《了凡四训》
（原文）何谓护持正法？法者，万世生灵之眼目也！不有正法，何以参赞天地？何以裁成万物？何以脱尘离缚？何以经世出世？故凡见圣贤庙貌经书典籍，皆当敬重而修饬之。至于举扬正法，上报佛恩，尤当勉励。
【直解】
什么是护持正法呢？
“法”是长久以来，凡是具有生命与灵性的众生之眼睛，是人生旅程中的前导，可以使众生不致迷失人生的方向。假使没有正法，人类将凭什么来参与协助天地之间的造化？凭什么来成就万物，使其蓬勃成长？凭什么来脱离尘世间的各种迷惑与束缚？凭什么来治理世间的事务，或是解脱生死轮回？
因此，凡是见到了供奉着圣贤、佛菩萨的寺庙和图像，或者是经书典籍，都应该加以恭敬尊重；若有毁坏的情形，必须加以修补、整理。至于以恭敬心推崇、弘扬正法，来报答诸佛如来开启众生法身慧命的大恩大德，这更是我们应当相互劝勉、努力实行的事。

四依法（或四依四不依）：为依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经不依不了义经。
～《大般涅槃经卷》
随顺邪师者，千佛出世，不通忏悔。恒沙诸佛出世，不得解脱。
何以故？破十方如来正法，误导无边众生，陷入万劫不复苦海故。——《佛藏经》
我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。又如善导，导入正道，闻之不行，非导过也。～《佛遗教经》

四依法（或四依四不依）：为依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经不依不了义经。
～《大般涅槃经卷》

随顺邪师者，千佛出世，不通忏悔。恒沙诸佛出世，不得解脱。
何以故？破十方如来正法，误导无边众生，陷入万劫不复苦海故。——《佛藏经》

我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。又如善导，导入正道，闻之不行，非导过也。～《佛遗教经》