我们该学会如婴儿般听从内心的感受，饿了就吃，困了就睡，看着爸妈就笑，一切简单而美好。

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忽然生病了的孩子，乖得让人心疼。昨晚不声不响自己早早躺着睡着了。只是以为他玩得太累，困了。清晨天蒙蒙亮，他醒来说上厕所，回来后躺到我身边，发现他的身体是滚烫的，而室内还开着空调。让他喝了点水，他躺下后发出少有的唧唧歪歪的小小声，问他除了热还有哪里不舒服，他指了指喉咙。我说可能痰粘在喉咙里出不来，多喝点水很快就会好。
他一直乖乖躺着没有睡，我早上起来给煲了白粥。粥快要好时，我说抱他起来上厕所，这时的他背后的衣服是湿的，已经出了一身汗，体温也降了不少，38多点。等他上完厕所回到床上时，突然一下说很不舒服，随后就吐了一摊口水参杂着痰液出来，这下舒服多了，喝两口水就睡着了。
中午醒来，还是没精神，勉强吃了半碗粥。生病的弟弟真是太乖了，要是在平常各种肉粥都不肯看一眼，怎么强迫都没用的。
然后又是大半天的半睡半醒状态，还是低烧，但精神极差，偶尔叫他起来喝几口水上个厕所，其余时间都卷缩在床上。
刚才，我在厨房斩鸡肉，可能声音大了点，吵到他了，他叫我，我在厨房大声应他，忙完进来看他，跟他聊了会儿天，才想起来不知没怎么吃东西的他饿不饿。
问他要不要起来玩会儿电脑，他点头然后爬起来，我去装了半碗粥吃了，再吃了半个大李子。之后自己趴着也没玩，再过了十分钟，他抬起头来开始玩。我在一旁，听到他说：我精神着啦…就这样自己玩了好一会儿电脑。
今日我午睡时，也是稀里哗啦，不是哭的，而是鼻水像清水一样地往外涌……
这是，一个特别的端午节，我自己动手膛了一只。没有想的难，只要开始动手了，也是很容易就搞掂的事情。

老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）

智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”

又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”

这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”

道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。

“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！

人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。

周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。

生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。

为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。

庄子：大美不言

庄子说：“天地有大美而不言。”

天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；

花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语，自是巍峨；蓝天不语，自是广博；雁过长空，影沉寒冰……岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。

山水有魂，草木有韵，天地有大美。

静水流深，智者无言，心中有日月。