北京换手女研究员透露：当“换手率”大于15%，是主力进场的信号，这是历史规律验证的
市场充满了矛盾，矛盾构成了市场价格的涨跌，对市场的认知，没有绝对的对，也没有绝对的错，只有市场永远是对的。
在市场的矛与盾之中，在对市场认知的对与错之中，寻找一种中庸，一种平衡，不要太偏激，也不要太绝对，适者生存。
只有做好投资前期准备，了解股市，选择好股，等待价格回归合理投资者才能获得稳定收入获得资金长期稳定增长的机会，然而这一切都需要投资者拥有足够的耐心，
有长远的眼光，说起来容易，但真正能做到这一点的却少之又少，投资者需要克服自身的贪婪与恐惧否则回归合理价格不敢进，到了高位拼命追最终的结果只会迎来追涨杀跌导致亏损。
股市如人生，炒股即做人，贪婪、恐惧、多疑、浮躁，人性的弱点都在股市中暴露无遗，可以说炒股的过程就是锻炼人性的过程，
当你的性格变的勇敢、冷静、专注、不悔时，你就达到了成功的顶峰。清人王国维说，人生有三种境界，
分别用古人的三句诗词来形容，我看放在股市再合适不过了。长期以来，这三种境界为许多文人学士所津津乐道，
成为孜孜以求的目标，因为这其中不但包含着有益的治学之道，而且蕴含着深刻的人生哲理。
牛市赚钱不算英雄，真正的成功是熊市期间还剩多少，还有多少资金可以等待下一轮牛市的来临，
不管是哪个国家的股市都不是让人一夜暴富的摇篮，亏损的根本原因也不在于市场如何，而在于投资者是否能克服自身的贪婪与恐惧。
在心理上预测行情就行了，但一定不要轻举妄动，要等待，直到你从市场上得到证实你的判断是正确的信号，只有到了那个时候，你才能用你的钱去进行交易。
优秀的投机家们总是在等待，总是有耐心，等待着市场证实他们的判断。要记住，在市场本身的表现证实你的看法之前，不要完全相信你的判断。
想要从投资股票中获得收益只有寻找确定性的投资机会，而确定性需要投资者自身理性解析，
从自己熟悉的领域中寻找机会，也只有自己熟悉的领域投资者才能明白风险存在于何处，能够控制住风险才有可能从中获利。
用筹码去判断主力拉升时机
第一形态：放量突破低位单峰密集，一轮上升行情开始
价格经过一段长时间的横盘整理阶段，在低位出形成单峰密集，当价格放量突破单峰密集的时候，就是跟进时机，后期将会有一轮上升行情。
价格突破单峰密集后，之后会有缩量回调的动作，单峰密集作为有效支撑，当放量收出一根大阳线的时候，可以大胆追进。
第二形态：上峰消失，低位形成新单峰密集，见底企稳
个股在下跌行情中运行，如果上方密集峰消失，并且在低位形成新的单峰密集，那么说明价格将出现见底企稳，后期将走出上升行情。
但是如果上峰没有被充分消耗掉，就在低位形成单峰密集的话，这样形态的则不会产生上升，因为上方还有大量的套牢盘，上攻行情很难展开。下跌多峰中的每一个上峰都是强阻力位，对于下跌多峰的股票不宜草率建仓。
第三形态：向上突破高位单峰密集
个股经过一段时间的上升行情后，在高位出形成单峰密集，随后价格再次突破高位单峰密集，不断拉升，创出新高。
价格突破密集峰后，介入信号发出，应该及时跟进，做短线。后期如果价格回落击穿高位密集峰的时候，就需要立刻止损，当然还需要结合其他的指标数据结合解读。
影响换手率的因素有哪些?
首先，实际流通盘的大小将会影响平时日换手率的大小（水平），流通盘越小，则平时的换手率越大，流通盘越大，平时的换手率越小。这一点可能大家不太容易理解，这里举个例子，比如说让两个人去摘苹果，一天可以摘完一棵树上的苹果，如果果园有100棵树，那么他们一天所摘下来的苹果是整个果园的1%，如果只有50棵树，那么一天可完成2%，这里的果树的数量就相当于实际流通盘。这里只是让你知道，流通盘的大小会影响日常的换手率水平，但没有固定的影响系数，差别大的时候才会表现出来。而流通盘的大小不会影响一只股票的量价关系情况，量价关系的影响因素就是多空双方的资金供给的情况。
它的实际流通盘是7000万，则平时的换手率水平较高，保持在6%左右。
实际流通盘有47亿，则平时的换手率水平就低，保持在4%左右。
其次，就是交易制度会影响换手率的大小，目前我国的股票采取的是T+1的交易制度，如果实行T+2、T+3的交易制度会依次使平时的换手率水平降低，因为这就降低了市场资金的利用率，减少了市场资金活动率。如果实行T+0交易制度，则会提高换手率的水平，也增加了市场资金的周转率。
第三，就是单日的最大涨跌幅度限制也会影响换手率的水平，限制的幅度越宽，平时的换手率水平越高。
侨城权证它不仅施行T+0回转交易制度并且最大涨跌幅度也很宽。目前我国对经营正常的股票施行+10%的涨跌幅限制，而对ST股票施行+5%的涨跌幅限制。
这个条件的影响和实际流通盘的影响程度都不大，不是特别的明显，
除非差别特别大的时候才能看得出来。比如在股改完成后的第一天交易不设涨跌幅度的限制，该天的换手率都很高，以及新股（如图下所示）上市的第一天也是一样不设涨跌幅度的限制。
换手率的大小及应对
如何解析日换手率?
个股的情况，可以看换手率大小的不同，大致分为低迷状态，正常状态，活跃状态，高活跃状态、异常活跃状态，这五种类型。
需要注意的是，在大盘处于高潮，低潮，平稳的不同时期。
这五种类型的换手率大小会有一定的差异。
1。异常活跃状态
当日换手率超过15%。
一方面说明该个股有庄家在强势运作。
另一方面说明该股多，空双方意见分歧巨大。
当个股需要突破压力位的时候，就有概率会出现如此高的换手率。
如果在个股顶部出现这样的换手率，则往往是不祥的预兆。
它预示着市场的狂热状态或主力对敲的假象。
除此之外，新股首日上市时，由于没有涨。跌停板的限制，投机性很强。
所以个股往往会有50%~90%的换手率。
但这样的换手率越充分越好，说明有市场主力正在抢筹码。
2。低迷状态
通常来说，日换手率低于1%的时候，说明市场的换手不充分，交易清淡，价格短期内将保持原有的状态运行。
若是个股成交量一直以来都很小，那么就表明个股是冷门的品种。
或者是没有主力进场，流动性相对较差。
3。高活跃状态
换手率处于7%～15%之间，代表受市场的关注，也是主力显现的时期。
往往是出现在热门股或强势股里，代表着价格走势处于高度活跃的状态。
也代表多，空双方的意见分歧很大。拥有此换手率的个股也值得重点关注。
它往往代表着主力在进行对敲，或者是某方的能量消耗过多而使行情会发生变化。
4。活跃状态
换手率处于3%～7%时，说明该股多、空双方的意见分歧比较大。
但是价格是涨是跌，取决于多，空双方谁的力量大，力量大的一方将会在短期内占主导优势。
当这样的换手率出现的时候，往往代表着主力开始显现。
若是此时价格从低处开始往高走，那么个股就值得我们散户重点关注。
5。正常状态
换手率处于1%～3%，属于正常的换手状态，价格将按照原有的趋向继续运行。
除非大盘处于极度低迷时期，否则市场上大部分股票的日常换手率都不会低于1%。
换手率处于3%～7%的个股上行时候，是值得未进场交易者重点关注的。
而10%以上的换手率，那就是持股者需要小心了。
过低或过高换手率的个股，我们最好视而不见，专心在活跃的股票里寻找较为安全的机会。
市场充满了矛盾，矛盾构成了市场价格的涨跌，对市场的认知，没有绝对的对，也没有绝对的错，只有市场永远是对的。
在市场的矛与盾之中，在对市场认知的对与错之中，寻找一种中庸，一种平衡，不要太偏激，也不要太绝对，适者生存。
只有做好投资前期准备，了解股市，选择好股，等待价格回归合理投资者才能获得稳定收入获得资金长期稳定增长的机会，然而这一切都需要投资者拥有足够的耐心，
有长远的眼光，说起来容易，但真正能做到这一点的却少之又少，投资者需要克服自身的贪婪与恐惧否则回归合理价格不敢进，到了高位拼命追最终的结果只会迎来追涨杀跌导致亏损。
股市如人生，炒股即做人，贪婪、恐惧、多疑、浮躁，人性的弱点都在股市中暴露无遗，可以说炒股的过程就是锻炼人性的过程，
当你的性格变的勇敢、冷静、专注、不悔时，你就达到了成功的顶峰。清人王国维说，人生有三种境界，
分别用古人的三句诗词来形容，我看放在股市再合适不过了。长期以来，这三种境界为许多文人学士所津津乐道，
成为孜孜以求的目标，因为这其中不但包含着有益的治学之道，而且蕴含着深刻的人生哲理。
牛市赚钱不算英雄，真正的成功是熊市期间还剩多少，还有多少资金可以等待下一轮牛市的来临，
不管是哪个国家的股市都不是让人一夜暴富的摇篮，亏损的根本原因也不在于市场如何，而在于投资者是否能克服自身的贪婪与恐惧。
在心理上预测行情就行了，但一定不要轻举妄动，要等待，直到你从市场上得到证实你的判断是正确的信号，只有到了那个时候，你才能用你的钱去进行交易。
优秀的投机家们总是在等待，总是有耐心，等待着市场证实他们的判断。要记住，在市场本身的表现证实你的看法之前，不要完全相信你的判断。
想要从投资股票中获得收益只有寻找确定性的投资机会，而确定性需要投资者自身理性解析，
从自己熟悉的领域中寻找机会，也只有自己熟悉的领域投资者才能明白风险存在于何处，能够控制住风险才有可能从中获利。
用筹码去判断主力拉升时机
第一形态：放量突破低位单峰密集，一轮上升行情开始
价格经过一段长时间的横盘整理阶段，在低位出形成单峰密集，当价格放量突破单峰密集的时候，就是跟进时机，后期将会有一轮上升行情。
价格突破单峰密集后，之后会有缩量回调的动作，单峰密集作为有效支撑，当放量收出一根大阳线的时候，可以大胆追进。
第二形态：上峰消失，低位形成新单峰密集，见底企稳
个股在下跌行情中运行，如果上方密集峰消失，并且在低位形成新的单峰密集，那么说明价格将出现见底企稳，后期将走出上升行情。
但是如果上峰没有被充分消耗掉，就在低位形成单峰密集的话，这样形态的则不会产生上升，因为上方还有大量的套牢盘，上攻行情很难展开。下跌多峰中的每一个上峰都是强阻力位，对于下跌多峰的股票不宜草率建仓。
第三形态：向上突破高位单峰密集
个股经过一段时间的上升行情后，在高位出形成单峰密集，随后价格再次突破高位单峰密集，不断拉升，创出新高。
价格突破密集峰后，介入信号发出，应该及时跟进，做短线。后期如果价格回落击穿高位密集峰的时候，就需要立刻止损，当然还需要结合其他的指标数据结合解读。
影响换手率的因素有哪些?
首先，实际流通盘的大小将会影响平时日换手率的大小（水平），流通盘越小，则平时的换手率越大，流通盘越大，平时的换手率越小。这一点可能大家不太容易理解，这里举个例子，比如说让两个人去摘苹果，一天可以摘完一棵树上的苹果，如果果园有100棵树，那么他们一天所摘下来的苹果是整个果园的1%，如果只有50棵树，那么一天可完成2%，这里的果树的数量就相当于实际流通盘。这里只是让你知道，流通盘的大小会影响日常的换手率水平，但没有固定的影响系数，差别大的时候才会表现出来。而流通盘的大小不会影响一只股票的量价关系情况，量价关系的影响因素就是多空双方的资金供给的情况。
它的实际流通盘是7000万，则平时的换手率水平较高，保持在6%左右。
实际流通盘有47亿，则平时的换手率水平就低，保持在4%左右。
其次，就是交易制度会影响换手率的大小，目前我国的股票采取的是T+1的交易制度，如果实行T+2、T+3的交易制度会依次使平时的换手率水平降低，因为这就降低了市场资金的利用率，减少了市场资金活动率。如果实行T+0交易制度，则会提高换手率的水平，也增加了市场资金的周转率。
第三，就是单日的最大涨跌幅度限制也会影响换手率的水平，限制的幅度越宽，平时的换手率水平越高。
侨城权证它不仅施行T+0回转交易制度并且最大涨跌幅度也很宽。目前我国对经营正常的股票施行+10%的涨跌幅限制，而对ST股票施行+5%的涨跌幅限制。
这个条件的影响和实际流通盘的影响程度都不大，不是特别的明显，
除非差别特别大的时候才能看得出来。比如在股改完成后的第一天交易不设涨跌幅度的限制，该天的换手率都很高，以及新股（如图下所示）上市的第一天也是一样不设涨跌幅度的限制。
换手率的大小及应对
如何解析日换手率?
个股的情况，可以看换手率大小的不同，大致分为低迷状态，正常状态，活跃状态，高活跃状态、异常活跃状态，这五种类型。
需要注意的是，在大盘处于高潮，低潮，平稳的不同时期。
这五种类型的换手率大小会有一定的差异。
1。异常活跃状态
当日换手率超过15%。
一方面说明该个股有庄家在强势运作。
另一方面说明该股多，空双方意见分歧巨大。
当个股需要突破压力位的时候，就有概率会出现如此高的换手率。
如果在个股顶部出现这样的换手率，则往往是不祥的预兆。
它预示着市场的狂热状态或主力对敲的假象。
除此之外，新股首日上市时，由于没有涨。跌停板的限制，投机性很强。
所以个股往往会有50%~90%的换手率。
但这样的换手率越充分越好，说明有市场主力正在抢筹码。
2。低迷状态
通常来说，日换手率低于1%的时候，说明市场的换手不充分，交易清淡，价格短期内将保持原有的状态运行。
若是个股成交量一直以来都很小，那么就表明个股是冷门的品种。
或者是没有主力进场，流动性相对较差。
3。高活跃状态
换手率处于7%～15%之间，代表受市场的关注，也是主力显现的时期。
往往是出现在热门股或强势股里，代表着价格走势处于高度活跃的状态。
也代表多，空双方的意见分歧很大。拥有此换手率的个股也值得重点关注。
它往往代表着主力在进行对敲，或者是某方的能量消耗过多而使行情会发生变化。
4。活跃状态
换手率处于3%～7%时，说明该股多、空双方的意见分歧比较大。
但是价格是涨是跌，取决于多，空双方谁的力量大，力量大的一方将会在短期内占主导优势。
当这样的换手率出现的时候，往往代表着主力开始显现。
若是此时价格从低处开始往高走，那么个股就值得我们散户重点关注。
5。正常状态
换手率处于1%～3%，属于正常的换手状态，价格将按照原有的趋向继续运行。
除非大盘处于极度低迷时期，否则市场上大部分股票的日常换手率都不会低于1%。
换手率处于3%～7%的个股上行时候，是值得未进场交易者重点关注的。
而10%以上的换手率，那就是持股者需要小心了。
过低或过高换手率的个股，我们最好视而不见，专心在活跃的股票里寻找较为安全的机会。
《中医学是可证伪的科学理论》
根据波普尔证伪学说的理论:
【科学就是人们通过对周围世界的不断观察总结就来的大自然规律，然后对这种规律不断地加以验证完善，这也注定了科学是永远没有尽头的，科学具有“可证伪性”！】
因此从本质上来说，如今我们知道的所有科学理论都随时等着“被证伪”，甚至可以说都是“伪”的。因为科学本来就是不断发展的，发展的动力就是对科学不断证伪的过程！ 所以严格来说，如今的所有物理定律都最终会被“证伪”，“被证伪”并不是说就是错误的，只是适用范围不一样，或者人类认知的局限性所造成的！ 证伪一个科学理论，不是为了否定他，而是找到他能成立的边界。
综上所述，可以说明一个问题，那就是，波普尔可证伪学说的初衷不是区分一个理论科学和非科学的标志！而是完善一个科学理论的助推器。 因为任何科学理论都不是完美的，所以科学理论都具有可证伪性！这一点已经成为科学界的共识。
从中医理论的特征来看，中医理论是科学理论。所以中医理论和其它科学理论同样具有可证伪性！ 以往的中医理论和其它科学一样，都有谬误成份包含在里面，如:祝由术。
祝由之术存在已久，几可远溯上古。
如《黄帝内经素问"移精变气论篇第十三》所载：“黄帝曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”说明祝由是上古时期的一种治病方法，它治病的形式是向神灵祝说患病的原因并祈祷神灵加持的巫术，所以和正统的中医理论有着明显的区别。
中医药在有了人类之后就产生了，而巫的产生却远远落后于中医医药，是在原始社会末期产生的。 原始社会的人们由于在日常生活中经常食用一些植物和动物，由此认识到了哪种植物和动物具有治病的作用，原始的中医药就因此产生。
有人之所以认为“医源于巫”，其实是本末倒置！事实并非如此，因为巫为了获取公信力，往往会借鉴中药的效力给人消除病灾，因此真相是，巫给医药披上了迷信的外衣。
从殷墟甲骨文所见，殷周时期的巫医治病，在形式上看是用巫术，造成一种巫术气氛，对患者有安慰、精神支持的心理作用，但真正治疗身体上的病，还是借用中药药物，或采取技术性治疗。 因此并不是医源于巫，而是巫利用了医。
《古今医统大全》卷之一"历代圣贤名医姓氏"五帝"苗父》：“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。”

《圣济总录"卷第四"治法"祝由》：“周官疡医，掌众疡祝药劀杀之齐，必先之以祝，盖医之用祝尚矣。”
唐"王焘《外台秘要》收载“祝由科”，说明最迟在唐代，祝由已成为中医体系独立一科，例如明代太医院设医术十三科：“曰大方脉，曰妇人，曰伤寒，曰疮疡，曰针灸，曰眼，曰口齿，曰咽喉，曰接骨，曰金镞，曰按摩，曰祝由”。 但据张介宾所说，“今按摩、祝由二科失其传，惟民间尚有之”；
而上溯直至《黄帝内经》，通篇不言鬼神邪祟，认为“因知百病之胜，先知百病之所从”是祝由取效的原因。唐代的王冰的注文也仅“祝说病由，不劳针石而已”几个字，说明祝由一直处于中医体系的边缘。
唐代的王冰编注《黄帝内经》时，有意把不属于原《黄帝内经》里面的内容放了进去，特别是运气七篇，至今流毒无穷。也正是这时候开始，中医又有了一些玄而又玄的东西，这些东西的发展，直接导致祝由术之类的死灰复燃，改变面貌混进来。
特别是到明朝，官方设置的医科就有祝由科，更是大涨祝由的势头，这是中医和祝由之间的关联。 历代医家或有信者，或有疑者，或有两存者，以之为临床权变之术。 即便著有四卷《祝由录验》的赵学敏，对待祝由的态度也是“禁法之大莫如水法，次则祝由，兹录其小者，绝扰屏嚣，均无妨于大雅。其有近于巫、觋所为者，概在所摈。”（见《串雅内外编"串雅内编"凡例》）
《幼科折衷"记录十四科》认为祝由就是道教中存有的“符祝禳祷”，而从“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也”可知，在祝由的时候，并不是对病人解释病情，而是对冥冥之中的第三者说话作法。这种理解更接近于祝由之真面目。
其实，做为真正有作为的中医家不会相信旁门左道，都对祝由术采取了排斥的态度。 名医扁鹊提出过六不治，其中有【信巫不信医，六不治也。】
早在黄帝时代，中医家对祝由术就有着清醒的认识: 《灵枢·贼风鬼神》篇里讲到过，黄帝问有些人什么都没有接触，既没有饮食上的不对，也没有外感邪气，突然就得病了，难道是因为鬼神的缘故吗，岐伯回答说，是因为之前得病的时候，病气没有全部的祛除干净，所以天气和情感的一些变化就会导致发病，看起来貌似跟鬼神一样。
张介宾对歧伯所言的解释是“【凡百病五行之道，必有所以胜之者；然必先知其病所从生之由，而后以胜法胜之，则可移精变气，祛其邪矣。病有药石所不及，非此不可者，惟先巫知之，故可祝而已也。然则先巫用祝之妙，正不在祝，其机在胜之而已。”】（见《类经"卷十五"疾病类"三十三、贼风鬼神》） 可见这位中医家的看法是:【医者伪托祝由之名，实为他效。】 《古今医案按"卷三"疟》“禁是外为镇厌，其法甚多，效者亦多，即祝由之一类；然轻者效，重者不效，三疟全不效；比之打仗，掠其残兵耳。设用药中綮，何藉此乎。”《张氏医通"卷三"寒热门"疟》：“历观用劫剂及祝由之法者，十无一验。” 由此可见，中医理论中的祝由术很早就已经被中医家自己所否定而证伪！
然而根据古人的说法【祝由之一类；然轻者效。】是怎么回事呢？ 正统的中医家的观点是:【医者伪托祝由之名，实为他效。】其实祝由术的唯一功能是:【解惑安神，近于心理作用。】而不是鬼神在起作用。
《对山医话"卷三》对此进行揭示: “走方祝由之类，虽多以小术惑人，讹取财物，而于方药所不能疗之痼疾，往往以符咒草药取效，即此可见其非全妄也。”
祝由术小有疗效的原因和患者的心理疾病有关，祝由术将其委之于鬼神，其实是有意故弄玄虚，诱导心理的意图。
所谓鬼神致病，其实是一种心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。古人云：“吾心无鬼，鬼何以侵之，吾心无邪，邪何以扰之，吾心无魔，魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病，是间接由心理因素所致，所以其源在于心。 就是说，祝由术的作用如现代的心理暗示，对患者的作用仅限心理安抚作用，而不是真有什么神通。
所以《古今医统大全"卷之四十九》揭示：【治邪祟病，虽禁咒以释其疑，服药必详虚实痰火轻重，调治则内外合一，其病速愈。若只务巫而不用药，其病不能去，必无可愈之理。若只服药而不用巫以释其疑，虽愈效迟。是故内外兼治，斯速效矣，此祝由之所由设也。】 就是说，祝由术的主要治疗手段仍是用药，辅之以心理安抚。如果不用药，病断不会好。
而心理安抚的主要手段则是诓以鬼神治病，使患者对痊愈抱有很大的希望，所以祝由术能够医治的病症大多数全是心理状态造成的病症。 敏感的人言行举止一旦出错，其生理必然发生异常，即心理障碍必然导致生理和情感障碍，即民间称为癔病的神经官能症。
《素问·汤液醪醴论》云：“精神不进，志意不治，故病不可愈。”《黄帝内经》强调:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”就是说人们要心态平和,才能健康无病。心态不平和，必然会出现心理障碍，导致心理疾病，行为出现异常。
因为癔病受一些暗示性影响很大，所以祝由术应运而生，它是借符咒禁禳来调整患者心态和同时运用中草药治疗疾病的一种方法。
“祝由”的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等，并非仅仅祝其病由而愈其病。有些病原因已明，可是祝之不愈，这说明祝法不起作用。
现代的“暗示疗法”就是通过积极、主动的暗示，利用心理作用的影响，治疗心理因素引起的心因性疾病。它属于心理疗法的范畴。 暗示疗法的种类很多，常见的有情志暗示、环境暗示、声音暗示、器具和药物暗示、治疗经验暗示、气功暗示、语言暗示等。对于各种心因性病证，巧妙地运用暗示疗法，往往会收到意想不到的治疗效果。
北京师范大学心理学院的刘翔平认为:“暗示这个力量到底有多大，目前还没有具体的科学数据，不能断论心理暗示能够战胜身体疾病，身体疾病还是要从生理角度靠吃药打针治疗。而且，暗示既然是潜意识的，就不易成为科学研究的对象，所以夸大的说法就很易流行。”
因为祝由术是中医里面的旁门左道，与中医正统的理论格格不入，所以后世医书对祝由术进行了证伪和摈弃:
据《医学正传"卷之一"医学或问》所载：“或问：古老医家有禁咒一科，今何不用？曰：禁咒科者，即《素问》祝由科也，立教于龙树居士，为移精变气之术耳。可治小病，或男女入神庙惊惑成病，或山林溪谷冲斥恶气，其证如醉如痴，如为邪鬼所附，一切心神惶惑之证，可以借咒语以解惑安神而已。古有龙树咒法之书行于世，今流而为师巫，为降童，为师婆，而为扇惑人民、哄吓取财之术。噫！邪术惟邪人用之，知理者勿用也。”
所以正统的中医家勇于证伪他人强加进中医理论中不合理的内容，可谓去其糟粕，取其精华。
可见证伪做为一种促进科学理论完善和发展的工具还是有其一定存在价值的。
由此，“祝由术”，早在清代就已经被中国传统医学和医家们所摒弃，变成了纯粹的不入流“法术”！而其单纯的心理治疗的作用被现代的神经内科或精神科和心理诊疗所取代。
中医正统理论以辨证唯物主义的对立统一法则为指引，而祝由术的理论是以唯心主义神学理论为指引，两个理论的观点截然不同南辕北辙，其结果必然是分道扬镳。 因为辨证唯物主义是不信鬼神的！
唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。就是说，意识只能依附于活体，所以鬼神不存在。 同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质，所以鬼神是唯心主义的产物。
因此唯物主义和唯心主义是哲学上两个敌对的基本派别之一，是两个相对立的思想体系！所以现代中医正统理论是不会容忍祝由术存在的。
目前，现代中医正统理论对不符合普素辨证唯物主义的糟粕进行了扬弃， 祝由术从此彻底被现代中医逐出中医理论的范筹。由于民间仍然有很大的人群笃信迷信，所以祝由术只能在地下流行，因属旁门左道，所以正规中医对此都是嗤之以鼻的。
根据波普尔证伪学说的理论:
【科学就是人们通过对周围世界的不断观察总结就来的大自然规律，然后对这种规律不断地加以验证完善，这也注定了科学是永远没有尽头的，科学具有“可证伪性”！】
因此从本质上来说，如今我们知道的所有科学理论都随时等着“被证伪”，甚至可以说都是“伪”的。因为科学本来就是不断发展的，发展的动力就是对科学不断证伪的过程！ 所以严格来说，如今的所有物理定律都最终会被“证伪”，“被证伪”并不是说就是错误的，只是适用范围不一样，或者人类认知的局限性所造成的！ 证伪一个科学理论，不是为了否定他，而是找到他能成立的边界。
综上所述，可以说明一个问题，那就是，波普尔可证伪学说的初衷不是区分一个理论科学和非科学的标志！而是完善一个科学理论的助推器。 因为任何科学理论都不是完美的，所以科学理论都具有可证伪性！这一点已经成为科学界的共识。
从中医理论的特征来看，中医理论是科学理论。所以中医理论和其它科学理论同样具有可证伪性！ 以往的中医理论和其它科学一样，都有谬误成份包含在里面，如:祝由术。
祝由之术存在已久，几可远溯上古。
如《黄帝内经素问"移精变气论篇第十三》所载：“黄帝曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”说明祝由是上古时期的一种治病方法，它治病的形式是向神灵祝说患病的原因并祈祷神灵加持的巫术，所以和正统的中医理论有着明显的区别。
中医药在有了人类之后就产生了，而巫的产生却远远落后于中医医药，是在原始社会末期产生的。 原始社会的人们由于在日常生活中经常食用一些植物和动物，由此认识到了哪种植物和动物具有治病的作用，原始的中医药就因此产生。
有人之所以认为“医源于巫”，其实是本末倒置！事实并非如此，因为巫为了获取公信力，往往会借鉴中药的效力给人消除病灾，因此真相是，巫给医药披上了迷信的外衣。
从殷墟甲骨文所见，殷周时期的巫医治病，在形式上看是用巫术，造成一种巫术气氛，对患者有安慰、精神支持的心理作用，但真正治疗身体上的病，还是借用中药药物，或采取技术性治疗。 因此并不是医源于巫，而是巫利用了医。
《古今医统大全》卷之一"历代圣贤名医姓氏"五帝"苗父》：“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。”

《圣济总录"卷第四"治法"祝由》：“周官疡医，掌众疡祝药劀杀之齐，必先之以祝，盖医之用祝尚矣。”
唐"王焘《外台秘要》收载“祝由科”，说明最迟在唐代，祝由已成为中医体系独立一科，例如明代太医院设医术十三科：“曰大方脉，曰妇人，曰伤寒，曰疮疡，曰针灸，曰眼，曰口齿，曰咽喉，曰接骨，曰金镞，曰按摩，曰祝由”。 但据张介宾所说，“今按摩、祝由二科失其传，惟民间尚有之”；
而上溯直至《黄帝内经》，通篇不言鬼神邪祟，认为“因知百病之胜，先知百病之所从”是祝由取效的原因。唐代的王冰的注文也仅“祝说病由，不劳针石而已”几个字，说明祝由一直处于中医体系的边缘。
唐代的王冰编注《黄帝内经》时，有意把不属于原《黄帝内经》里面的内容放了进去，特别是运气七篇，至今流毒无穷。也正是这时候开始，中医又有了一些玄而又玄的东西，这些东西的发展，直接导致祝由术之类的死灰复燃，改变面貌混进来。
特别是到明朝，官方设置的医科就有祝由科，更是大涨祝由的势头，这是中医和祝由之间的关联。 历代医家或有信者，或有疑者，或有两存者，以之为临床权变之术。 即便著有四卷《祝由录验》的赵学敏，对待祝由的态度也是“禁法之大莫如水法，次则祝由，兹录其小者，绝扰屏嚣，均无妨于大雅。其有近于巫、觋所为者，概在所摈。”（见《串雅内外编"串雅内编"凡例》）
《幼科折衷"记录十四科》认为祝由就是道教中存有的“符祝禳祷”，而从“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也”可知，在祝由的时候，并不是对病人解释病情，而是对冥冥之中的第三者说话作法。这种理解更接近于祝由之真面目。
其实，做为真正有作为的中医家不会相信旁门左道，都对祝由术采取了排斥的态度。 名医扁鹊提出过六不治，其中有【信巫不信医，六不治也。】
早在黄帝时代，中医家对祝由术就有着清醒的认识: 《灵枢·贼风鬼神》篇里讲到过，黄帝问有些人什么都没有接触，既没有饮食上的不对，也没有外感邪气，突然就得病了，难道是因为鬼神的缘故吗，岐伯回答说，是因为之前得病的时候，病气没有全部的祛除干净，所以天气和情感的一些变化就会导致发病，看起来貌似跟鬼神一样。
张介宾对歧伯所言的解释是“【凡百病五行之道，必有所以胜之者；然必先知其病所从生之由，而后以胜法胜之，则可移精变气，祛其邪矣。病有药石所不及，非此不可者，惟先巫知之，故可祝而已也。然则先巫用祝之妙，正不在祝，其机在胜之而已。”】（见《类经"卷十五"疾病类"三十三、贼风鬼神》） 可见这位中医家的看法是:【医者伪托祝由之名，实为他效。】 《古今医案按"卷三"疟》“禁是外为镇厌，其法甚多，效者亦多，即祝由之一类；然轻者效，重者不效，三疟全不效；比之打仗，掠其残兵耳。设用药中綮，何藉此乎。”《张氏医通"卷三"寒热门"疟》：“历观用劫剂及祝由之法者，十无一验。” 由此可见，中医理论中的祝由术很早就已经被中医家自己所否定而证伪！
然而根据古人的说法【祝由之一类；然轻者效。】是怎么回事呢？ 正统的中医家的观点是:【医者伪托祝由之名，实为他效。】其实祝由术的唯一功能是:【解惑安神，近于心理作用。】而不是鬼神在起作用。
《对山医话"卷三》对此进行揭示: “走方祝由之类，虽多以小术惑人，讹取财物，而于方药所不能疗之痼疾，往往以符咒草药取效，即此可见其非全妄也。”
祝由术小有疗效的原因和患者的心理疾病有关，祝由术将其委之于鬼神，其实是有意故弄玄虚，诱导心理的意图。
所谓鬼神致病，其实是一种心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。古人云：“吾心无鬼，鬼何以侵之，吾心无邪，邪何以扰之，吾心无魔，魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病，是间接由心理因素所致，所以其源在于心。 就是说，祝由术的作用如现代的心理暗示，对患者的作用仅限心理安抚作用，而不是真有什么神通。
所以《古今医统大全"卷之四十九》揭示：【治邪祟病，虽禁咒以释其疑，服药必详虚实痰火轻重，调治则内外合一，其病速愈。若只务巫而不用药，其病不能去，必无可愈之理。若只服药而不用巫以释其疑，虽愈效迟。是故内外兼治，斯速效矣，此祝由之所由设也。】 就是说，祝由术的主要治疗手段仍是用药，辅之以心理安抚。如果不用药，病断不会好。
而心理安抚的主要手段则是诓以鬼神治病，使患者对痊愈抱有很大的希望，所以祝由术能够医治的病症大多数全是心理状态造成的病症。 敏感的人言行举止一旦出错，其生理必然发生异常，即心理障碍必然导致生理和情感障碍，即民间称为癔病的神经官能症。
《素问·汤液醪醴论》云：“精神不进，志意不治，故病不可愈。”《黄帝内经》强调:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”就是说人们要心态平和,才能健康无病。心态不平和，必然会出现心理障碍，导致心理疾病，行为出现异常。
因为癔病受一些暗示性影响很大，所以祝由术应运而生，它是借符咒禁禳来调整患者心态和同时运用中草药治疗疾病的一种方法。
“祝由”的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等，并非仅仅祝其病由而愈其病。有些病原因已明，可是祝之不愈，这说明祝法不起作用。
现代的“暗示疗法”就是通过积极、主动的暗示，利用心理作用的影响，治疗心理因素引起的心因性疾病。它属于心理疗法的范畴。 暗示疗法的种类很多，常见的有情志暗示、环境暗示、声音暗示、器具和药物暗示、治疗经验暗示、气功暗示、语言暗示等。对于各种心因性病证，巧妙地运用暗示疗法，往往会收到意想不到的治疗效果。
北京师范大学心理学院的刘翔平认为:“暗示这个力量到底有多大，目前还没有具体的科学数据，不能断论心理暗示能够战胜身体疾病，身体疾病还是要从生理角度靠吃药打针治疗。而且，暗示既然是潜意识的，就不易成为科学研究的对象，所以夸大的说法就很易流行。”
因为祝由术是中医里面的旁门左道，与中医正统的理论格格不入，所以后世医书对祝由术进行了证伪和摈弃:
据《医学正传"卷之一"医学或问》所载：“或问：古老医家有禁咒一科，今何不用？曰：禁咒科者，即《素问》祝由科也，立教于龙树居士，为移精变气之术耳。可治小病，或男女入神庙惊惑成病，或山林溪谷冲斥恶气，其证如醉如痴，如为邪鬼所附，一切心神惶惑之证，可以借咒语以解惑安神而已。古有龙树咒法之书行于世，今流而为师巫，为降童，为师婆，而为扇惑人民、哄吓取财之术。噫！邪术惟邪人用之，知理者勿用也。”
所以正统的中医家勇于证伪他人强加进中医理论中不合理的内容，可谓去其糟粕，取其精华。
可见证伪做为一种促进科学理论完善和发展的工具还是有其一定存在价值的。
由此，“祝由术”，早在清代就已经被中国传统医学和医家们所摒弃，变成了纯粹的不入流“法术”！而其单纯的心理治疗的作用被现代的神经内科或精神科和心理诊疗所取代。
中医正统理论以辨证唯物主义的对立统一法则为指引，而祝由术的理论是以唯心主义神学理论为指引，两个理论的观点截然不同南辕北辙，其结果必然是分道扬镳。 因为辨证唯物主义是不信鬼神的！
唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。就是说，意识只能依附于活体，所以鬼神不存在。 同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质，所以鬼神是唯心主义的产物。
因此唯物主义和唯心主义是哲学上两个敌对的基本派别之一，是两个相对立的思想体系！所以现代中医正统理论是不会容忍祝由术存在的。
目前，现代中医正统理论对不符合普素辨证唯物主义的糟粕进行了扬弃， 祝由术从此彻底被现代中医逐出中医理论的范筹。由于民间仍然有很大的人群笃信迷信，所以祝由术只能在地下流行，因属旁门左道，所以正规中医对此都是嗤之以鼻的。
陈奕迅这个歌手，大家都知道吧，虽然近年来不怎么出现在大众眼前，但是江湖上一直有他的传说。
每当熟悉的旋律响起，便是久久不能忘怀。
他的每首歌都在述说一个故事，但愿你永远不会懂。
对于这个老婆，他可是相当宠爱，因为两个字，值得！
他们之间的感情大致可以这样讲，因你不离，我定不弃。
因你不离。
陈奕迅毫不夸张的说，是一个灵魂歌者，但起初他从事的职业并不是唱歌。
他的爸爸是一名建筑师，希望他也可以成为一名建筑师，陈奕迅听从老爸的建议，考取了建筑系。
1995年，一次偶然的机会，他参加了TVB举办的歌唱比赛，并且一举得冠，和华星唱片公司签下合约，从此走上了唱歌这条道路。
初入歌坛的时候，当时其他的明星都有专职保姆和司机，而还是新人的他，只能自己拿着打歌服，自己打车，到处做宣传。
就是在这段最青涩的年华里，陈奕迅和徐濠萦谈起了恋爱，当时他还没有现在的名气和资产。
那时的歌坛，是张国荣，张学友等天王巨星的天下，在他们的光环下，想要出头，分得观众的一份目光十分不易。
每个人的生命中，都会有一段暗淡无光的日子，大多数的人是自己挨过。
只有足够幸运的人，才能遇到那个命中注定的人，她不离不弃，她只为你而来。
如果遇到了就要好好珍惜，感谢那个陪伴在你身边的人。
对于陈奕迅来说，徐濠萦就是这个命中注定。
在那些不见天日的岁月里，徐濠萦陪他度过。
徐濠萦托关系找到一班货运飞机，负责人员告诉她，乘坐这种货机，存在很大的安全隐患，万一出事没人负责，就问她敢不敢，她回了一个字“敢”。
于是徐濠萦乘坐了一班没什么安全保障的货运飞机，来到了陈奕迅身边。
好在，这次事故对陈奕迅虽然造成了一定伤害，并没有太大影响，只是“蛋蛋”碎了一点，最后在徐濠萦的细心照顾下康复。
如果不是因为爱，是什么让一个人，不顾自身安危，千里迢迢，也要来到另一个人的身边。
陈奕迅熬过最黑暗的时光，2000年，加入英皇，同年9月发布歌曲《K歌之王》。
此歌大卖，奠定了他在歌坛的地位，并开始在这条道路上发光发热。
但是好景不长，2003年，陈奕迅的父亲被捕，被判入狱6年。
不止如此，因为父亲的原因，公司怕影响不好，有一年多时间没有重视他。
在此同时，陈奕迅还要替父亲还600多万的债务，而当时的陈家只有500万，上哪里再找100多万，在他无计可施的时候，还好他的身边还有一个徐濠萦。
那时候，两人还没有结婚，徐濠萦已经认定了陈奕迅，幸好有她在，陈奕迅才没有被击垮。
她会拍着陈奕迅的背说：“有我在，没事。”
经过这件事后，陈奕迅更加确信，徐濠萦就是自己的命中注定，这个女人看起来很傻，但她真的很真。
事情处理好后，两人以最快的速度成婚，但由于资金困难，没有举办婚礼，徐濠萦十分体谅，没有丝毫计较。
2004年，徐濠萦给他生下了一个女儿，陈奕迅也开启了自己开挂式的人生。
2006年，两人补办婚礼，他承诺会给她幸福，将最好的给她。
感谢她在危难时刻没有离开，往后余生，我定不弃。
我定不弃。
婚后，陈奕迅如自己所说，将她宠成了“无法无天”的小公主。
在娱乐圈中，徐濠萦是公认的“败家”，她曾在一个小时内，眼睛都不眨花费80万。
因此，民间盛传她花钱如流水，还时不时传出两人“闹出婚变”的消息。
结果陈奕迅直接对媒体爆粗口：“去你的。”
她的老婆倒是大方：“你们整天说我离婚分手，尽管放眼看，时间就是最好的证明。”
事实证明，徐濠萦的眼光不错。
她爱各种奢饰品，经常买买买，结果被网友指责“太败家”，陈奕迅则霸气回到，我赚的钱就是给老婆花的。
她喜欢健身，爱跑马拉松，陈奕迅比较懒，除了唱歌就是吃和玩，但他会陪她一起锻炼，在她面前就像一个没心没肺的孩子。
她被媒体吐槽为“时尚黑洞”，陈奕迅则会为她辩解，我觉得我老婆好漂亮，她与众不同。
似乎全世界都在说她丑，根本配不上陈奕迅，陈奕迅直接放上自己的丑照，说；“不是她丑，是我丑。”
究其缘由，陈奕迅这么爱她，不止因为她的那些付出。
众人皆知，两个人想要过到一起，在一起搭伙吃饭，除三观外，性格还要相投。
陈奕迅喜欢的就是她的直接，从不娇柔造作。
虽然徐濠萦花钱如流水，但要知道她是有能力挣钱的。
了解她的人都知道，当初徐濠萦曾是TVB力捧的花旦，出演过《鹿鼎记》《旋风小子》等热门剧集。
后来为了家庭选择退出娱乐圈，陈奕迅也说过：“别太辛苦了，我养你”。
徐濠萦还创办了自己的服装品牌，并且非常成功，还是一个时尚买手。
结尾。
不管怎样，他们的爱情让笔者羡慕不已，两人结婚到如今一直非常恩爱。
茫茫人海中，能够遇到一个和自己灵魂相契的人不容易。
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陈奕迅毫不夸张的说，是一个灵魂歌者，但起初他从事的职业并不是唱歌。
他的爸爸是一名建筑师，希望他也可以成为一名建筑师，陈奕迅听从老爸的建议，考取了建筑系。
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初入歌坛的时候，当时其他的明星都有专职保姆和司机，而还是新人的他，只能自己拿着打歌服，自己打车，到处做宣传。
就是在这段最青涩的年华里，陈奕迅和徐濠萦谈起了恋爱，当时他还没有现在的名气和资产。
那时的歌坛，是张国荣，张学友等天王巨星的天下，在他们的光环下，想要出头，分得观众的一份目光十分不易。
每个人的生命中，都会有一段暗淡无光的日子，大多数的人是自己挨过。
只有足够幸运的人，才能遇到那个命中注定的人，她不离不弃，她只为你而来。
如果遇到了就要好好珍惜，感谢那个陪伴在你身边的人。
对于陈奕迅来说，徐濠萦就是这个命中注定。
在那些不见天日的岁月里，徐濠萦陪他度过。
徐濠萦托关系找到一班货运飞机，负责人员告诉她，乘坐这种货机，存在很大的安全隐患，万一出事没人负责，就问她敢不敢，她回了一个字“敢”。
于是徐濠萦乘坐了一班没什么安全保障的货运飞机，来到了陈奕迅身边。
好在，这次事故对陈奕迅虽然造成了一定伤害，并没有太大影响，只是“蛋蛋”碎了一点，最后在徐濠萦的细心照顾下康复。
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陈奕迅熬过最黑暗的时光，2000年，加入英皇，同年9月发布歌曲《K歌之王》。
此歌大卖，奠定了他在歌坛的地位，并开始在这条道路上发光发热。
但是好景不长，2003年，陈奕迅的父亲被捕，被判入狱6年。
不止如此，因为父亲的原因，公司怕影响不好，有一年多时间没有重视他。
在此同时，陈奕迅还要替父亲还600多万的债务，而当时的陈家只有500万，上哪里再找100多万，在他无计可施的时候，还好他的身边还有一个徐濠萦。
那时候，两人还没有结婚，徐濠萦已经认定了陈奕迅，幸好有她在，陈奕迅才没有被击垮。
她会拍着陈奕迅的背说：“有我在，没事。”
经过这件事后，陈奕迅更加确信，徐濠萦就是自己的命中注定，这个女人看起来很傻，但她真的很真。
事情处理好后，两人以最快的速度成婚，但由于资金困难，没有举办婚礼，徐濠萦十分体谅，没有丝毫计较。
2004年，徐濠萦给他生下了一个女儿，陈奕迅也开启了自己开挂式的人生。
2006年，两人补办婚礼，他承诺会给她幸福，将最好的给她。
感谢她在危难时刻没有离开，往后余生，我定不弃。
我定不弃。
婚后，陈奕迅如自己所说，将她宠成了“无法无天”的小公主。
在娱乐圈中，徐濠萦是公认的“败家”，她曾在一个小时内，眼睛都不眨花费80万。
因此，民间盛传她花钱如流水，还时不时传出两人“闹出婚变”的消息。
结果陈奕迅直接对媒体爆粗口：“去你的。”
她的老婆倒是大方：“你们整天说我离婚分手，尽管放眼看，时间就是最好的证明。”
事实证明，徐濠萦的眼光不错。
她爱各种奢饰品，经常买买买，结果被网友指责“太败家”，陈奕迅则霸气回到，我赚的钱就是给老婆花的。
她喜欢健身，爱跑马拉松，陈奕迅比较懒，除了唱歌就是吃和玩，但他会陪她一起锻炼，在她面前就像一个没心没肺的孩子。
她被媒体吐槽为“时尚黑洞”，陈奕迅则会为她辩解，我觉得我老婆好漂亮，她与众不同。
似乎全世界都在说她丑，根本配不上陈奕迅，陈奕迅直接放上自己的丑照，说；“不是她丑，是我丑。”
究其缘由，陈奕迅这么爱她，不止因为她的那些付出。
众人皆知，两个人想要过到一起，在一起搭伙吃饭，除三观外，性格还要相投。
陈奕迅喜欢的就是她的直接，从不娇柔造作。
虽然徐濠萦花钱如流水，但要知道她是有能力挣钱的。
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后来为了家庭选择退出娱乐圈，陈奕迅也说过：“别太辛苦了，我养你”。
徐濠萦还创办了自己的服装品牌，并且非常成功，还是一个时尚买手。
结尾。
不管怎样，他们的爱情让笔者羡慕不已，两人结婚到如今一直非常恩爱。
茫茫人海中，能够遇到一个和自己灵魂相契的人不容易。
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