我记得初识小丑,是在《黑暗骑士》,对于他癫狂的不理解,对于他疯狂行径的恐惧,我不知道他为何没有恐惧,找不出他的欲望和目的,这样的角色太让我害怕了。之后,杰昆·菲尼克斯解释了小丑为何成了小丑。或许这也是我在百般猜测后想要看到的小丑起源吧。人性是可怕的。强大的可怕,可以是美好的天堂,也会是可怕的地狱。
去年的这个时候,是我拼命想要爬出地狱,让自己开心幸福起来的时候,那时候我做着俩份兼职,在9月26号那天家教的路上骑着小电驴撞上别人的车门飞了出去,我没有找车主麻烦,笑着对他说没关系,然后自己推着撞坏了的共享小电驴找了停车点换了一辆继续赶去兼职,但尽管如此我拼命的告诉自己没关系,抗过去我就好了,我肯定能好的,我每天在寒风中都会对自己微笑,每天给自己加油打气,告诉自己我是最棒的,告诉自己天将降大任于斯人也,必先苦其心志,我不去想过去那些令我难过的事情,告诉自己所有的不幸都是我自找的,所以我也能自己改变它,只要我一样对世界微笑对生活微笑。
经过一年的努力,我还是做着俩份兼职,但是我改变了
我不再祈求幸福了。 https://t.cn/Rt5qRxf
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洛桑陀美上师开示:【从恶趣中解脱真的不是太难的事吗?】
有人认为:“当所造恶业的果报受完以后,就应当转生到善趣,因此,从恶趣中解脱也并不是太难的事情。”寂天菩萨告诉我们:事实并不是如此。
如果认为旧的罪业果报终究有受完终结的时候,比如在地狱里边往昔的罪业已经消完了,那么到时候就能够逃脱了,然后可以投生到善趣。这是不可能的事情。因为堕入三恶道之后又会造集新的罪业,到那时罪业是无止境的。比如,地狱道里的众生在遭受狱卒们的惩罚、遭受猛烈巨苦的同时,也会不断地生起烦恼,产生强烈的嗔恨心,所以会不断地造集新的罪业。因为在地狱里面他不可能有善行,不可能守持戒律、发菩提心,就像世间有些脾气暴躁的人在生气愤怒的时候,会不顾一切地想要报复对方,置自己的生死于度外,纵使下地狱也没关系,会生起这么大的嗔恨心。
再来看看畜生道的众生。比如老虎、狮子、花豹等等,它们是肉食动物,当饥饿时就去捕杀猎物,吃饱后就去睡觉。再饥饿的时候又再去捕杀,它们哪有放生的概念呢?更不要说发个善心,根本就没有。这就是在原有的罪业上又增加了新的罪业,根本没有逃脱的可能,就如同“雪上加霜”、“火上浇油”一样。
我们非常幸运没有堕入三恶道,所以一定要珍惜这难得的人身。以前我们虽然没有把握好机会,但是现在趁着我们在世的时候要精进修行善法,不造集堕落恶趣的因,避免后世堕入恶趣之中。这是寂天菩萨告诉我们的,那么又是谁告诉寂天菩萨的呢?当然是伟大的佛陀。“仅受彼报后,彼者非解脱,如是受报时,极生其他罪。”这不是一般的话呀,这是佛的谛实语,所以我们一定要心生警醒、精进修行啊!
有人认为:“当所造恶业的果报受完以后,就应当转生到善趣,因此,从恶趣中解脱也并不是太难的事情。”寂天菩萨告诉我们:事实并不是如此。
如果认为旧的罪业果报终究有受完终结的时候,比如在地狱里边往昔的罪业已经消完了,那么到时候就能够逃脱了,然后可以投生到善趣。这是不可能的事情。因为堕入三恶道之后又会造集新的罪业,到那时罪业是无止境的。比如,地狱道里的众生在遭受狱卒们的惩罚、遭受猛烈巨苦的同时,也会不断地生起烦恼,产生强烈的嗔恨心,所以会不断地造集新的罪业。因为在地狱里面他不可能有善行,不可能守持戒律、发菩提心,就像世间有些脾气暴躁的人在生气愤怒的时候,会不顾一切地想要报复对方,置自己的生死于度外,纵使下地狱也没关系,会生起这么大的嗔恨心。
再来看看畜生道的众生。比如老虎、狮子、花豹等等,它们是肉食动物,当饥饿时就去捕杀猎物,吃饱后就去睡觉。再饥饿的时候又再去捕杀,它们哪有放生的概念呢?更不要说发个善心,根本就没有。这就是在原有的罪业上又增加了新的罪业,根本没有逃脱的可能,就如同“雪上加霜”、“火上浇油”一样。
我们非常幸运没有堕入三恶道,所以一定要珍惜这难得的人身。以前我们虽然没有把握好机会,但是现在趁着我们在世的时候要精进修行善法,不造集堕落恶趣的因,避免后世堕入恶趣之中。这是寂天菩萨告诉我们的,那么又是谁告诉寂天菩萨的呢?当然是伟大的佛陀。“仅受彼报后,彼者非解脱,如是受报时,极生其他罪。”这不是一般的话呀,这是佛的谛实语,所以我们一定要心生警醒、精进修行啊!
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