是蓮花化生,智海是智慧大海,不可思議,十方世界沒聽說過的,只有極樂世界有。
我們再看念老的註解,「由上可見」,由前面《會疏》、《往生論》上所說的,「所有眾生皆是一清淨句之流現」,流現就是出現,清淨句是《往生論》上所說的。什麼是清淨句?就是講的一真法界,就是講的當人自性。可是我們的自性迷了,起的作用是煩惱,不是清淨。極樂世界每一個往生的人得阿彌陀佛本願威神加持,所以個個都是無為法身,清淨之體,這是十方世界沒有見到的。「超越世間,故云超世希有」,這經上講的,不但釋迦牟尼佛的世間超越了,一切諸佛剎土都超越了。「再者,悉皆蓮華化生真金色身,三十二相,故云超世希有」。這幾句話,佛當年說這個經,隨順此土世間人能理解所說的。為什麼?我們這個世界貴相,印度也有算命看相的,三十二相是世間貴人之相。什麼人?轉輪聖王,具足三十二相八十種好,釋迦牟尼佛也具足。西方極樂世界不是三十二相,《觀經》裡面講得很清楚,是真的,不是假的。阿彌陀佛的身相就是極樂世界所有大眾的身相,跟佛平等的。佛有八萬四千相,每一個相又有八萬四千隨形好,每一個隨形好又放八萬四千光明,每一道光明裡面都能看到十方諸佛剎土佛菩薩在講經教學,這是真的。所以我們知道此地所說的,是佛隨順世間知見所講的,這真的是超世希有。
「色相皆如」,這個如是真如,色相是法性身。我們這個地方是阿賴耶境界相變現出來的,我們講物質現象,我們人的肉身,物質現象,居住的環境也是物質現象,從哪裡來的?阿賴耶變現出來的。《華嚴經》上說唯心所現,極樂世界是唯心所現,我們這個世界也是唯心所現,極樂世界只有心現,沒有識變,我們這個世界有唯識所變。這個話要搞清楚,唯心所現的是實報土。我們這個世界原本也是實報土,跟極樂世界沒有兩樣,但是我們把心迷了,「一念不覺而有無明」,《唯識論》裡頭說的,說阿賴耶,一念迷了,不覺了,不覺就變成妄心,就是阿賴耶。自性是真心,真心能現能生。妄心能變,妄心必須要依真心所現的相,它把它產生變化,變成什麼?變成六道輪迴,變成十法界。十法界統統是唯識所變,要沒有唯識所變,它就是一真法界。極樂世界是一真法界,只有唯心所現,沒有唯識所變。我們明白這個道理,經就看得懂了,才能看到它的真相。
我們這個地方要把唯識所變的轉過來,那就是相宗所說的轉八識成四智,這才行;不能轉八識成四智,那就是六道、十法界。轉八識成四智,六道十法界不見了,到哪去?到實報莊嚴土去了。實報莊嚴土也叫一真法界,跟十法界比,它是真的,十法界是假的,為什麼?十法界有生有滅,一真法界不生不滅,不一樣。一真法界裡頭沒有八識,純是自性,就是《往生論》裡面所說的,一清淨句、無為法身,不是有為,有為是有生滅,無為是不生不滅。所以,在我們這個世界必須要修到破一品無明、證一分法身,這才能夠超越十法界。在娑婆世界,這個一真法界叫做華藏世界,極樂世界叫實報莊嚴土,跟《華嚴經》上的華藏世界是一不是二。八萬四千法門統統都是生華藏世界,唯有一門,就是淨土,是橫超,他一生當中就往生到極樂世界。
……
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二零一四淨土大經科註 (第二八四集) 2015/11/21 香港佛陀教育協會 檔名:02-041-0284
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請看《大經科註》第六百八十五頁,倒數第五行從當中看起,「又《往生論》偈曰」,從這看起:
「又《往生論》偈曰:天人不動眾,清淨智海生」,這兩句是《往生論》裡頭讚歎的。天人是指西方極樂世界同居土往生的大眾,極樂世界只有兩道,沒有六道,就是人、天兩道。我們這個地方除人、天之外,有畜生,有餓鬼,有地獄,有阿修羅,所以有六道。極樂世界,阿彌陀佛本願威神大德大能的加持,四十八願第一願,就是願自己將來成佛,佛國土裡面沒有修羅,沒有三惡道。成佛之後,極樂世界果然如此。他們出生蓮花化生,不是胎生,也不是卵生,是蓮花化生。所以是清淨智海生,清淨是蓮花化生,智海是智慧大海,不可思議,十方世界沒聽說過的,只有極樂世界有。
我們再看念老的註解,「由上可見」,由前面《會疏》、《往生論》上所說的,「所有眾生皆是一清淨句之流現」,流現就是出現,清淨句是《往生論》上所說的。什麼是清淨句?就是講的一真法界,就是講的當人自性。可是我們的自性迷了,起的作用是煩惱,不是清淨。極樂世界每一個往生的人得阿彌陀佛本願威神加持,所以個個都是無為法身,清淨之體,這是十方世界沒有見到的。「超越世間,故云超世希有」,這經上講的,不但釋迦牟尼佛的世間超越了,一切諸佛剎土都超越了。「再者,悉皆蓮華化生真金色身,三十二相,故云超世希有」。這幾句話,佛當年說這個經,隨順此土世間人能理解所說的。為什麼?我們這個世界貴相,印度也有算命看相的,三十二相是世間貴人之相。什麼人?轉輪聖王,具足三十二相八十種好,釋迦牟尼佛也具足。西方極樂世界不是三十二相,《觀經》裡面講得很清楚,是真的,不是假的。阿彌陀佛的身相就是極樂世界所有大眾的身相,跟佛平等的。佛有八萬四千相,每一個相又有八萬四千隨形好,每一個隨形好又放八萬四千光明,每一道光明裡面都能看到十方諸佛剎土佛菩薩在講經教學,這是真的。所以我們知道此地所說的,是佛隨順世間知見所講的,這真的是超世希有。
「色相皆如」,這個如是真如,色相是法性身。我們這個地方是阿賴耶境界相變現出來的,我們講物質現象,我們人的肉身,物質現象,居住的環境也是物質現象,從哪裡來的?阿賴耶變現出來的。《華嚴經》上說唯心所現,極樂世界是唯心所現,我們這個世界也是唯心所現,極樂世界只有心現,沒有識變,我們這個世界有唯識所變。這個話要搞清楚,唯心所現的是實報土。我們這個世界原本也是實報土,跟極樂世界沒有兩樣,但是我們把心迷了,「一念不覺而有無明」,《唯識論》裡頭說的,說阿賴耶,一念迷了,不覺了,不覺就變成妄心,就是阿賴耶。自性是真心,真心能現能生。妄心能變,妄心必須要依真心所現的相,它把它產生變化,變成什麼?變成六道輪迴,變成十法界。十法界統統是唯識所變,要沒有唯識所變,它就是一真法界。極樂世界是一真法界,只有唯心所現,沒有唯識所變。我們明白這個道理,經就看得懂了,才能看到它的真相。
我們這個地方要把唯識所變的轉過來,那就是相宗所說的轉八識成四智,這才行;不能轉八識成四智,那就是六道、十法界。轉八識成四智,六道十法界不見了,到哪去?到實報莊嚴土去了。實報莊嚴土也叫一真法界,跟十法界比,它是真的,十法界是假的,為什麼?十法界有生有滅,一真法界不生不滅,不一樣。一真法界裡頭沒有八識,純是自性,就是《往生論》裡面所說的,一清淨句、無為法身,不是有為,有為是有生滅,無為是不生不滅。所以,在我們這個世界必須要修到破一品無明、證一分法身,這才能夠超越十法界。在娑婆世界,這個一真法界叫做華藏世界,極樂世界叫實報莊嚴土,跟《華嚴經》上的華藏世界是一不是二。八萬四千法門統統都是生華藏世界,唯有一門,就是淨土,是橫超,他一生當中就往生到極樂世界。
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【凯钧话趋势】滋养係保养精选
维持肌肤良好的「保湿」能力,可说是人人皆知的保养肌本常识 ; 但保湿的定义和方法为何?就不一定是每个人都清楚,更别说是否能每次都将保养做到位,这就是为什麽常有人会纳闷『明明都有保养,为何肌肤就还是很不受控呢?』的原因了!
而完整的「保湿」,不能只是「补水」而已,「补油」当然也可马虎 。原理其实很简单,也就是透过亲水性保养品,为肌肤密集补充水分 ; 再以亲油性保养品,提升肌表滋养与弹润力,并可封存水分,以延长肌肤润泽度,达到锁水的作用。尤其在寒冷季节,水分实在太容易散失了,若想维持良好的油水平衡,为肌肤补充具滋养性的保养品,肯定有其必要性。以下就彙整出20款滋养系保养逸品,快给自己一个拥有青春美丽的好理油吧!
为肌肤提升「保湿」力,其实就是为肌表的角质层维持丰沛的含水量,如此能使角质层的新陈代谢稳定运行,进而可降低产生细纹、粉刺与痘痘等困扰,亦会让皮肤显得细緻又透亮。值得一提的是,保养时若只补水未补油,保湿的效力将仅剩一半的作用力,且肌肤水分流失的速度,当然就会比有锁水时流失更快!
因此,在日常保养过程中,不只补水,更要补油!才能为肌肤筑起水润且丰盈的锁水屏障,进而让水分减缓流失速度。而帮肌肤补充好油能维持良好肤况,道理就如同饮食要摄取好油,用以养润五脏六腑,便可维持机体运作正常而常保健康状态!在如常生活中,其实只要透过一水一油,便能保持肌楚平衡,青春非难事,持之以恆,油其重要!
乳液精选
宝拉珍选AC+超弹力淡斑活肤乳
内含A醇活性成分,主动为展现完美赋活能量,转瞬肌生紧緻弹力,同时密集抚平老化细纹,肌肤宛若新生,更使活力再现。剂型极致舒适,并结合维他命A、维他命C与5种神经醯胺的完善配方,有利重建肌表保水结构,积极撑起弹力及澎润感 ; 更让保养修护力表现卓越,紧实、明亮又饱满!
La Mer海洋拉娜高渗透自律修护乳
其中「不思议均质超微乳」蕴含大豆、海藻及珍稀海洋矿物质等营养润护成分,同时结合经典的「浓缩精华Miracle Broth™」配方,能主动舒缓及强化防御屏障,达全天候修护保湿力,并维持油水平衡作用。无重力超轻盈的水感质地,一抹瞬渗且不造成负担,持续使用还可由内而外復甦纯淨的润嫩光透感。
vitoas蜜得丝多效极妍锁湿菁华
当中汇集胶原蛋白、玻尿酸、蛋白聚醣及赛洛美等美容成分,在肌肤上依序发挥养护作用,先充分浸润,接着注入美容精华,再锁住滋润能量。一瓶结合化妆水、精华液、乳液与乳霜的美肤成分,更将三种迥异形态质地组成独特的WOW构造。与肌肤接触时,便开始逐步渗透至肌底,省去繁琐的保养步骤,即可轻鬆实现理想的润泽好肤质。
d program敏感话题滋润益生乳液
当中崭新添加2大独家专利成分,并为容易缺水乾荒的肌肤打造专属之调理成份-「滋润调理配方」,融合艾草萃取、高纯度凡士林与超级玻尿酸,用以缓解脱屑搔痒的敏弱困扰,并深度保水与锁水,平衡好菌微生态,强健天然屏障,重返稳定健康的理想美肌。
乳霜精选
雪花秀滋阴蔘回弹霜(轻盈版)
第五代全新升级的「滋阴蔘回弹霜」, 延续经典人蔘养肤传奇,应用6000倍人蔘修护能量,使抗老更有感,立现紧、润、弹!特添「人蔘赋活极萃Ginsenomics™」,以蒸引萃取工法萃取「人蔘原液」,完整保留人蔘精华最佳活性,为疲劳肌注入满满的胶原能量,更能同时维持油水平衡。
CHIC CHOC花萃保湿菁华霜
剂型如轻盈乳酪般柔嫩亲肤,一抹即化为润泽精华,且添加奢华酪梨油等植萃配方,可深层调理与修护,由内而外带出弹力与紧緻活力!
belif斗篷草高效水分炸弹霜
为品牌指标性润泽神器,属于清爽型的保湿凝霜,其轻盈凝胶质地,润泽不厚重,适用于各类肌肤。能够为肌肤充盈水分,转瞬告别乾燥晦暗困扰,弹润光滑美肌即刻拥有!
Skin1004马达加斯加积雪草舒缓面霜
内含积雪草提取物高达72%,并富含三种亲肤油脂成分,能快速让肌肤吸收,修护肌肤与筑起天然锁水屏障,深入滋养且能缓解乾燥现象;其轻盈的黄色凝胶状质地,能紧密附着及深层渗透,不仅滋润肌表,还能深入底层,自然提升丰盈弹性。
Peter Thomas Roth 云朵极润水凝霜
含天然保湿成分,包括玻尿酸、蚕丝蛋白、分子钉、墨西哥龙舌兰萃取等。其轻肤轻盈质地,可预防水分流失,提升补水表现,并积极维持长达72小时的水润防御力。
美容油精选
绿藤生机奇蹟辣木油 X 奥图玫瑰限量版
以顶级奥图玫瑰精油与辣木油调和,打造兼具润泽与细緻香氛的顶级油保养,为高油酸精华之极致保湿润泽逸品。选用来自东欧卡贊拉克玫瑰谷的珍稀大马士革玫瑰,唯有透过艰难的蒸馏技术,极大化保留玫瑰中的精萃成分,才能被称之为「奥图玫瑰」。每朵玫瑰仅能淬炼出 0.02% 的稀有香氛,实弥足珍贵。
Sukin 有机认证玫瑰果油
含有超过70%的必需脂肪酸和维生素,可助舒缓、柔软和滋润肌肤。主要成分含有脂肪酸可使肌肤留存水分 ; 维生素E能降低水分流失的可能,并舒缓肌肤乾燥。而β-胡萝蔔素能有改善肌肤暗沉、淡化细纹和抚平皱纹的作用。番茄红素则具有积极的深层滋养表现。
DARPHIN 百妍24K黄金极緻芳香精露
採用品牌经典百妍精油複方,添入高科技细緻 24K 金箔,融合能高效渗透的全新「Dry Oil 轻质油」质地,能全方位修护肌底,超高亲肤性能瞬间渗透吸收,使肤触如丝缎般超乎想像的细滑柔软,并带来高贵温润的光泽肌肤质感。
Prophecy Morocco铂翡斯 超级複方油(玫瑰焕颜)
严萃天然有机大马士革玫瑰精油、珍稀仙人掌籽金萃油以及摩洛哥坚果金萃油等珍贵天然植物油,调配出最佳比例。超级複方油系列质地轻盈、迅速渗透高效吸收,同时还可打造出优异的保水防护力。日復一日,感受越发匀亮,焕发出年轻光采且保养弹力透亮的绝美肤质。
DEW 暖橙香氛活颜油
柔润的温感精华油,在掌心温热化开后,于全脸按摩延展,渗透吸收,能为肌肤带来柔软与润泽御护。主成分包含玻尿酸钠、地榆根萃取、药蜀葵根萃取、蜂王浆萃取、黄山药根萃取等。可提升光采且柔软富张力的状态,并展现满满元气活力的丰盈饱满度,同时散发暖橙薑茶的舒心香氛,让使用经验更具恬淡疗癒作用。
Augustinus Bader 奥古斯汀巴德AB修护精华油
当中零添加化学香料,只採取高浓度植萃精华,并结合独家抗老科技TFC®,使用德国AB蓝霜后,即可均匀涂抹修护精华油于眼部。能加乘修復能量,并完整封存营养精华于肌底,勇于减缓冬季乾痒与敏弱困扰。其独特的清透质地却有着乳霜的高效润度,能深层润泽与滋养,调理出彷若天鹅绒般细腻的水嫩魅力,同时更可提亮光泽度,打造由内而外透亮嫩白的年轻美肌!
子有你 哺育护理油
严选五大有机认证植物油,包含米胚芽油、山茶花籽油、荷荷芭籽油、巴巴苏籽油及有机大豆油,提供肌肤全方位的修復润泽力,并添加经典保养配方-台东丘陵「天然红藜精华」、「天然金盏花」、「角鲨烷」等配方,当中蕴含丰富的维生素E,且延展性高而质地轻盈。除提供怀孕后期及哺乳期妈咪使用外,同时也适合长期久坐或缺乏运动者使用。
AGILE COSMETICS PROJECT 白油
来自日本代官山的AGILE COSMETICS PROJECT推出的首款养润神器,採用99%天然来源成分,添加世界首创的高浓度白兰花VC,效率且不间断地改善暗沉。当中严选8种低油酸天然美容油,使用时需轻摇瓶身,使内容物混和均匀,藉由水溶性成分为肌肤提升润泽与补水,再透过精华油进一步达到锁水保湿作用,带来非同凡响的崭新养护体验。
Aromatherapy Associates英国皇家芳疗修护面部滋养油
添加依蓝成分,用以平衡肌肤油脂分泌,并保持肌肤舒爽细緻,极致呵护油性、痘痘肌,细心维持油水平衡。剂型清爽无负担,油性及混合性肤质皆适用。
童颜有机乳香紧致馥活油
当中添加独家「轻馥活油LRO」配方,质地清爽无负担,一抹即透无油腻感;可有助肌肤保湿锁水,并提升对外的保护力。还可採「油乳」或「油霜」调配使用,每日即按照自己的肤质与情境自由调配专属的黄金比例。
Neogence 霓淨思角鲨烷润泽轻感精华油
透过微分子精粹纯化科技以发挥超速吸收力,能迅速形成柔肤轻油膜,长效封存润泽感。并採用义大利植萃角鲨烷,改善乾燥与淡化细纹,即刻打造润泽柔嫩肌。更添加仙人掌果油+琼崖海棠油+摩洛哥坚果油,主动恢復肌肤弹力与饱满度,全力展现年轻能量。
#凯钧话趋势#
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Aromatherapy Associates英国皇家芳疗修护面部滋养油
添加依蓝成分,用以平衡肌肤油脂分泌,并保持肌肤舒爽细緻,极致呵护油性、痘痘肌,细心维持油水平衡。剂型清爽无负担,油性及混合性肤质皆适用。
童颜有机乳香紧致馥活油
当中添加独家「轻馥活油LRO」配方,质地清爽无负担,一抹即透无油腻感;可有助肌肤保湿锁水,并提升对外的保护力。还可採「油乳」或「油霜」调配使用,每日即按照自己的肤质与情境自由调配专属的黄金比例。
Neogence 霓淨思角鲨烷润泽轻感精华油
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#凯钧话趋势#
弆廅时空表论
虽然人类对于时空的领悟具有非常悠久的历史,但是对于时空真义的理解还是不准恰的。之所以会产生这样的效果,其主要原因是把时空与物体没有进行准恰区别的原故。
时空准义:存在就是占据,就是持续。物体的体积并不是真正的空间,而是物体占据空间的范围。我们周围的太空也不是纯粹的真空,而是真空与暗物质的并卷综合。为什么会展现空间与时间?因为物体的形状占据了一定的位置和范围才彰显了空间的存在;因为物体的运动变化才显示出了时间的存在!这并不是说空间和时间不是真实存在的东西。时间是因为物体的运动变化由空间转化而来的,运动结束之后时间又返回到空间。所以它不是最基本的存在。宇宙中只有牢空(牢衠永默的空间)和具子(具有确定形色与功能的基本粒子)才是真正基本的存在之元。但是真正的时间又是普遍绝对统一的,那是因为产生时间的原体—空间就是普遍绝对统一的。时空是纯透永赅的空无奥体。
时间是统一恒速的:整个宇宙的时间是按统一的节律运行的。真正的时间是没有快慢的,唯有以前、当下和身后这些因果环节。所有显现的唯有能效的高低和寿命的长短。
时空是普遍绝对统一的。空间是牢衠永默的存在。其主要标志是:空间是绝对均态守恒的存在,即祂本身不会产生变革,也不会随着物体的变革而产生变革。空间的维度最多只能是三维。时间是存在于空间之内属于低层次的一维。超过三维的空间是不存在的,多维空间的概念都是荒谬导违的错误观点。空间是绝对均称守衡的,物理学中所谓的宇称守恒的概念也是荒谬导违的错误观点,正确的提法应该是基本粒子的电磁场是绝对均称守衡的。
现代量子力学认为时空是量子化的,这是个弥天大谎!还有什么最小普朗克时间和最小普朗克距离,还有相对论所说的时间随能量密度产生弯曲等结论,都是毫无根据的谬诡荒言!因为这是把时空物质化的顶荒谬的行为。正确的提法应该是粒子周围的电磁场是量子化的。
至于思惟空间的维数,我认为其最高的维数也应该是三维。因为心物之间是允受平开严格对等的。这也就是哲学上存在决定意识的最初理论根源。这个存在是形而上的东西,不是人们所说的物质,是超越心物的东西,即大乘佛教瑜伽行派所说的圆诚实性,但祂又是客观存在的东西。这就是我在《素别统关系》第一篇《徽丸并偶中决道》中所说强调的,使宇宙万物得以这般存在的偶㧼徽縢具子。
空间是其大无外其小无内绝对统一的存在。虽有功能却是又没有形质的存在。时间则是空间之内无始无终没有形质的存在。
总之,时空本身是不会变革的,也不会跟随物体的运动而产生变革,变革的只是时空之中经淘转斡的物体。
注解:弆(音取,义为通彻)廅(音厄,义为藏匿),即通彻的藏匿功能和效果。
虽然人类对于时空的领悟具有非常悠久的历史,但是对于时空真义的理解还是不准恰的。之所以会产生这样的效果,其主要原因是把时空与物体没有进行准恰区别的原故。
时空准义:存在就是占据,就是持续。物体的体积并不是真正的空间,而是物体占据空间的范围。我们周围的太空也不是纯粹的真空,而是真空与暗物质的并卷综合。为什么会展现空间与时间?因为物体的形状占据了一定的位置和范围才彰显了空间的存在;因为物体的运动变化才显示出了时间的存在!这并不是说空间和时间不是真实存在的东西。时间是因为物体的运动变化由空间转化而来的,运动结束之后时间又返回到空间。所以它不是最基本的存在。宇宙中只有牢空(牢衠永默的空间)和具子(具有确定形色与功能的基本粒子)才是真正基本的存在之元。但是真正的时间又是普遍绝对统一的,那是因为产生时间的原体—空间就是普遍绝对统一的。时空是纯透永赅的空无奥体。
时间是统一恒速的:整个宇宙的时间是按统一的节律运行的。真正的时间是没有快慢的,唯有以前、当下和身后这些因果环节。所有显现的唯有能效的高低和寿命的长短。
时空是普遍绝对统一的。空间是牢衠永默的存在。其主要标志是:空间是绝对均态守恒的存在,即祂本身不会产生变革,也不会随着物体的变革而产生变革。空间的维度最多只能是三维。时间是存在于空间之内属于低层次的一维。超过三维的空间是不存在的,多维空间的概念都是荒谬导违的错误观点。空间是绝对均称守衡的,物理学中所谓的宇称守恒的概念也是荒谬导违的错误观点,正确的提法应该是基本粒子的电磁场是绝对均称守衡的。
现代量子力学认为时空是量子化的,这是个弥天大谎!还有什么最小普朗克时间和最小普朗克距离,还有相对论所说的时间随能量密度产生弯曲等结论,都是毫无根据的谬诡荒言!因为这是把时空物质化的顶荒谬的行为。正确的提法应该是粒子周围的电磁场是量子化的。
至于思惟空间的维数,我认为其最高的维数也应该是三维。因为心物之间是允受平开严格对等的。这也就是哲学上存在决定意识的最初理论根源。这个存在是形而上的东西,不是人们所说的物质,是超越心物的东西,即大乘佛教瑜伽行派所说的圆诚实性,但祂又是客观存在的东西。这就是我在《素别统关系》第一篇《徽丸并偶中决道》中所说强调的,使宇宙万物得以这般存在的偶㧼徽縢具子。
空间是其大无外其小无内绝对统一的存在。虽有功能却是又没有形质的存在。时间则是空间之内无始无终没有形质的存在。
总之,时空本身是不会变革的,也不会跟随物体的运动而产生变革,变革的只是时空之中经淘转斡的物体。
注解:弆(音取,义为通彻)廅(音厄,义为藏匿),即通彻的藏匿功能和效果。
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