深夜睡不着，就起来看朋友圈，结果发现我们的代富老师也没有睡着。他发了好长一段话，一言以蔽之，就是这辈子以“立言”为己任。
我觉得我们代富老师像孔融，也像左思。如果说，古代文学教研室，谁能算是一个文人，那代富老师真的算是一个文人了。他身上有文人独特的“痴”劲，一种天真，真的是太可爱了。
我从不后悔来到山师的中文系，尽管某些层面让我总恼火，但是，就中文系的教书先生们，他们真是“骨气奇高”，我特别愿意和他们很多人在一起。
我很久没写古文了，等有机会，我一定要写一篇《系中诸先生传》，说说他们的痴，他们的骨气。

曹丕与曹操和曹植并称“三曹”，曹丕的文学成就有哪些？#东壁探微#

从汉武帝罢黜百家独尊儒术到汉末一直是儒家思想为主流。东汉末年适应于社会的变化，除儒家之外，法家、兵家、名家、纵横家等各派思想又都有所发展，这是一个思潮奔涌的时代。

汉末三国时期的建安文学是中国文学史上的一个重要部分，建安文学以魏国为主，而曹氏父子三人除了爱好文学、招揽文人之外，自己本身就是文学创作者。建安文学广泛接纳社会现实承继汉乐府，是现实主义流派的发展高潮。南朝刘勰的《文心雕龙》评价建安文学时说，“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”这就是后来所谓的“建安风骨”。汉末喜评文学之风气，表现文学之精神。正是曹丕提出“文以气为主”，倡导当时文学之抒情化、个性化。

曹操外定武功，内兴文学，是建安文学的开创者。曹操以乐府歌辞反映现实，表现了雄主壮志和坚强进取，其作品中满是慷慨悲歌的抒情气息。曹操的诗与文都是简洁朴素，不再像汉代的宏文大赋那么铺张堆砌，在质朴的文笔中带着气魄与锋芒。

三曹中的曹植则是建安时人最负盛名的作家，其作品中流露出非凡的才华，诗、文、赋具全。钟嵘《诗品》说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，这是一种与生俱来的天赋和灵气。曹植的作品有一个特点就是在同时代的作家中表现出超凡的艺术气质比如说贴切的比喻、精致的词藻等等。

曹丕是现存最早的七言诗作者。他的作品《燕歌行》是诞生于汉代旧乐府题目之上，新起形式，逐句押韵的一种新的形式，即七言诗。曹丕善作诗而且写情动人，善作文而既通俗又清丽。三曹之中唯有曹丕写了一部文艺理论著作《典论》，这是现存最的文艺理论批评专著。曹丕把文学的地位放到了非常重要的位置，在《典论*论文》中说，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”这对文学的兴盛起到了很重要的推进作用。

曹丕虽然没有曹植的天赋与才华，没有曹植的骨气奇高、辞采华茂，但曹丕对于文学之深刻认识远胜于曹植。

曾经看过一首形容男主的诗句，忘记小说名字了，好像是本坑了的小说，记忆犹深：
我本清都山水郎，天叫分付与疏狂。
此句出自朱敦儒的词《鹧鸪天》
还有曾经看甄嬛传里形容果郡王的句子：
积石如玉，列松如翠，郎艳独绝，世无其二。
此句出自乐府诗《白石郎曲》
还有被古风爱好者改编的形容《雪花女神龙》中欧阳明日的句子：
陌上人如玉，公子世无双。

其实就我本人而言，更喜欢钟嵘《诗品》中形容曹植诗歌的句子：
骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，架溢今古，卓而不群。
此句不仅可以用来形容文采风流，还可以形容男子，仅“架溢今古，卓尔不群”八字就无人能及了。

另外，《诗经》中也有几句：
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且《山有扶苏》
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《淇奥》
唐代著名诗人：
杜甫的《饮中八仙歌》曾这样形容崔宗之：
宗之潇洒美少年， 举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。
李白的《洛阳陌》里这样形容白玉郎
白玉谁家郎，回车渡天津。看花东陌上，惊动洛阳人。
李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》自诩也是很大气的：
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
李白也十分推崇孟浩然，曾写过这样的句子完美孟浩然，《赠孟浩然》
吾爱孟夫子， 风流天下闻。 红颜弃轩冕， 白首卧松云。 醉月频中圣， 迷花不事君。 高山安可仰， 徒此揖清芬。

既然提到孟浩然，就来说说其他人的评价，王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹，以全高尚。”（《孟浩然集序》）
王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长，峭而瘦，风仪落落，凛然如生。”（《韵语阳秋》引张洎题识）
可见，孟浩然其人用风清骨峻四个字来形容也是极为恰当的。