诀云：不识其主，观其奴。
一一以本宅为中心，看宅周边的建筑、山水的情况。本宅为主，周边的建筑、山水为奴。
凡周边建筑依左青龙右白虎、前朱雀后玄武有序组合的、来去水到门前自然弯曲、兜抱的，都是良奴，其主的格局自然高。
一一内局看主；重点是主人房。看的是卧室门与走廊通道的收气情况。旺路为良奴，衰路为凶奴。
如下图坐主卧门是坐乾向巽，东南来路，门纳旺气。

阳宅风水是我们切身感受的风水，每天生活其中，场气互相感应、渗透，当然重要。
就算租房子的，如果计划住上四十九天以上的，也应该以风水的角度去选择。

我有个切身体会，是租住过宅主经常找师婆捉鬼之宅，是城市中心房层中间稍弯曲一节的自建房。反正住得不顺，身体健康不佳。后来另搬吉宅，是风水极佳的，诸事顺利了。那时我才开始从八字周易转过风水领域，工作是报社记者！

起带三点水的或水的含义的名字：

　　哲良、治景、漫韵、泠未、沾远、漪君
　　满峻、汤文、游湜、法坤、洛懿、江河
　　潇贤、波岚、沦邈、湛熙、沃明、湘亮
　　泷猗、涵扬、汪雅、滔冽、浏涛、滨翔
　　添临、浦灵、澜然、潢鑫、洮夏、海末
　　涓荣、涛逸、湜茫、深鸥、洪羽、涵英
　　浏熙、溶朗、添影、涆直、萃英、洽润
　　清正、淋言、沦滢、渤毅、洞月、洋臣
　　澜末、浩默、哲若、洁渊、泉鑫、洒泽
　　泷逸、萍玉、泯坤、泊志、涓哲、泽思
　　池君、漱穆、河云、茫宇、溥鸥、溢凯

苏轼在杭州做官的时候，允许一个官妓脱籍，但不许另一个官妓脱籍。

这个故事古代文人记述下来，是为了说明苏东坡的文士作风，称赞苏东坡“敏捷善谑”，是文人雅事。
这个故事最早见于北宋王辟之《渑水燕谈录》：
子瞻通判钱塘，尝权领州事。新太守将至，营妓陈状，以年老乞出籍从良，公即判曰：“五日京兆，判状不难；九尾野狐，从良任便。”有周生者，色艺为一州之最，闻之，亦陈状乞嫁。惜其去，判云：“慕《周南》之化，此意虽可嘉；空冀北之群，所请宜不允。”其敏捷善谑如此。

大约两宋之交时赵令畤《侯鲭录》：
钱唐一官妓性善媚惑，人号曰九尾野狐，东坡先生适是邦，阙守权摄。九尾野狐者，一日下状解籍，遂判云：“五日京兆，判断自由，九尾野狐，从良任便。”复有一名娼亦援此例，遂判云：“敦召南之化，此意诚可佳，空冀北之群，所请宜不允。”

之后这个故事在阮阅《诗话总龟》、胡仔《渔隐丛话》都有转引。
以上是宋朝，北宋和南宋时期这个故事的记载。

明清以后，文人记述苏轼故事时也多记下这个故事，都是以上记述里的变种。

王辟之不清楚，赵令畤本人和苏轼是有交往的，他也很推崇喜爱苏轼。其实自从这个故事诞生，历代文人都是从风流雅事上记述，基本没有人关心官妓是否脱籍。
而现代的研究者，大约自居士大夫，提到苏轼的这个故事时的文字，反正我是很不喜欢（图1）。
另一些研究者，为苏轼尊者讳，说苏轼“千方百计帮助歌伎落籍、从良”，举的例子里，往往只保留苏轼让九尾野狐从良的那一部分，后一部分不许从良的就省略了（图2）。

对这个加以改造的，还有现在的很多所谓历史号，已经有人把这个故事扩充成苏轼主动让杭州官妓脱籍，而有官妓不想脱籍云云。
又被电视剧粉丝拿来为台词洗地（图3）。

古代文人看不到官妓的苦难，尚有可说，现在的研究者以士大夫自居，想不到其他，电视剧粉丝很多本身就是女孩子，居然也跟着胡说，难过……