☯云观五行穿衣法☯
美好的一天从穿对五行色开始

6月9日

星期四
农历五月十一

癸巳日

大吉：穿黄色，焦糖色，咖啡色上衣较好，巳为火，火生土，土为黄色，大环境生你的意思，办事易成，开心轻松。
[愉快]次吉：穿红色、粉色、紫色，为比肩，与人合作共分利益。
[微笑]一般：穿黑色蓝色服装，黑色为水，水克火，克者为财，做事较累，但能得到收获。
[难过]较差：穿绿色服装，绿色为木，木生火，你去生大环境，万事较累，也有收获。
[白眼]不宜：该日不宜穿白色，银白色，白色为金，火克金，大环境克你，万事成效差。

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☯云观五行穿衣法☯
美好的一天从穿对五行色开始

6月8日

星期三
农历五月初十 壬辰日

大吉：穿白色衣上较好，辰为土，生土金，金为白色和浅色，大环境生你的意思办事易成，开心轻松。
次吉：穿黄色土色，为比肩，与人合作共分利益。
一般：穿绿色、青色，为木，克木土，克者为财，做事较累但能得到收获。
较差：穿红色、粉色，为火，火生土，你去生大境环，万较事累。
不宜：不宜黑色、灰色，为水，土克水
大环境克你，万事成效差。

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别有天地正人间

——闽东纪行之四

霍童古镇:偶遇司马承祯

闽东宁德与其说是一片神奇的热土，毋宁说是一方“道”深的洞天福地。太姥山顾名思义和道教有着千丝万缕的联系,霍童溪名字的来由可追潮到西周时期的霍桐真人。因此，在霍童古镇，“偶遇”司马承祯，意料之外，又在情理之中。

知道司马承祯，完全是因为李白，因为李白的《上阳台帖》。

司马承祯是谁?在唐朝那可是一等一的牛人!有唐一代，道家思想浸淫极深，而司马得武则天、唐睿宗、唐玄宗祖孙三代恩崇，可谓三朝国师。“百科”上的介绍是:道教上清派茅山宗第十二代宗师，仙宗十友之一。有兴趣的看官可以去网上搜一搜，这里不多绕舌。“仙宗十友”还有些什么人?李白、陈子昂、孟浩然、王维、贺知章、宋之问等均在其中。

李白和司马承祯是“忘年交”。唐开元十三年(735），两人第一次相遇，司马承祯时已86岁，而李白仅25岁，一个是修仙人，一个是“谪仙人”，惺惺相惜。年轻气盛的李白作《大鹏遇稀有鸟赋》，把自己比成“扶摇直上九万里”的大鹏，而把司马喻作昆仑山上的稀有鸟。

司马承祯原本长年在浙东的天台山修炼。山水迢迢，讨教不便。因此，唐开元十二年(724)，唐玄宗召司马入京，并命他在距长安不算远的王屋山，“自选形胜，建观而居”，是阳台观也。

因此，这里的“因果律”十分清晰，不容置疑。没有司马永祯，哪来的阳台观;没有此人是观，何来稀世珍品——《上阳台帖》。

李白和司马承祯缘只一面，见面即永别。后来李白还远上天台山探访，司马却云游在外，“白云一片去悠悠”矣！中学语文课本的“钉子户”——《梦游天姥咏留别》，寄托的应该也有这份情缘。

李白被唐玄宗赐金礼送出长安后，来到洛阳，在此初识杜甫，在开封又遇上流浪汉高适，史上最强“三人行”隆重登场。更有时间又有经济实力的李白，此时更是一心只想求仙问道，探寻仙人足迹。听闻老友司马承祯可能正在没被愚公移走的王屋山阳台观隐居修炼，大喜过望，兴冲冲带上两位迷弟当即上了王屋山。

希望有多大，失望即有多高。其实司马承祯已经仙逝多年了。这个精神上的打击对李白来说不可谓不小，不知道他喝醉了没有，反正留下了现存唯一的真迹，稀世的珍品——《上阳台观》。

《上阳台帖》全文仅二十五字:“山高水长，物象千万。非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。”
《上阳台帖》曾深藏皇宫大内，书画皇帝、宋徽宗赵佶，“十全皇帝”乾隆爷于上钤印题跋；也跌落过人间尘世，不可谓不命数多舛，但传承有序，保存基本完好也属奇迹。

它的最后一位私有主人应该算是民国大收藏家张伯驹，现藏北京故宫博物院。

附记：不知何故，闽东纪行之三在个人微博上不得通过，而“今日头条”却又秒过；之四在“今日头条”延宕半天，结论是“未通过”，奇哉怪哉！不知在微博，运命如何？ https://t.cn/zRwDnek