种花种果种梦想
这里，春来，归燕啁啾，百花吐秀；夏至，莲开十里，水色潋滟；这里，秋晨，稻谷飘香，风光旖旎；冬夜，雪山漫舞，银蝶翩跹。
飞过一朵云絮，湿润一方心灵的校园；播下一颗种籽，伸展一个梦想的故事。梦，只要萌芽，就一步一步向前靠近。
这里是哪？这里是坐落于美丽的南谷山脚下的——湘潭市雨湖区鹤岭镇南谷中学。（撰稿周慧）

【曲阳最新出土的一尊菩萨像】

前几天有曲阳圈内的朋友发了一张汉白玉菩萨像给我看，是刚刚被挖掘出来的现场照（图1），背景貌似是一个山脚（后才得知是小学操场改造）。

但由于没有出土任何其他物件佐证其年代，也并非考古发掘，有许多人并不看真，尤其是左手雕工非常呆板，项圈也甚为少见，疑其为造假者埋藏，或称民国造。

我跟他说，这当然是一尊真品，尽管身上的浮泥还未来得及清理，但能看出雕工讲究，神态安详，整体的气息也很好，年代在五代-宋左右。这个浮泥掩盖了很多细节，也很像新仿的做旧土沁。

这种璎珞项圈在北齐就已出现，卷叶头是唐代最流行的，后来的时代逐渐繁复了；手的造型确实很丑，又扁又方，不够灵动，但是它却与整体的年代是一致的。五代至宋时的很多造像，其手的塑造都是这个风格，显然无法与唐代相比。

今日，曲阳的朋友再发给我现场图，菩萨像已清理完毕，被放置在北岳庙曲阳博物馆-五代/宋造像展区。高度约1米2，头部如此完整、雕工也非常精湛，在整个北岳庙同年代造像藏品里算上乘之作。

她应该是一尊文殊/普贤像，旁边这些造像也都是来自同一个地区（曲阳县，燕赵镇，东么罗村），年代也一致，很有可能与旁边的狮子或大象原本是一组，应该仔细核对核对，看能否能安装成完整的一套。

以后有机会大家可以去看看她了。

（注：早年北岳庙东么罗村这批造像被标为唐是欠妥的，更准确来说就是五代-宋）

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13-14:曲阳五代-宋的文殊、普贤造像

转#外星人# 太阳系可以说为我们的基本国土

在太阳系里有一座最大的建筑叫须弥山。须弥山长三百三十六万里，宽三百三十六万里，高一千零八万里。山脚有东南西北四大部洲，分别是东胜神州、南瞻部洲、西牛贺州，北俱芦洲。地球属于南瞻部洲的一个小岛。在须弥山的半山腰就是四大天王的国土，须弥山的山顶是忉利天的国土。忉利天分东南西北各八个小天，中间的一个天是玉皇大帝所住的天，分三十三个小国土。所以我们地球跟第一层天第二层天是一个本土，叫地居天。在须弥山的半山腰有太阳和月亮这两个国土围绕，满天的星星，每一个星星都是一片国土。无量的国土都有不同境界的众生居住。#宋清芳诗歌[超话]#

围绕须弥山山脚，有第一重海叫香水海，香水海之外第一重金山，第一重金山之外是第二重香水海，第二重香水海之外是第二重金山，这样呢，七重金山七重香水海，在第七重金山之外是第八条海，叫作咸水海。咸水海之外是叫小铁围山。这就是一个太阳系基本的概况。地球在第八重咸水海中间的一个岛屿，所以《地藏经》讲的什么苦海啊、地狱啊，在这个咸水海和铁围山部位。这个情况大家基本上了解了，通常称为八海九山，这叫一四天下。

怎么一四天下呢？一个须弥山、四大部洲，叫一四天下，属于一个太阳系。以一个太阳系叫一个世界，一千个太阳系叫小千世界，一千个小千世界叫中千世界，一千个中千世界叫一个大千世界。这是一尊佛所管理的国土，我们刚才对我们所处的这个地理环境做这么一项观照，大家知道有什么作用吗？拓宽了我们的心量。有些人本来听经不大听得懂，你这样把心量一拓，听经容易懂了。还有些人心眼很小，好跟人家记仇，这个心量一拓宽，他马上就想开了，是不是？这就是妙法。所以我们听经不能这样依文解字，要发挥智慧来观照。
配图转发uf藕