问：经书长时间翻阅，已经有些破损，请问还可以用吗？不能用的话如何处理，需要礼佛大忏悔文几遍？
答：能看就还能用。如果他不想用了，就红纸包包好用碎纸机碎掉。不需要念诵礼佛大忏悔文。
问：我想买红色对联纸书写师父的佛言佛语对联，请问对联纸上有龙凤呈祥的图案可以吗？
答：龙凤呈祥图案不好的，不要用有动物图案的。
问：梦见师父对我说“你要做到空性无碍”。请问，现实中，我要怎么才能做到空性无碍？
答：完全空了，就没有阻碍了。什么都想明白了，什么都想通了，就想空了。这个世界苦空无常，一切都是假的，来的时候一张小床，走的时候一个小盒子，什么东西是你的，什么东西能带走？想通了就想空了，空性，完全能够悟出本性了，当然就没有阻碍了。
问：白 ＊话＊佛＊法第二册《用如来心，学佛度众，善观因缘》中讲到：“第三，要有定力。许多人学菩萨，智慧有了，但是缺少定力。你们知道定力是从哪里来的？它是修炼而成的，有了智慧，一定要有定力。学佛学法，学到最后如果没有定力，就不能达到佛的成熟性，也就是说，要达到佛的境界，首先，必须要成熟，这个成熟就是师父给大家讲解的从一地菩萨到十地菩萨的境界。如果你想圆成佛道，在你做菩萨的时候，要有智慧，要有定力，而且要有本性，具备这三个条件，才能向菩萨界圆满过渡，最后达到佛界。如，这个人很聪明，很会度人，愿做功德，很有智慧，可以定得住自己，不受各方面的诱惑。如果这样修下去，就基本上圆成了菩萨道，但这个圆成是相应的圆成。”请问，“但这个圆成是相应的圆成”是什么意思呢？
答：因为你是人，在人间再怎么修再怎么修，虽然可以很有智慧，做了功德，定得住自己，不受各方面诱惑，这样修下去就圆成了菩萨道。但为什么说“基本上圆成菩萨道”，为什么是“相应”？因为你还是人，吃五谷杂粮，在人间一定会有业障，虽然境界已经到菩萨道了，但是还会犯很多人间的错误，所以叫相应圆成。
问：《白 ＊话＊佛＊法》第四册26课中师父说：“要是没有这个身体的话，你身上会痛吗？打你的灵体你不会痛的，只有一种淡淡的感觉。”那灵性在地府、地狱里也是灵体世界，为什么他们能够感受到地府或地狱各种刑罚的痛苦？师父这里讲的感受不到痛的灵体是不是跳出三界、不在五行中的五蕴皆空的灵体？也是超脱了六道的灵体？
答：师父讲的这个已经不是讲的地府的恶灵了，而是到天界的善灵了。到下面跟梦中一模一样，天界受的苦也只是泛泛的淡淡的，就像昏昏沉沉一样的，所以人家说很开心像做仙人一样。喝酒的人为什么会解除烦恼？他当时就觉得昏昏沉沉，开心了，暂时麻醉分子结构，就是记忆细胞会麻醉，但是醒来之后又恢复了记忆细胞，你又会痛苦。记忆细胞在喝醉的时候，你说没有也有，你说有，它又迷迷糊糊让你很开心，记不起来。你在喝醉时做错的事情，等醒过来之后全记得，所以说借酒消愁愁更愁。
问：我昨天晚上睡觉前，眼睛闭着，突然眼前出现了很多画面，有一些光束，紧接着，我看到像大树一样粗的东西，塞进很多人的嘴巴里，感觉很寒冷，紧接着，出现“大寒地狱”四个字，可怕极了。那些人有的被关押在像棺材一样的冰柜里面，冻得瑟瑟发抖，但就是冻不死，她们的意识很清楚。还有一个大型的冰坑，有人用很大的冰锤砸里面的人，那些人被砸扁之后，就成了一团，然后又慢慢变大，一直受冻，太可怜了。大寒地狱是在阳间犯了五逆十重罪的人，在此受罚。然后我又看到一位穿着官服、头带帽子、有黑胡子的人，意念感觉是阎王爷，他对我展示了一些东西。我一看，惊呆了，都是我以前浪费的物品，比如水杯，好好的水杯，没用几天，我就扔掉了，浪费福报，实属不应该。意念说，还有一大堆，都在地府里面。我们阳人浪费的东西，看似扔掉了，其实都在地府给你堆着呢。让我以后不要浪费东西了，要懂得珍惜福报。我太惭愧了，忏悔，以后再也不浪费、乱扔东西了。然后感觉有人带着我走出来了，迷迷瞪瞪的，后来一下清醒了。感恩观世音菩萨，感恩师父，感恩阎王爷！
答：是真的，如果到了大寒地狱就知道了，要出大事的。里面冷得让你受不了，主要在人间的时候对别人的苦痛不闻不问，别人摔了一跤，他也不去关心一下，看看就走开了，这种人如果有忤逆大罪就会去大寒地狱，冷得发抖。对别人要问寒问暖，要关心帮助别人。不关心别人的人，心像冰一样寒冷，不肯帮助别人的人就是冷血动物。还有，不要浪费东西，吃不了就不要多拿，拿了最后倒掉就算你的。
问：我朋友的朋友是外国人，要在我国开公司，为了避免一些程序，他以我的名字入股了，而且也用我的银行卡有一些交易，这种情况，我想应该是用掉我的很多财运了。由于我本人容易破财，从小到大不断丢东西。想问，他用我的名义入股，是否会承担我“破财”方面的业障？
答：要看入股之后赚没赚，如果赚了就是应掉财运了；如果对方赔了，就是会应掉一些破财运。可以跟对方说明，我的财运不好，不要影响公司的生意；要如理如法，也不要冒风险，以免以后查起来都有问题。而且对方以后赚钱了，自己心里心疼。
问：我姓“区”（读音OU），我觉得简体的名字不太好看，有个叉，所以想改成繁体的“區”，可以吗？
答：可以，但是以后会多嘴。
问：弟子被天上除名，与莲花掉下来是一个概念吗？
答：莲花掉下来只是不够精进努力。弟子除名更糟糕，不要说莲花，什么花都没了。
问：家里枯掉的树木可以砍掉处理掉吗？
答：念诵往生咒。
问：前些天有位阿姨说想需要点大的那种机械计数器，我满口答应给她买，结果自己卡上钱不够了，我就找了一位比较宽裕的师兄买给她了；接着帮另一位师兄设佛台，我看她不容易，就说我们送她一个拜垫，我又去找一位较关系好的师兄帮她买了。我这才意识到我敛财了，自己没钱又想帮人，就让别人拿钱做，我还沾光，自欺欺人！请问该怎么忏悔？
答：他这样当然不好。可以换种方法，等别人结缘来的时候，他明确说明是某某做功德的，不要说是自己做功德的即可。如果别人买的你说自己的，就是敛财。不要吹牛撒谎。
问：没学佛的阿姨刚过世，阿姨的家人亲戚很少，所以戴孝的没几个。如果我帮忙戴孝，会不会帮阿姨背业？
答：肯定背业。能够恭敬念诵几张小房子表表心意就好了。
问：梦到释迦牟尼佛是两面的，头顶闪闪金光。观世音菩萨站在释迦牟尼佛旁边，对我说了四句文言文，我只清楚记得最后一句“此生苦尽”。
答：人的一生苦尽甘来，把过去生中造的业、今生现世报的业，全部还尽，才能转凡成圣，还清账目无罣碍。
问：我结缘到的菩萨宝像是已经裱好镜框的，但在镜框的背面都贴了大红色的胶带（为了挡住缝隙），请问可以么？
答：可以。
问：师父在12月4日节目中教听众忏悔“我自己的业障这辈子要还清，以后要跟着观世音菩萨到天上去。我要消掉自己的业障，我现在在修忍辱精进。”请问这属于大愿吗？
答：是大愿。
问：同修过世之后，身前穿过的义工服可以放进棺材里吗？
答：可以。
答：能看就还能用。如果他不想用了，就红纸包包好用碎纸机碎掉。不需要念诵礼佛大忏悔文。
问：我想买红色对联纸书写师父的佛言佛语对联，请问对联纸上有龙凤呈祥的图案可以吗？
答：龙凤呈祥图案不好的，不要用有动物图案的。
问：梦见师父对我说“你要做到空性无碍”。请问，现实中，我要怎么才能做到空性无碍？
答：完全空了，就没有阻碍了。什么都想明白了，什么都想通了，就想空了。这个世界苦空无常，一切都是假的，来的时候一张小床，走的时候一个小盒子，什么东西是你的，什么东西能带走？想通了就想空了，空性，完全能够悟出本性了，当然就没有阻碍了。
问：白 ＊话＊佛＊法第二册《用如来心，学佛度众，善观因缘》中讲到：“第三，要有定力。许多人学菩萨，智慧有了，但是缺少定力。你们知道定力是从哪里来的？它是修炼而成的，有了智慧，一定要有定力。学佛学法，学到最后如果没有定力，就不能达到佛的成熟性，也就是说，要达到佛的境界，首先，必须要成熟，这个成熟就是师父给大家讲解的从一地菩萨到十地菩萨的境界。如果你想圆成佛道，在你做菩萨的时候，要有智慧，要有定力，而且要有本性，具备这三个条件，才能向菩萨界圆满过渡，最后达到佛界。如，这个人很聪明，很会度人，愿做功德，很有智慧，可以定得住自己，不受各方面的诱惑。如果这样修下去，就基本上圆成了菩萨道，但这个圆成是相应的圆成。”请问，“但这个圆成是相应的圆成”是什么意思呢？
答：因为你是人，在人间再怎么修再怎么修，虽然可以很有智慧，做了功德，定得住自己，不受各方面诱惑，这样修下去就圆成了菩萨道。但为什么说“基本上圆成菩萨道”，为什么是“相应”？因为你还是人，吃五谷杂粮，在人间一定会有业障，虽然境界已经到菩萨道了，但是还会犯很多人间的错误，所以叫相应圆成。
问：《白 ＊话＊佛＊法》第四册26课中师父说：“要是没有这个身体的话，你身上会痛吗？打你的灵体你不会痛的，只有一种淡淡的感觉。”那灵性在地府、地狱里也是灵体世界，为什么他们能够感受到地府或地狱各种刑罚的痛苦？师父这里讲的感受不到痛的灵体是不是跳出三界、不在五行中的五蕴皆空的灵体？也是超脱了六道的灵体？
答：师父讲的这个已经不是讲的地府的恶灵了，而是到天界的善灵了。到下面跟梦中一模一样，天界受的苦也只是泛泛的淡淡的，就像昏昏沉沉一样的，所以人家说很开心像做仙人一样。喝酒的人为什么会解除烦恼？他当时就觉得昏昏沉沉，开心了，暂时麻醉分子结构，就是记忆细胞会麻醉，但是醒来之后又恢复了记忆细胞，你又会痛苦。记忆细胞在喝醉的时候，你说没有也有，你说有，它又迷迷糊糊让你很开心，记不起来。你在喝醉时做错的事情，等醒过来之后全记得，所以说借酒消愁愁更愁。
问：我昨天晚上睡觉前，眼睛闭着，突然眼前出现了很多画面，有一些光束，紧接着，我看到像大树一样粗的东西，塞进很多人的嘴巴里，感觉很寒冷，紧接着，出现“大寒地狱”四个字，可怕极了。那些人有的被关押在像棺材一样的冰柜里面，冻得瑟瑟发抖，但就是冻不死，她们的意识很清楚。还有一个大型的冰坑，有人用很大的冰锤砸里面的人，那些人被砸扁之后，就成了一团，然后又慢慢变大，一直受冻，太可怜了。大寒地狱是在阳间犯了五逆十重罪的人，在此受罚。然后我又看到一位穿着官服、头带帽子、有黑胡子的人，意念感觉是阎王爷，他对我展示了一些东西。我一看，惊呆了，都是我以前浪费的物品，比如水杯，好好的水杯，没用几天，我就扔掉了，浪费福报，实属不应该。意念说，还有一大堆，都在地府里面。我们阳人浪费的东西，看似扔掉了，其实都在地府给你堆着呢。让我以后不要浪费东西了，要懂得珍惜福报。我太惭愧了，忏悔，以后再也不浪费、乱扔东西了。然后感觉有人带着我走出来了，迷迷瞪瞪的，后来一下清醒了。感恩观世音菩萨，感恩师父，感恩阎王爷！
答：是真的，如果到了大寒地狱就知道了，要出大事的。里面冷得让你受不了，主要在人间的时候对别人的苦痛不闻不问，别人摔了一跤，他也不去关心一下，看看就走开了，这种人如果有忤逆大罪就会去大寒地狱，冷得发抖。对别人要问寒问暖，要关心帮助别人。不关心别人的人，心像冰一样寒冷，不肯帮助别人的人就是冷血动物。还有，不要浪费东西，吃不了就不要多拿，拿了最后倒掉就算你的。
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答：要看入股之后赚没赚，如果赚了就是应掉财运了；如果对方赔了，就是会应掉一些破财运。可以跟对方说明，我的财运不好，不要影响公司的生意；要如理如法，也不要冒风险，以免以后查起来都有问题。而且对方以后赚钱了，自己心里心疼。
问：我姓“区”（读音OU），我觉得简体的名字不太好看，有个叉，所以想改成繁体的“區”，可以吗？
答：可以，但是以后会多嘴。
问：弟子被天上除名，与莲花掉下来是一个概念吗？
答：莲花掉下来只是不够精进努力。弟子除名更糟糕，不要说莲花，什么花都没了。
问：家里枯掉的树木可以砍掉处理掉吗？
答：念诵往生咒。
问：前些天有位阿姨说想需要点大的那种机械计数器，我满口答应给她买，结果自己卡上钱不够了，我就找了一位比较宽裕的师兄买给她了；接着帮另一位师兄设佛台，我看她不容易，就说我们送她一个拜垫，我又去找一位较关系好的师兄帮她买了。我这才意识到我敛财了，自己没钱又想帮人，就让别人拿钱做，我还沾光，自欺欺人！请问该怎么忏悔？
答：他这样当然不好。可以换种方法，等别人结缘来的时候，他明确说明是某某做功德的，不要说是自己做功德的即可。如果别人买的你说自己的，就是敛财。不要吹牛撒谎。
问：没学佛的阿姨刚过世，阿姨的家人亲戚很少，所以戴孝的没几个。如果我帮忙戴孝，会不会帮阿姨背业？
答：肯定背业。能够恭敬念诵几张小房子表表心意就好了。
问：梦到释迦牟尼佛是两面的，头顶闪闪金光。观世音菩萨站在释迦牟尼佛旁边，对我说了四句文言文，我只清楚记得最后一句“此生苦尽”。
答：人的一生苦尽甘来，把过去生中造的业、今生现世报的业，全部还尽，才能转凡成圣，还清账目无罣碍。
问：我结缘到的菩萨宝像是已经裱好镜框的，但在镜框的背面都贴了大红色的胶带（为了挡住缝隙），请问可以么？
答：可以。
问：师父在12月4日节目中教听众忏悔“我自己的业障这辈子要还清，以后要跟着观世音菩萨到天上去。我要消掉自己的业障，我现在在修忍辱精进。”请问这属于大愿吗？
答：是大愿。
问：同修过世之后，身前穿过的义工服可以放进棺材里吗？
答：可以。
师 父 解 答 来 信 疑 惑（1.4）
[图片]
问：经书长时间翻阅，已经有些破损，请问还可以用吗？不能用的话如何处理，需要礼佛大忏悔文几遍？
答：能看就还能用。如果他不想用了，就红纸包包好用碎纸机碎掉。不需要念诵礼佛大忏悔文。
问：我想买红色对联纸书写师父的佛言佛语对联，请问对联纸上有龙凤呈祥的图案可以吗？
答：龙凤呈祥图案不好的，不要用有动物图案的。
问：梦见师父对我说“你要做到空性无碍”。请问，现实中，我要怎么才能做到空性无碍？
答：完全空了，就没有阻碍了。什么都想明白了，什么都想通了，就想空了。这个世界苦空无常，一切都是假的，来的时候一张小床，走的时候一个小盒子，什么东西是你的，什么东西能带走？想通了就想空了，空性，完全能够悟出本性了，当然就没有阻碍了。
问：白 ＊话＊佛＊法第二册《用如来心，学佛度众，善观因缘》中讲到：“第三，要有定力。许多人学菩萨，智慧有了，但是缺少定力。你们知道定力是从哪里来的？它是修炼而成的，有了智慧，一定要有定力。学佛学法，学到最后如果没有定力，就不能达到佛的成熟性，也就是说，要达到佛的境界，首先，必须要成熟，这个成熟就是师父给大家讲解的从一地菩萨到十地菩萨的境界。如果你想圆成佛道，在你做菩萨的时候，要有智慧，要有定力，而且要有本性，具备这三个条件，才能向菩萨界圆满过渡，最后达到佛界。如，这个人很聪明，很会度人，愿做功德，很有智慧，可以定得住自己，不受各方面的诱惑。如果这样修下去，就基本上圆成了菩萨道，但这个圆成是相应的圆成。”请问，“但这个圆成是相应的圆成”是什么意思呢？
答：因为你是人，在人间再怎么修再怎么修，虽然可以很有智慧，做了功德，定得住自己，不受各方面诱惑，这样修下去就圆成了菩萨道。但为什么说“基本上圆成菩萨道”，为什么是“相应”？因为你还是人，吃五谷杂粮，在人间一定会有业障，虽然境界已经到菩萨道了，但是还会犯很多人间的错误，所以叫相应圆成。
问：《白 ＊话＊佛＊法》第四册26课中师父说：“要是没有这个身体的话，你身上会痛吗？打你的灵体你不会痛的，只有一种淡淡的感觉。”那灵性在地府、地狱里也是灵体世界，为什么他们能够感受到地府或地狱各种刑罚的痛苦？师父这里讲的感受不到痛的灵体是不是跳出三界、不在五行中的五蕴皆空的灵体？也是超脱了六道的灵体？
答：师父讲的这个已经不是讲的地府的恶灵了，而是到天界的善灵了。到下面跟梦中一模一样，天界受的苦也只是泛泛的淡淡的，就像昏昏沉沉一样的，所以人家说很开心像做仙人一样。喝酒的人为什么会解除烦恼？他当时就觉得昏昏沉沉，开心了，暂时麻醉分子结构，就是记忆细胞会麻醉，但是醒来之后又恢复了记忆细胞，你又会痛苦。记忆细胞在喝醉的时候，你说没有也有，你说有，它又迷迷糊糊让你很开心，记不起来。你在喝醉时做错的事情，等醒过来之后全记得，所以说借酒消愁愁更愁。
问：我昨天晚上睡觉前，眼睛闭着，突然眼前出现了很多画面，有一些光束，紧接着，我看到像大树一样粗的东西，塞进很多人的嘴巴里，感觉很寒冷，紧接着，出现“大寒地狱”四个字，可怕极了。那些人有的被关押在像棺材一样的冰柜里面，冻得瑟瑟发抖，但就是冻不死，她们的意识很清楚。还有一个大型的冰坑，有人用很大的冰锤砸里面的人，那些人被砸扁之后，就成了一团，然后又慢慢变大，一直受冻，太可怜了。大寒地狱是在阳间犯了五逆十重罪的人，在此受罚。然后我又看到一位穿着官服、头带帽子、有黑胡子的人，意念感觉是阎王爷，他对我展示了一些东西。我一看，惊呆了，都是我以前浪费的物品，比如水杯，好好的水杯，没用几天，我就扔掉了，浪费福报，实属不应该。意念说，还有一大堆，都在地府里面。我们阳人浪费的东西，看似扔掉了，其实都在地府给你堆着呢。让我以后不要浪费东西了，要懂得珍惜福报。我太惭愧了，忏悔，以后再也不浪费、乱扔东西了。然后感觉有人带着我走出来了，迷迷瞪瞪的，后来一下清醒了。感恩观世音菩萨，感恩师父，感恩阎王爷！
答：是真的，如果到了大寒地狱就知道了，要出大事的。里面冷得让你受不了，主要在人间的时候对别人的苦痛不闻不问，别人摔了一跤，他也不去关心一下，看看就走开了，这种人如果有忤逆大罪就会去大寒地狱，冷得发抖。对别人要问寒问暖，要关心帮助别人。不关心别人的人，心像冰一样寒冷，不肯帮助别人的人就是冷血动物。还有，不要浪费东西，吃不了就不要多拿，拿了最后倒掉就算你的。
问：我朋友的朋友是外国人，要在我国开公司，为了避免一些程序，他以我的名字入股了，而且也用我的银行卡有一些交易，这种情况，我想应该是用掉我的很多财运了。由于我本人容易破财，从小到大不断丢东西。想问，他用我的名义入股，是否会承担我“破财”方面的业障？
答：要看入股之后赚没赚，如果赚了就是应掉财运了；如果对方赔了，就是会应掉一些破财运。可以跟对方说明，我的财运不好，不要影响公司的生意；要如理如法，也不要冒风险，以免以后查起来都有问题。而且对方以后赚钱了，自己心里心疼。
问：我姓“区”（读音OU），我觉得简体的名字不太好看，有个叉，所以想改成繁体的“區”，可以吗？
答：可以，但是以后会多嘴。
问：弟子被天上除名，与莲花掉下来是一个概念吗？
答：莲花掉下来只是不够精进努力。弟子除名更糟糕，不要说莲花，什么花都没了。
问：家里枯掉的树木可以砍掉处理掉吗？
答：念诵往生咒。
问：前些天有位阿姨说想需要点大的那种机械计数器，我满口答应给她买，结果自己卡上钱不够了，我就找了一位比较宽裕的师兄买给她了；接着帮另一位师兄设佛台，我看她不容易，就说我们送她一个拜垫，我又去找一位较关系好的师兄帮她买了。我这才意识到我敛财了，自己没钱又想帮人，就让别人拿钱做，我还沾光，自欺欺人！请问该怎么忏悔？
答：他这样当然不好。可以换种方法，等别人结缘来的时候，他明确说明是某某做功德的，不要说是自己做功德的即可。如果别人买的你说自己的，就是敛财。不要吹牛撒谎。
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答：肯定背业。能够恭敬念诵几张小房子表表心意就好了。
问：梦到释迦牟尼佛是两面的，头顶闪闪金光。观世音菩萨站在释迦牟尼佛旁边，对我说了四句文言文，我只清楚记得最后一句“此生苦尽”。
答：人的一生苦尽甘来，把过去生中造的业、今生现世报的业，全部还尽，才能转凡成圣，还清账目无罣碍。
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答：可以。
问：师父在12月4日节目中教听众忏悔“我自己的业障这辈子要还清，以后要跟着观世音菩萨到天上去。我要消掉自己的业障，我现在在修忍辱精进。”请问这属于大愿吗？
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答：师父讲的这个已经不是讲的地府的恶灵了，而是到天界的善灵了。到下面跟梦中一模一样，天界受的苦也只是泛泛的淡淡的，就像昏昏沉沉一样的，所以人家说很开心像做仙人一样。喝酒的人为什么会解除烦恼？他当时就觉得昏昏沉沉，开心了，暂时麻醉分子结构，就是记忆细胞会麻醉，但是醒来之后又恢复了记忆细胞，你又会痛苦。记忆细胞在喝醉的时候，你说没有也有，你说有，它又迷迷糊糊让你很开心，记不起来。你在喝醉时做错的事情，等醒过来之后全记得，所以说借酒消愁愁更愁。
问：我昨天晚上睡觉前，眼睛闭着，突然眼前出现了很多画面，有一些光束，紧接着，我看到像大树一样粗的东西，塞进很多人的嘴巴里，感觉很寒冷，紧接着，出现“大寒地狱”四个字，可怕极了。那些人有的被关押在像棺材一样的冰柜里面，冻得瑟瑟发抖，但就是冻不死，她们的意识很清楚。还有一个大型的冰坑，有人用很大的冰锤砸里面的人，那些人被砸扁之后，就成了一团，然后又慢慢变大，一直受冻，太可怜了。大寒地狱是在阳间犯了五逆十重罪的人，在此受罚。然后我又看到一位穿着官服、头带帽子、有黑胡子的人，意念感觉是阎王爷，他对我展示了一些东西。我一看，惊呆了，都是我以前浪费的物品，比如水杯，好好的水杯，没用几天，我就扔掉了，浪费福报，实属不应该。意念说，还有一大堆，都在地府里面。我们阳人浪费的东西，看似扔掉了，其实都在地府给你堆着呢。让我以后不要浪费东西了，要懂得珍惜福报。我太惭愧了，忏悔，以后再也不浪费、乱扔东西了。然后感觉有人带着我走出来了，迷迷瞪瞪的，后来一下清醒了。感恩观世音菩萨，感恩师父，感恩阎王爷！
答：是真的，如果到了大寒地狱就知道了，要出大事的。里面冷得让你受不了，主要在人间的时候对别人的苦痛不闻不问，别人摔了一跤，他也不去关心一下，看看就走开了，这种人如果有忤逆大罪就会去大寒地狱，冷得发抖。对别人要问寒问暖，要关心帮助别人。不关心别人的人，心像冰一样寒冷，不肯帮助别人的人就是冷血动物。还有，不要浪费东西，吃不了就不要多拿，拿了最后倒掉就算你的。
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答：要看入股之后赚没赚，如果赚了就是应掉财运了；如果对方赔了，就是会应掉一些破财运。可以跟对方说明，我的财运不好，不要影响公司的生意；要如理如法，也不要冒风险，以免以后查起来都有问题。而且对方以后赚钱了，自己心里心疼。
问：我姓“区”（读音OU），我觉得简体的名字不太好看，有个叉，所以想改成繁体的“區”，可以吗？
答：可以，但是以后会多嘴。
问：弟子被天上除名，与莲花掉下来是一个概念吗？
答：莲花掉下来只是不够精进努力。弟子除名更糟糕，不要说莲花，什么花都没了。
问：家里枯掉的树木可以砍掉处理掉吗？
答：念诵往生咒。
问：前些天有位阿姨说想需要点大的那种机械计数器，我满口答应给她买，结果自己卡上钱不够了，我就找了一位比较宽裕的师兄买给她了；接着帮另一位师兄设佛台，我看她不容易，就说我们送她一个拜垫，我又去找一位较关系好的师兄帮她买了。我这才意识到我敛财了，自己没钱又想帮人，就让别人拿钱做，我还沾光，自欺欺人！请问该怎么忏悔？
答：他这样当然不好。可以换种方法，等别人结缘来的时候，他明确说明是某某做功德的，不要说是自己做功德的即可。如果别人买的你说自己的，就是敛财。不要吹牛撒谎。
问：没学佛的阿姨刚过世，阿姨的家人亲戚很少，所以戴孝的没几个。如果我帮忙戴孝，会不会帮阿姨背业？
答：肯定背业。能够恭敬念诵几张小房子表表心意就好了。
问：梦到释迦牟尼佛是两面的，头顶闪闪金光。观世音菩萨站在释迦牟尼佛旁边，对我说了四句文言文，我只清楚记得最后一句“此生苦尽”。
答：人的一生苦尽甘来，把过去生中造的业、今生现世报的业，全部还尽，才能转凡成圣，还清账目无罣碍。
问：我结缘到的菩萨宝像是已经裱好镜框的，但在镜框的背面都贴了大红色的胶带（为了挡住缝隙），请问可以么？
答：可以。
问：师父在12月4日节目中教听众忏悔“我自己的业障这辈子要还清，以后要跟着观世音菩萨到天上去。我要消掉自己的业障，我现在在修忍辱精进。”请问这属于大愿吗？
答：是大愿。
问：同修过世之后，身前穿过的义工服可以放进棺材里吗？
答：可以。 https://t.cn/R2d2TFu
财位的风水知识讲究
现在社会中不少人都比较相信风水，都希望能提升自己家人整体的运势，那么你知道家中的财位风水知识有什么讲究的吗？不妨随大师一起了解下吧。
家里风水财位的摆设
财位要明亮：
这个位置不要总是黑洞洞的，暗淡淡的，打开灯光能照到这个地方，明亮则财运顺，这对财运大有帮助。昏暗不利于财运，暗会使运势上易出现不稳，或在求财上容易受阻碍，遇到一些波折等等。
财位适合坐。财位是财气所聚集的地方，如果沙发椅子在财位上，自己的人可以经常的坐一下，可以多沾染一些财气，自然会财运滚滚。不要让客户坐在此位置，否则客户会把你的财运带走。
财位适合睡：
人的一生有好多时间是在睡床上度过，睡床方位的吉凶对运程有很大的影响，如果把睡床放在财位上，躺在财位上睡一睡，对财运将有大的益处。
财位适合放招财吉祥物品：
如果这里摆放一些吉祥的物件、工艺品，会锦上添花，吉上加吉。会财上添财。特别是碗状的黄金，吸财力量更大。
财位要有生机：
所谓“生机”，即生机勃勃，是指可以放一些枝叶茂盛的植物，但要留意，这些植物应用泥土种植，最好不是水来培养的，水培养的植物根基不稳，意味着财运没有根基。财位不要放一些有刺的仙人掌类植物。植物选用大叶，阔叶类值物，大叶的植物是大展宏图。
财位不要放沉重物：
财位受压是绝对不适宜的，大的衣柜、书柜等沉重物压在财位上，那将会对全家和整个公司的财运不利，还会整天感到压力重重，为财而累。
财位后面要为实物：
财位背后应该为墙，因为象征着财运上有靠山，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。避免后面是空空的玻璃，如果是窗户，这个位置的窗户要尽量少打开，以避免向外散财，一定要让这个位聚住气
财位上不要放尖角类的物品：
风水学最忌尖角冲射，财位附近不要有尖角物，还应尽量避免摆放有尖角的物品。尖角类的物品会把财运冲走。
财位要保持干净：
平时要注意打扫一下财位上的灰尘，保持干净一些，不要堆放杂物和放垃圾筒等，要移走，否则会污损财位，令财运大打折扣。
确定住宅财位的方法
（1）“八宅派”确定住宅财位。
是以“八宅派”来确定住宅财位，所谓“八宅”实际上有房屋坐向都没有脱离这八个卦位。卦位是指八卦位置，宅是指房屋。
关于八宅的运算方法，很多书中都以房屋的大门与八个卦位关系来确定，本人认为这种方法有不妥之处，特别对一些城市中的单元套房，房屋大门实际上只是代表一个进出口，却不能代表房屋的坐向和采光与纳气，因此，我建议仍然以房屋的坐山来确定八宅，八宅与九宫的关系仍然以坐山起伏位。
八宅，就是房屋所坐的八个卦山，“八宅派”的风水理论，都是以房屋所坐的八个卦山卦名来命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方属坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐这三个方位上的房屋，坐这三方位的房屋都算坎宅。现在我们已经明白什么是八宅，接下来我们进一步论述八宅与游年的关系。
年，是“八宅派”风水理论的核心内容，也就是运用“八宅派”风水理论判断风水吉凶重要的依据。游年实际上是八种不同吉与凶气的游星：
四吉：生气、延年、天医、伏位。
四凶：绝命、祸害、五鬼、六煞。
“八宅派”风水理论就是以上面这几个吉凶星依据一定的规律分别飞布在房屋的八个数位。
八宅派确定“财位”在生气、延年、天医的方位，例如，震宅房屋的财位在东南巽宫和南方离宫以及北方坎宫。
（2）飞星派确定住宅“财位”方法
风水学上有一句话：山管人丁水管财。这句话在一定程度上泄露了风水的天机。自风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水。水动山静，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、洗衣机、自来水、冷气孔、门路、窗户、空缺处、凹处等，凡是透光的流动的，低洼之处都算水。
玄空学的“水”，在每一座住宅，每一个元运，都有不同的变化，并不是永恒不变的。运用玄空飞星来确定住宅“财位“一般都是以住宅飞星盘上向盘当旺或未来当旺之星所在的方位为财位。
例如：下元七运巽山乾向下卦，飞星盘如下：
向盘旺星“七”在巽，“八”未来当旺之星在中宫，此二星所在的方位为房屋的财位。
运用玄空飞星方法来确定住宅的“财位”，除了以向盘当旺和未来当旺之星所在的方位来确定外，还可以运用飞星组合含义来确定财位，不过这些飞星（包括山星、向星、运星）五行组合，具有连续相生和飞星组合含义有现体出一种富裕的特征。
例如，六八、七八、六二、七二，这些飞星当旺之时组合的含义是：富近陶朱，断是坚金遇土。
再例：下元七运：午山子向下卦，飞星盘
现在我们以山盘当旺或次旺来确定住宅财位。山盘旺星“7”到向方坎宫，次旺之星“8”到西南坤宫。坤宫山向二星组合：八与六，八白土生六白金。其组合含义是：坚金遇土，富近陶朱。这个方位可以作为住宅山盘的财位。
下面，本人列出一些具有连续相生，而且飞星组合又能体现出财富的信息不同飞星组合：
（1）2、8组合含义：“巨人艮坤，田连阡陌”
（2）2、1、6,2、1、7组合含义：“土制水复生金，定主田庄之富”。
（3）8、2、9组合含义：“天市合丙坤，富堪敌国”。
（4）68、78、62、72组合含义：“富近陶朱，断是坚金遇土”。
另外如：16、17、13、14、29、31、39、41、43、49、66、67、76、86、87、99等组合，若当元得运，不但旺人丁，而且还催富贵。
（3）八宅法与玄空飞星综合确定财位。
运用二种不同方法来做同一件事情，主要是求取同步信息。如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位是共同性，那么这个财位力量很强，如果有存在差异，这个财位相对来说力量衰弱。如：下元七运，巽山乾向下卦飞星盘：
八宅派一般以天医、生气、延年为财位。东方震宫延年，南方离宫天医，北方坎宫生气。这三个方位是以“八宅派”理论巽宅的财位。
玄空飞星法一般是以向盘的旺星或次旺之星所方位，或者山盘旺星以及次旺之星所在的宫位的飞星组合含义有体现出富裕的信息为财位。
向盘旺星“7”飞到巽宫，次旺之星“8”到中宫山盘旺星“7”飞到乾宫，“7”为先天火，和九紫火组合，7与9组合并为火，旺星变质，不能为财位，次旺之星“8”到兑宫，八白土克一白水，亦不能为财位。现在只剩下巽宫和中宫为房屋的财位。
通过八宅法与玄空飞星法都没寻到共同的财位。说明此房屋的财位力量很弱。一般碰到这种情况，本人是以玄空向盘旺星作为房屋财位，这样比较附合财物流动性质。
财位风水要注意的地方
1、财位忌无靠：财位背后最好是坚因的两面墙，因为象征有靠山可倚，保证后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说倘若财位背后是透明玻璃窗，这不但难以聚财富，而且还因为容泄气，会有破财之灾。
2、财位应平整：财位处不宜是走道或开门，并且财位上不宜有开放式窗户，开窗会导致室内财气外散。若有窗户可窗可用窗帘遮盖或者封窗，财位才不致漏。财位要尽理避免透的尴尬，亦可形成一个良好的财位。
3、财位忌凌乱振动：如果财位长期凌乱及家振动，则很难固宇正财。所以财位上放置的物品要整齐，也不可放置经常振动的物品整齐，也不可放置经常振动的各类电视间响等。
4、财位忌受污受冲：财位应该保持清洁，倘若厕所浴室在财位或杂放在财位，这就会玷污财位，令财运大打折扣，不但使财位不能招财，反而会令财位压力重重，那便会对家宅的财运有百无一利。
5、财位不可受压：财位受压会导致家财无法增长，倘若将沉重的衣柜，书柜或组合柜等等放在财位令财位压力重重，那便会对家宅的财运不利。
6、财位宜亮不宜暗：财位明亮则家宅生气勃勃，因此财位如有阳光或灯光照射，对生旺财气大有帮助；如果财位昏暗，则有滞财运，需在此处安装长明灯来化解。
7、财位宜坐宜卧：财位是一家财气所聚的方位，因此应该善加利用，除了放置生机茂盛的植物外，也可把睡床或者沙发放在财位上，在财位坐卧，日积月累，自会壮旺自身的财运。此外，如果把餐桌摆在财位很适宜，因为餐桌是进食之所，在吸收食物能量的同时，又吸收财气，可谓一举两得。
8、财位宜放吉祥物：财位是旺气凝凝的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的招财物件，例如福，禄，寿三星或是文武财神的塑像，这会有锦上添花的作用。
9、财位忌水：财位好稳水，因此不宜在此处摆放水种植物，也不可以把鱼缸摆入在财位，以免见财化水。
10、财位植物：财位宜摆放生机茂盛的植物，不断生长，可令家中财气持续旺盛，运势更佳。
现在社会中不少人都比较相信风水，都希望能提升自己家人整体的运势，那么你知道家中的财位风水知识有什么讲究的吗？不妨随大师一起了解下吧。
家里风水财位的摆设
财位要明亮：
这个位置不要总是黑洞洞的，暗淡淡的，打开灯光能照到这个地方，明亮则财运顺，这对财运大有帮助。昏暗不利于财运，暗会使运势上易出现不稳，或在求财上容易受阻碍，遇到一些波折等等。
财位适合坐。财位是财气所聚集的地方，如果沙发椅子在财位上，自己的人可以经常的坐一下，可以多沾染一些财气，自然会财运滚滚。不要让客户坐在此位置，否则客户会把你的财运带走。
财位适合睡：
人的一生有好多时间是在睡床上度过，睡床方位的吉凶对运程有很大的影响，如果把睡床放在财位上，躺在财位上睡一睡，对财运将有大的益处。
财位适合放招财吉祥物品：
如果这里摆放一些吉祥的物件、工艺品，会锦上添花，吉上加吉。会财上添财。特别是碗状的黄金，吸财力量更大。
财位要有生机：
所谓“生机”，即生机勃勃，是指可以放一些枝叶茂盛的植物，但要留意，这些植物应用泥土种植，最好不是水来培养的，水培养的植物根基不稳，意味着财运没有根基。财位不要放一些有刺的仙人掌类植物。植物选用大叶，阔叶类值物，大叶的植物是大展宏图。
财位不要放沉重物：
财位受压是绝对不适宜的，大的衣柜、书柜等沉重物压在财位上，那将会对全家和整个公司的财运不利，还会整天感到压力重重，为财而累。
财位后面要为实物：
财位背后应该为墙，因为象征着财运上有靠山，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。避免后面是空空的玻璃，如果是窗户，这个位置的窗户要尽量少打开，以避免向外散财，一定要让这个位聚住气
财位上不要放尖角类的物品：
风水学最忌尖角冲射，财位附近不要有尖角物，还应尽量避免摆放有尖角的物品。尖角类的物品会把财运冲走。
财位要保持干净：
平时要注意打扫一下财位上的灰尘，保持干净一些，不要堆放杂物和放垃圾筒等，要移走，否则会污损财位，令财运大打折扣。
确定住宅财位的方法
（1）“八宅派”确定住宅财位。
是以“八宅派”来确定住宅财位，所谓“八宅”实际上有房屋坐向都没有脱离这八个卦位。卦位是指八卦位置，宅是指房屋。
关于八宅的运算方法，很多书中都以房屋的大门与八个卦位关系来确定，本人认为这种方法有不妥之处，特别对一些城市中的单元套房，房屋大门实际上只是代表一个进出口，却不能代表房屋的坐向和采光与纳气，因此，我建议仍然以房屋的坐山来确定八宅，八宅与九宫的关系仍然以坐山起伏位。
八宅，就是房屋所坐的八个卦山，“八宅派”的风水理论，都是以房屋所坐的八个卦山卦名来命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方属坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐这三个方位上的房屋，坐这三方位的房屋都算坎宅。现在我们已经明白什么是八宅，接下来我们进一步论述八宅与游年的关系。
年，是“八宅派”风水理论的核心内容，也就是运用“八宅派”风水理论判断风水吉凶重要的依据。游年实际上是八种不同吉与凶气的游星：
四吉：生气、延年、天医、伏位。
四凶：绝命、祸害、五鬼、六煞。
“八宅派”风水理论就是以上面这几个吉凶星依据一定的规律分别飞布在房屋的八个数位。
八宅派确定“财位”在生气、延年、天医的方位，例如，震宅房屋的财位在东南巽宫和南方离宫以及北方坎宫。
（2）飞星派确定住宅“财位”方法
风水学上有一句话：山管人丁水管财。这句话在一定程度上泄露了风水的天机。自风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水。水动山静，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、洗衣机、自来水、冷气孔、门路、窗户、空缺处、凹处等，凡是透光的流动的，低洼之处都算水。
玄空学的“水”，在每一座住宅，每一个元运，都有不同的变化，并不是永恒不变的。运用玄空飞星来确定住宅“财位“一般都是以住宅飞星盘上向盘当旺或未来当旺之星所在的方位为财位。
例如：下元七运巽山乾向下卦，飞星盘如下：
向盘旺星“七”在巽，“八”未来当旺之星在中宫，此二星所在的方位为房屋的财位。
运用玄空飞星方法来确定住宅的“财位”，除了以向盘当旺和未来当旺之星所在的方位来确定外，还可以运用飞星组合含义来确定财位，不过这些飞星（包括山星、向星、运星）五行组合，具有连续相生和飞星组合含义有现体出一种富裕的特征。
例如，六八、七八、六二、七二，这些飞星当旺之时组合的含义是：富近陶朱，断是坚金遇土。
再例：下元七运：午山子向下卦，飞星盘
现在我们以山盘当旺或次旺来确定住宅财位。山盘旺星“7”到向方坎宫，次旺之星“8”到西南坤宫。坤宫山向二星组合：八与六，八白土生六白金。其组合含义是：坚金遇土，富近陶朱。这个方位可以作为住宅山盘的财位。
下面，本人列出一些具有连续相生，而且飞星组合又能体现出财富的信息不同飞星组合：
（1）2、8组合含义：“巨人艮坤，田连阡陌”
（2）2、1、6,2、1、7组合含义：“土制水复生金，定主田庄之富”。
（3）8、2、9组合含义：“天市合丙坤，富堪敌国”。
（4）68、78、62、72组合含义：“富近陶朱，断是坚金遇土”。
另外如：16、17、13、14、29、31、39、41、43、49、66、67、76、86、87、99等组合，若当元得运，不但旺人丁，而且还催富贵。
（3）八宅法与玄空飞星综合确定财位。
运用二种不同方法来做同一件事情，主要是求取同步信息。如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位是共同性，那么这个财位力量很强，如果有存在差异，这个财位相对来说力量衰弱。如：下元七运，巽山乾向下卦飞星盘：
八宅派一般以天医、生气、延年为财位。东方震宫延年，南方离宫天医，北方坎宫生气。这三个方位是以“八宅派”理论巽宅的财位。
玄空飞星法一般是以向盘的旺星或次旺之星所方位，或者山盘旺星以及次旺之星所在的宫位的飞星组合含义有体现出富裕的信息为财位。
向盘旺星“7”飞到巽宫，次旺之星“8”到中宫山盘旺星“7”飞到乾宫，“7”为先天火，和九紫火组合，7与9组合并为火，旺星变质，不能为财位，次旺之星“8”到兑宫，八白土克一白水，亦不能为财位。现在只剩下巽宫和中宫为房屋的财位。
通过八宅法与玄空飞星法都没寻到共同的财位。说明此房屋的财位力量很弱。一般碰到这种情况，本人是以玄空向盘旺星作为房屋财位，这样比较附合财物流动性质。
财位风水要注意的地方
1、财位忌无靠：财位背后最好是坚因的两面墙，因为象征有靠山可倚，保证后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说倘若财位背后是透明玻璃窗，这不但难以聚财富，而且还因为容泄气，会有破财之灾。
2、财位应平整：财位处不宜是走道或开门，并且财位上不宜有开放式窗户，开窗会导致室内财气外散。若有窗户可窗可用窗帘遮盖或者封窗，财位才不致漏。财位要尽理避免透的尴尬，亦可形成一个良好的财位。
3、财位忌凌乱振动：如果财位长期凌乱及家振动，则很难固宇正财。所以财位上放置的物品要整齐，也不可放置经常振动的物品整齐，也不可放置经常振动的各类电视间响等。
4、财位忌受污受冲：财位应该保持清洁，倘若厕所浴室在财位或杂放在财位，这就会玷污财位，令财运大打折扣，不但使财位不能招财，反而会令财位压力重重，那便会对家宅的财运有百无一利。
5、财位不可受压：财位受压会导致家财无法增长，倘若将沉重的衣柜，书柜或组合柜等等放在财位令财位压力重重，那便会对家宅的财运不利。
6、财位宜亮不宜暗：财位明亮则家宅生气勃勃，因此财位如有阳光或灯光照射，对生旺财气大有帮助；如果财位昏暗，则有滞财运，需在此处安装长明灯来化解。
7、财位宜坐宜卧：财位是一家财气所聚的方位，因此应该善加利用，除了放置生机茂盛的植物外，也可把睡床或者沙发放在财位上，在财位坐卧，日积月累，自会壮旺自身的财运。此外，如果把餐桌摆在财位很适宜，因为餐桌是进食之所，在吸收食物能量的同时，又吸收财气，可谓一举两得。
8、财位宜放吉祥物：财位是旺气凝凝的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的招财物件，例如福，禄，寿三星或是文武财神的塑像，这会有锦上添花的作用。
9、财位忌水：财位好稳水，因此不宜在此处摆放水种植物，也不可以把鱼缸摆入在财位，以免见财化水。
10、财位植物：财位宜摆放生机茂盛的植物，不断生长，可令家中财气持续旺盛，运势更佳。
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