#毕雯珺[超话]##毕雯珺1121生日快乐#
祝雯珺24岁生日快乐！
这是陪你过的第二个生日，我很高兴在内娱众多idol中与你相识，当然，你是我第一个认认真真去追的人！记得我开始了解你是因为漂亮书生，在剧中的雨乐暄真的超级有魅力，剧还没看完已经在微博上开始搜索你的名字了。后来接触了卫楚，欧阳子虐，艾景初，何初逢……刚开始感觉你真的是个高冷的男孩，结果后来经过我的漫长考古和了解后，才发现你真的就是我的宝藏男孩呀！外貌，身材，性格，歌声……真的超级吸引我！慢慢的，头像是你，网名关于你，手机相册里都是你……我也不太善于表达，但遇见你我真的感到很荣幸！
祝雯珺24岁生日快乐！
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《道德经》#国学实录# 人生随缘素位 • 只接受“属于”自己的东西#读书#
《道德经》：人生随缘素位，只接受“属于”自己的东西。
一、
条件决定结果，任何事情都不会背离条件而单纯出现结果，而条件生成的过程取决于一个重要因素，那就是“时间”。
很多人都有这样一个体验：对于某些事情，不管你是百般思量还是千般计较，最初总是不能达到自己所愿，但是沉淀了一段时间之后再去做，反而轻而易举的达到了自己的目的，甚至你想要的结果，自然而然的出现在了你的面前。
而这就是时间的作用，时间能带走我们的过去，但是在带走过去的同时，也会还给人生一个更加成熟和稳重的自己。
这一切都要得益于时间对于自己的沉淀和历练，而这也恰好说明：世间万事，都需要从“时间”中找答案。
从前有一个富人，周围的人都巴结他，想取得他的欢心。
甚至富人吐痰的时候，身边的人马上就用脚踏掉，这个时候有一个愚蠢的人赶不上机会去踏，就想：“如果等痰吐在地上，别人便抢先踏掉了，我应该在富翁想吐的时候就抢先踏。”
于是，这个愚蠢的人发现富人正要吐痰的时候，飞起一脚直接踢在了富翁的嘴上，把富人的嘴都踢破了，还踢断了牙齿。
这个富人就特别生气问他：“你为什么踢我的嘴把？”
愚蠢的人就说：“您身边的人都想讨好你，便争着踏掉，我虽然想踏，却总是来不及，所以我想等你刚要出口的时候就抬起脚踢掉，希望讨到您的欢心。”
富人听了之后又哭笑不得，再也不愿意搭理这个愚蠢的人。
世间万事，一切都讲因缘，如果时机未到，用强有力的方式去做，即便是得到了这个结果，最后也会轻易的失去。
我们应该懂得什么叫做“时机成熟”，在时间和经历的锤炼之下得到你应该得到的东西，从不会牵强附会的去争去抢，这样才能达到合理适度的结果。
《道德经》中有这样一句话：“复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为”，所以圣人能辅助万物，按其自身规律发展变化，而不是轻举妄动。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
任何结果都需要一个过程，这个过程就是“时间”与“经历”，如果心浮气躁的想直接达到目的，即便你得到了，这个本不属于你的东西对你来说也是一种灾祸，因为你并不具备拥有这件事物的资格。
而当一个人得到了不该得到的东西，不仅会失去这个东西，还会在失去这个东西的同时给自己带来灾祸。
不如换一种态度，一切随缘素位。
当事物没有来到自己生命的时候，一切坦然顺应；当事物来到自己生命的时候，欣然的接纳，不抗拒不抵触；当事物走的时候，不挽留，不遗憾。
用高于世俗认知的态度，去对待生命之中那些外在事物的得与失，便能够做到坦然的去接纳和顺应，这便彻悟事物与德行之间关系的道理。
二、
《素书》之中说：苦莫苦于多愿。
人之所以总在贪图本不属于自己的东西，罪魁祸首就是自己的“欲望”，当一个人受到自己主观欲望的驱使时，便难以看清自身，也总是执念于自己所想的层面之中。
韩信就是这样一个例子，韩信的一生也算是叱咤风云，有绝世之功，但是最终却命丧长乐宫，就是跟他贪图不属于自己的东西有着很大的关系。
刘邦在彭城大败之后，制定了以彭越、英布、韩信三方势力共同讨伐齐国的策略，并且派韩信率军北上攻击齐国。
可是当韩信率领到达齐国边境的时候，却传来了齐国投降的消息。
原来刘邦命令汉韩信出兵的时候，还派了一个叫郦食其的谋臣去游说齐国，而郦食其凭着自己的三寸不烂之舌，没有用一兵一卒就把强大的齐国说服，归顺给了刘邦。
韩信这个时候知道了，就想：“功劳都被郦食其占了，自己舍命奋战却一点功劳都没有，难道自己还不如一个书生吗？”
于是违背诺言，下令继续攻打，齐王本来已经答应归顺刘邦，但是他发现刘邦的手下韩信又来攻打自己，就觉得刘邦失言，一气之下把郦食其扔到油锅里蒸死了。
本来可以和平解决的问题，就是因为韩信想抢功劳，导致事情出现了完全反转的局面，让刘邦大为恼火。
后来，在刘邦和项羽作战屡屡失利时，刘邦就想让韩信出兵来救，而韩信这个时候却摆架子，反而趁机要挟刘邦，提出了封“假齐王”的要求。
所谓“假齐王”就是想拿个假的代理权，而刘邦明白，韩信就是想当真齐王，这个时候刘邦又做出让步，答应封韩信为齐王，但是韩信仍然没有出兵，直到刘邦把齐王的玉玺做好，送到韩信手里，韩信才出兵攻打项羽。
经过这一系列事情，虽然韩信达到了自己的目的，但这些事情让刘邦对韩信产生了严重的不信任感。
当刘邦平定天下之后解决了项羽，第一时间就想到了消灭韩信，最后韩信被诱骗到长乐宫斩杀，并夷灭三族。
有些事情没有出现在你的生命中，并不是因为你没有贵人相助，也不是因为你不够聪明，而是因为你的能力和德行并不具备拥有这个事物的条件。
与其去追逐一个结果，倒不如修养自己的德行与能力，自身具备价值之后，你想要的事物自然会出现在你的面前。
如果不顺应时机，不懂得顺随天道，即便得到了也是一种灾难。
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《道德经》：人生随缘素位，只接受“属于”自己的东西。
一、
条件决定结果，任何事情都不会背离条件而单纯出现结果，而条件生成的过程取决于一个重要因素，那就是“时间”。
很多人都有这样一个体验：对于某些事情，不管你是百般思量还是千般计较，最初总是不能达到自己所愿，但是沉淀了一段时间之后再去做，反而轻而易举的达到了自己的目的，甚至你想要的结果，自然而然的出现在了你的面前。
而这就是时间的作用，时间能带走我们的过去，但是在带走过去的同时，也会还给人生一个更加成熟和稳重的自己。
这一切都要得益于时间对于自己的沉淀和历练，而这也恰好说明：世间万事，都需要从“时间”中找答案。
从前有一个富人，周围的人都巴结他，想取得他的欢心。
甚至富人吐痰的时候，身边的人马上就用脚踏掉，这个时候有一个愚蠢的人赶不上机会去踏，就想：“如果等痰吐在地上，别人便抢先踏掉了，我应该在富翁想吐的时候就抢先踏。”
于是，这个愚蠢的人发现富人正要吐痰的时候，飞起一脚直接踢在了富翁的嘴上，把富人的嘴都踢破了，还踢断了牙齿。
这个富人就特别生气问他：“你为什么踢我的嘴把？”
愚蠢的人就说：“您身边的人都想讨好你，便争着踏掉，我虽然想踏，却总是来不及，所以我想等你刚要出口的时候就抬起脚踢掉，希望讨到您的欢心。”
富人听了之后又哭笑不得，再也不愿意搭理这个愚蠢的人。
世间万事，一切都讲因缘，如果时机未到，用强有力的方式去做，即便是得到了这个结果，最后也会轻易的失去。
我们应该懂得什么叫做“时机成熟”，在时间和经历的锤炼之下得到你应该得到的东西，从不会牵强附会的去争去抢，这样才能达到合理适度的结果。
《道德经》中有这样一句话：“复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为”，所以圣人能辅助万物，按其自身规律发展变化，而不是轻举妄动。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
任何结果都需要一个过程，这个过程就是“时间”与“经历”，如果心浮气躁的想直接达到目的，即便你得到了，这个本不属于你的东西对你来说也是一种灾祸，因为你并不具备拥有这件事物的资格。
而当一个人得到了不该得到的东西，不仅会失去这个东西，还会在失去这个东西的同时给自己带来灾祸。
不如换一种态度，一切随缘素位。
当事物没有来到自己生命的时候，一切坦然顺应；当事物来到自己生命的时候，欣然的接纳，不抗拒不抵触；当事物走的时候，不挽留，不遗憾。
用高于世俗认知的态度，去对待生命之中那些外在事物的得与失，便能够做到坦然的去接纳和顺应，这便彻悟事物与德行之间关系的道理。
二、
《素书》之中说：苦莫苦于多愿。
人之所以总在贪图本不属于自己的东西，罪魁祸首就是自己的“欲望”，当一个人受到自己主观欲望的驱使时，便难以看清自身，也总是执念于自己所想的层面之中。
韩信就是这样一个例子，韩信的一生也算是叱咤风云，有绝世之功，但是最终却命丧长乐宫，就是跟他贪图不属于自己的东西有着很大的关系。
刘邦在彭城大败之后，制定了以彭越、英布、韩信三方势力共同讨伐齐国的策略，并且派韩信率军北上攻击齐国。
可是当韩信率领到达齐国边境的时候，却传来了齐国投降的消息。
原来刘邦命令汉韩信出兵的时候，还派了一个叫郦食其的谋臣去游说齐国，而郦食其凭着自己的三寸不烂之舌，没有用一兵一卒就把强大的齐国说服，归顺给了刘邦。
韩信这个时候知道了，就想：“功劳都被郦食其占了，自己舍命奋战却一点功劳都没有，难道自己还不如一个书生吗？”
于是违背诺言，下令继续攻打，齐王本来已经答应归顺刘邦，但是他发现刘邦的手下韩信又来攻打自己，就觉得刘邦失言，一气之下把郦食其扔到油锅里蒸死了。
本来可以和平解决的问题，就是因为韩信想抢功劳，导致事情出现了完全反转的局面，让刘邦大为恼火。
后来，在刘邦和项羽作战屡屡失利时，刘邦就想让韩信出兵来救，而韩信这个时候却摆架子，反而趁机要挟刘邦，提出了封“假齐王”的要求。
所谓“假齐王”就是想拿个假的代理权，而刘邦明白，韩信就是想当真齐王，这个时候刘邦又做出让步，答应封韩信为齐王，但是韩信仍然没有出兵，直到刘邦把齐王的玉玺做好，送到韩信手里，韩信才出兵攻打项羽。
经过这一系列事情，虽然韩信达到了自己的目的，但这些事情让刘邦对韩信产生了严重的不信任感。
当刘邦平定天下之后解决了项羽，第一时间就想到了消灭韩信，最后韩信被诱骗到长乐宫斩杀，并夷灭三族。
有些事情没有出现在你的生命中，并不是因为你没有贵人相助，也不是因为你不够聪明，而是因为你的能力和德行并不具备拥有这个事物的条件。
与其去追逐一个结果，倒不如修养自己的德行与能力，自身具备价值之后，你想要的事物自然会出现在你的面前。
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注意：
①新注册的账号及很久不用打的号不要直接打1分或5分，容易被系统认为是水军而降低账号权重，建议打2-4分。(如何判断账号权重见p1)
②新号建议养号以后再给宋威龙的作品打分，以免被系统判定为水军影响评分。
养号指南：
新号可以每天标记2-3部影视剧或书籍，每周最少标记5部作品。或点击首页底部书影音，然后点击豆瓣榜单上的经典作品打分来增加权重。
养号科普：https://t.cn/A6L6eTrv
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