上一条微博底下有人提到了被解散的书友群,对此我想再检讨一下。
我必须承认建群对于我个人来说是一个错误做法(无论它对其他群友起到了什么帮助),好在这件事本身让我收获了很多反思,尤其是通过最近几个月的观察和参与,我从中学到的最大教训是:以后要更有效地表达自己的观点,吸引更多认同我思维方式的人,而不是吸引更多仅仅是认同我观点的人。
我的思维方式并没有什么稀奇,就是一以贯之的批判性思维,或许它的反面可以描述得更具体:“把观点当作事实,让情感压倒理智。”尽管我的某个观点是有价值的,但是你不必认同它,你需要认同的是表达这个观点所运用的思维方式,而你学到之后可以用它来表达截然相反的观点,还可以用它来反驳自己固有的观点。
出狱之后,我会围绕这一点来建设自己的微博,侧重于输出自己的思维方式和知识体系,而不是输出自己的观点和价值观。我会真的把自己定位为一个垂直领域博主(是读书博主,不是美食博主),以书籍和文章为主要载体,与大家进行分享和交流。这个想法并不是最近才有的,早在两年前我就私下跟某网友表达过,年初被删掉的那篇文章里也再次表达过,现在可以说是三思而后行了。
注意,我不是说输出价值观不重要,也不会停止输出价值观。而是我认为目前更重要的还是输出思维方式,价值观则会包含在字里行间和微言大义中。
我必须承认建群对于我个人来说是一个错误做法(无论它对其他群友起到了什么帮助),好在这件事本身让我收获了很多反思,尤其是通过最近几个月的观察和参与,我从中学到的最大教训是:以后要更有效地表达自己的观点,吸引更多认同我思维方式的人,而不是吸引更多仅仅是认同我观点的人。
我的思维方式并没有什么稀奇,就是一以贯之的批判性思维,或许它的反面可以描述得更具体:“把观点当作事实,让情感压倒理智。”尽管我的某个观点是有价值的,但是你不必认同它,你需要认同的是表达这个观点所运用的思维方式,而你学到之后可以用它来表达截然相反的观点,还可以用它来反驳自己固有的观点。
出狱之后,我会围绕这一点来建设自己的微博,侧重于输出自己的思维方式和知识体系,而不是输出自己的观点和价值观。我会真的把自己定位为一个垂直领域博主(是读书博主,不是美食博主),以书籍和文章为主要载体,与大家进行分享和交流。这个想法并不是最近才有的,早在两年前我就私下跟某网友表达过,年初被删掉的那篇文章里也再次表达过,现在可以说是三思而后行了。
注意,我不是说输出价值观不重要,也不会停止输出价值观。而是我认为目前更重要的还是输出思维方式,价值观则会包含在字里行间和微言大义中。
清代学术汉宋之争,具体表现在戴震与姚鼐之争。北师大龚书铎及其弟子张昭军、史革新阐发后,桐城宋学经世气质日益凸显,从桐城宋学到新文化,也构成当代皖江文化叙述的主线。阐发“微言大义”是宋学家强项,但在考据方面,宋学背景的学者与乾嘉朴学背景的学者相比,力有不逮焉。根本原因还是过于追求“辞章”的完美,“义理”的符合,而忽视“考据”本身的独立性。对于当代学人来讲,这其实也是一个经验教训,“考据”不能写成一篇面面俱到的文章,让读者不知所云。一定要清晰地表达出“考据”及其结论,只是传递这一个信息。
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