2022上海疫情新闻通讯[二]
上海疫情！物资危机！食材危机！584户重灾区社区居民为一个人的善举和他的家乡点赞……
题记：
一车保供物资，两次雪中送炭，三封感谢信，584户社区居民与693户村民为善举点赞，上海抗疫，有一群人在默默奉献……
2022年春的这场上海奥密克浓新冠疫情突如其来，来势汹汹，突发情况层出不穷。物资危机！食材危机！病毒无情人有情，大疫面前见大爱。
当湖州捐赠上海物资抵达居民手中后，全体居民感谢本次雪中送炭！大爱无疆！我们通过市民新闻热线了解到了一直默默付出与践行大爱的冯晓东先生和他背后的暖心故事。
新闻点二：闵行区莘朱路851弄常兴家园。封控一月多，物资紧缺。
常兴家园，属于高兴三居委。是闵行区梅陇镇一直封控区，重灾区。3月12日就开始封控，物资紧缺！
倡导口号：物资要送到上海最需要的重灾区社区！
正文：
“作为我本人，我只是参与了其中的牵头工作，其中的两次物资供应捐赠，更应该感谢的是那些良心企业、爱心企业、社会志愿者、所有参与志愿工作的人！”采访冯晓东先生，他的第一句话就如是说。
4月19日晚上7点，上海闵行区梅龙镇常兴家园物资接收小组收到保供物资292份。
常兴家园一致决定采取“邻里互助关爱友好”的模式分发物资，292份物资，584户居民，充分彰显了邻里友好关系，两家分一箱物资，最终实现及时将物资分发到每一户居民家中。我们为社区的 “邻里互助关爱友好”点赞。
上海闵行区梅龙镇高兴三居委、常兴家园业委会、常兴家园全体居民在写给冯晓东先生的感谢信里说道：“封控以来，闵行区梅陇镇一直是重灾区，因此本次捐赠是对社区的雪中送炭。”
“我们谨代表上海闵行区梅龙镇高兴三居委、常兴家园业委会、常兴家园584户全体居民与住户，向你们致以最衷心得感谢！”
“大爱面前一呼百应，民生问题头等大事！我们积极支持你的筹划与落实工作，期待物资能送达社区。”高兴三居委书记黄军兵这样对冯晓东说。
“您办事，我们放心！小区居民感谢你！需要我做什么尽管直说我会尽力。你的工作能力不容置疑，操作上有什么问题尽管说。现在就需要实干家办事！”小区业委会主任马主任也这样对冯晓东说。
其他社区干部、全体志愿者小组也感谢冯晓东先生一家提倡社区抗疫情期间的正能量宣传，积极响应冯晓东的号召，迅速成立“物资保供筹划与捐赠沟通小组”，冯晓东临时指挥小组积极配合工作，并号召居委干部、业委会主任、各楼组长、社区志愿者、保安队长及门岗、社区党员志愿者与积极群众多人，有理有据有序地进行疫情封控期间的工作有序展开，最终，当晚深夜及时将物资分发到每一户居民家中，一直默默付出与践行志愿者服务。
上海闵行区梅龙镇高兴三居委、常兴家园业委会、常兴家园全体居民在写给湖州爱心企业的感谢信里还说道：“感谢湖州政府 ！感谢湖州人民！感谢湖州爱心企业家！感谢湖州人在上海的爱心人士牵头组织！这是雪中送炭！”
记录真实生活，感恩人间真情。在常兴家园物资接收与分发的点点滴滴里，涌现了很多暖心的瞬间。
高兴三居委书记黄军兵同志，积极支持配合此次工作，在临时指挥群里全力配合总指挥工作，一切以民生为重。
居委会里大家亲切称呼的“小金”同志的金爽，也是默默奉献，积极配合，总是随叫随到，与志愿者们同心同德，奋战一线。
常兴家园业主委员会主任马焕龙、业主委员会副主任童伟民、委员李惠琴等也是忙前忙后。
常兴家园热心邻居，60号302的静静阿姨，主持楼道物资分发也是热心友好，一把年纪还爬楼梯，就是为了大家少出门安全居家隔离防范，难能可贵。
太多的暖心故事不计其数，小区台湾邻居缺乏物资后，居委业委及物资组的及时关爱，邻里关爱更是不胜枚举。
常兴家园志愿者，那就不说了，风雨无阻，每天很辛苦！
还有被大家一直称为“定海神针”一样的“六边形全能战士”保安队长葛队葛春葛大爷，一天工作15小时已经是家常便饭！
......
后语：
有大爱的人，一直在践行！
据悉，这两次的物资送达需要的人群只是我们栏目组了解到的部分爱心事件，还有更多的暖心故事。此次上海疫情中冯晓东先生的个人捐赠，社区防护物资的发动并参与捐赠，他多年的公益组织捐赠，贫困儿童和弱势群体的资助，他都没有多说一句话。他只是交代我们栏目组：疫情之后，多去湖州看看曾经关爱我们的爱心企业。
背景资料：
新闻当事人 爱心志愿者 冯晓东先生
冯晓东，资深财经文化学者/著名书画家/著名投资人/海上兰亭艺术跨界产业中心创始人，英国牛津商学院硕士，华东政法等多所名校多专业毕业。
20年上海开发与产业经济工作，曾被媒体称为“用艺术理念重绘城市开发” 、“地产金融实业文化传媒跨界探路人”。CCTV第一财经上海电视台北京演播室人民日报海外版东方早报新民晚报上海商报等人物专访，中管院全国优秀人文社科专家学者，政府博大论坛全国四大邀请财经专家之一，清华全国创投论坛十大风雅投资人等。大学至今一直热心公益慈善事业，创建仁商体系，参与希望工程及大型云南贫困助学活动，为上海疫情最美志愿者表率，携手更多爱心企业牵头保供物资捐赠上海多个社区
上海疫情！物资危机！食材危机！584户重灾区社区居民为一个人的善举和他的家乡点赞……
题记：
一车保供物资，两次雪中送炭，三封感谢信，584户社区居民与693户村民为善举点赞，上海抗疫，有一群人在默默奉献……
2022年春的这场上海奥密克浓新冠疫情突如其来，来势汹汹，突发情况层出不穷。物资危机！食材危机！病毒无情人有情，大疫面前见大爱。
当湖州捐赠上海物资抵达居民手中后，全体居民感谢本次雪中送炭！大爱无疆！我们通过市民新闻热线了解到了一直默默付出与践行大爱的冯晓东先生和他背后的暖心故事。
新闻点二：闵行区莘朱路851弄常兴家园。封控一月多，物资紧缺。
常兴家园，属于高兴三居委。是闵行区梅陇镇一直封控区，重灾区。3月12日就开始封控，物资紧缺！
倡导口号：物资要送到上海最需要的重灾区社区！
正文：
“作为我本人，我只是参与了其中的牵头工作，其中的两次物资供应捐赠，更应该感谢的是那些良心企业、爱心企业、社会志愿者、所有参与志愿工作的人！”采访冯晓东先生，他的第一句话就如是说。
4月19日晚上7点，上海闵行区梅龙镇常兴家园物资接收小组收到保供物资292份。
常兴家园一致决定采取“邻里互助关爱友好”的模式分发物资，292份物资，584户居民，充分彰显了邻里友好关系，两家分一箱物资，最终实现及时将物资分发到每一户居民家中。我们为社区的 “邻里互助关爱友好”点赞。
上海闵行区梅龙镇高兴三居委、常兴家园业委会、常兴家园全体居民在写给冯晓东先生的感谢信里说道：“封控以来，闵行区梅陇镇一直是重灾区，因此本次捐赠是对社区的雪中送炭。”
“我们谨代表上海闵行区梅龙镇高兴三居委、常兴家园业委会、常兴家园584户全体居民与住户，向你们致以最衷心得感谢！”
“大爱面前一呼百应，民生问题头等大事！我们积极支持你的筹划与落实工作，期待物资能送达社区。”高兴三居委书记黄军兵这样对冯晓东说。
“您办事，我们放心！小区居民感谢你！需要我做什么尽管直说我会尽力。你的工作能力不容置疑，操作上有什么问题尽管说。现在就需要实干家办事！”小区业委会主任马主任也这样对冯晓东说。
其他社区干部、全体志愿者小组也感谢冯晓东先生一家提倡社区抗疫情期间的正能量宣传，积极响应冯晓东的号召，迅速成立“物资保供筹划与捐赠沟通小组”，冯晓东临时指挥小组积极配合工作，并号召居委干部、业委会主任、各楼组长、社区志愿者、保安队长及门岗、社区党员志愿者与积极群众多人，有理有据有序地进行疫情封控期间的工作有序展开，最终，当晚深夜及时将物资分发到每一户居民家中，一直默默付出与践行志愿者服务。
上海闵行区梅龙镇高兴三居委、常兴家园业委会、常兴家园全体居民在写给湖州爱心企业的感谢信里还说道：“感谢湖州政府 ！感谢湖州人民！感谢湖州爱心企业家！感谢湖州人在上海的爱心人士牵头组织！这是雪中送炭！”
记录真实生活，感恩人间真情。在常兴家园物资接收与分发的点点滴滴里，涌现了很多暖心的瞬间。
高兴三居委书记黄军兵同志，积极支持配合此次工作，在临时指挥群里全力配合总指挥工作，一切以民生为重。
居委会里大家亲切称呼的“小金”同志的金爽，也是默默奉献，积极配合，总是随叫随到，与志愿者们同心同德，奋战一线。
常兴家园业主委员会主任马焕龙、业主委员会副主任童伟民、委员李惠琴等也是忙前忙后。
常兴家园热心邻居，60号302的静静阿姨，主持楼道物资分发也是热心友好，一把年纪还爬楼梯，就是为了大家少出门安全居家隔离防范，难能可贵。
太多的暖心故事不计其数，小区台湾邻居缺乏物资后，居委业委及物资组的及时关爱，邻里关爱更是不胜枚举。
常兴家园志愿者，那就不说了，风雨无阻，每天很辛苦！
还有被大家一直称为“定海神针”一样的“六边形全能战士”保安队长葛队葛春葛大爷，一天工作15小时已经是家常便饭！
......
后语：
有大爱的人，一直在践行！
据悉，这两次的物资送达需要的人群只是我们栏目组了解到的部分爱心事件，还有更多的暖心故事。此次上海疫情中冯晓东先生的个人捐赠，社区防护物资的发动并参与捐赠，他多年的公益组织捐赠，贫困儿童和弱势群体的资助，他都没有多说一句话。他只是交代我们栏目组：疫情之后，多去湖州看看曾经关爱我们的爱心企业。
背景资料：
新闻当事人 爱心志愿者 冯晓东先生
冯晓东，资深财经文化学者/著名书画家/著名投资人/海上兰亭艺术跨界产业中心创始人，英国牛津商学院硕士，华东政法等多所名校多专业毕业。
20年上海开发与产业经济工作，曾被媒体称为“用艺术理念重绘城市开发” 、“地产金融实业文化传媒跨界探路人”。CCTV第一财经上海电视台北京演播室人民日报海外版东方早报新民晚报上海商报等人物专访，中管院全国优秀人文社科专家学者，政府博大论坛全国四大邀请财经专家之一，清华全国创投论坛十大风雅投资人等。大学至今一直热心公益慈善事业，创建仁商体系，参与希望工程及大型云南贫困助学活动，为上海疫情最美志愿者表率，携手更多爱心企业牵头保供物资捐赠上海多个社区
琵琶行
白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发.
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
夜晚我到浔阳江头送别客人，枫树、 芦荻被秋风吹得发出飒飒声响。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯想要饮酒却无助兴的音乐。
酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时茫茫江水中浸着一轮冷月。
忽然听见江面传来阵阵琵琶声；我忘却了回归客人也不想动身。
寻着声源轻声询问弹琵琶的是谁？琵琶停了许久却迟迟不语。
我们移船靠近邀请她出来相见，叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
千呼万唤她才缓缓地走出来，用怀里抱着的琵琶半遮着脸面。
她转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声，还没弹成曲调却先有了感情。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思，似乎在诉说着她一生的不如意。
她低眉随手慢慢地连续弹奏，尽情地倾诉心底无限的伤心事。
轻轻地拢，慢慢地捻，又抹又挑，初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
大弦声音沉重抑扬如暴风骤雨，小弦细促轻幽、急切细碎，如人窃窃私语。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏，就像大大小小的珍珠一颗颗掉落玉盘。
一会儿像黄鹂在花下啼鸣婉转流利，一会儿又像泉水在冰下流动滞涩不畅。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时声音暂歇却比有声更动人。
突然，琵琶之音陡然高昂，似银瓶炸裂，水浆奔迸；又像杀出一队铁骑，刀枪齐鸣。
一曲终了拨子从弦索中间划过，四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
东面和西面的画舫和游船都静悄悄的，只看见江心之中映着的秋月泛着白光。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
她说她本是京城负有盛名的歌女，老家住在长安城东南的虾蟆陵。
十三岁就已学会弹奏琵琶技艺，名字登记在教坊乐团的第一部里。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服，每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
京城的富贵子弟争着给我赏赐，每当一曲弹罢，不知要给多少彩绸。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎，红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
年复一年都在欢笑打闹中度过，秋去春来美好的时光白白消磨。
教坊的兄弟参军去了，当家的阿姨也死了，暮去朝来我也年老色衰。
门前车马减少光顾者落落稀稀，自己的年岁大了我只得嫁给商人为妻。
商人只重营利，对离别看得很轻淡，上个月他到浮梁买茶办货去了。
他去了留下我在江口孤守空船，秋月与我作伴，绕舱的秋水凄寒。
更深夜阑常常梦到少年时作乐狂欢，梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
我听了琵琶声早已摇头叹息，又听到她这番诉说更加歔欷。
同样都是天涯沦落的可怜人，今日相逢何必问是否曾经相识！
自从去年我离开繁华长安京城，被贬居住在浔阳江畔便一直卧病。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头也听不见管弦奏鸣。
居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
春江花朝秋江月夜那样好光景，也无可奈何常常取酒独酌独饮。
难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，像听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。
请你不要推辞坐下来再弹一曲，我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
被我的话所感动她站立了好久，回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
凄凄切切不似刚才奏过的单调，在座的人重听都掩面哭泣不停。
要问在座之中谁流的眼泪最多？江州司马的青衫已被泪水浸湿！#囯学知识论坛#
白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发.
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
夜晚我到浔阳江头送别客人，枫树、 芦荻被秋风吹得发出飒飒声响。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯想要饮酒却无助兴的音乐。
酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时茫茫江水中浸着一轮冷月。
忽然听见江面传来阵阵琵琶声；我忘却了回归客人也不想动身。
寻着声源轻声询问弹琵琶的是谁？琵琶停了许久却迟迟不语。
我们移船靠近邀请她出来相见，叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
千呼万唤她才缓缓地走出来，用怀里抱着的琵琶半遮着脸面。
她转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声，还没弹成曲调却先有了感情。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思，似乎在诉说着她一生的不如意。
她低眉随手慢慢地连续弹奏，尽情地倾诉心底无限的伤心事。
轻轻地拢，慢慢地捻，又抹又挑，初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
大弦声音沉重抑扬如暴风骤雨，小弦细促轻幽、急切细碎，如人窃窃私语。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏，就像大大小小的珍珠一颗颗掉落玉盘。
一会儿像黄鹂在花下啼鸣婉转流利，一会儿又像泉水在冰下流动滞涩不畅。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时声音暂歇却比有声更动人。
突然，琵琶之音陡然高昂，似银瓶炸裂，水浆奔迸；又像杀出一队铁骑，刀枪齐鸣。
一曲终了拨子从弦索中间划过，四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
东面和西面的画舫和游船都静悄悄的，只看见江心之中映着的秋月泛着白光。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
她说她本是京城负有盛名的歌女，老家住在长安城东南的虾蟆陵。
十三岁就已学会弹奏琵琶技艺，名字登记在教坊乐团的第一部里。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服，每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
京城的富贵子弟争着给我赏赐，每当一曲弹罢，不知要给多少彩绸。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎，红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
年复一年都在欢笑打闹中度过，秋去春来美好的时光白白消磨。
教坊的兄弟参军去了，当家的阿姨也死了，暮去朝来我也年老色衰。
门前车马减少光顾者落落稀稀，自己的年岁大了我只得嫁给商人为妻。
商人只重营利，对离别看得很轻淡，上个月他到浮梁买茶办货去了。
他去了留下我在江口孤守空船，秋月与我作伴，绕舱的秋水凄寒。
更深夜阑常常梦到少年时作乐狂欢，梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
我听了琵琶声早已摇头叹息，又听到她这番诉说更加歔欷。
同样都是天涯沦落的可怜人，今日相逢何必问是否曾经相识！
自从去年我离开繁华长安京城，被贬居住在浔阳江畔便一直卧病。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头也听不见管弦奏鸣。
居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
春江花朝秋江月夜那样好光景，也无可奈何常常取酒独酌独饮。
难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，像听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。
请你不要推辞坐下来再弹一曲，我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
被我的话所感动她站立了好久，回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
凄凄切切不似刚才奏过的单调，在座的人重听都掩面哭泣不停。
要问在座之中谁流的眼泪最多？江州司马的青衫已被泪水浸湿！#囯学知识论坛#
无情？有情？童磨的爱因何而生？
——公式书《鬼杀队见闻录2》上弦之二部分解读
写这篇分析的原因是前两天在wb上看到有人号称“童磨对待琴叶和别人不同，没有吃了她而是土葬了”、“童磨招式里的莲花源自琴叶”、“是公式书2写的”(该po发在超话，现已删除
我？？？整个一大问号❓
别人看的都是假的公式书是吗？？
明明公式书2里谈及琴叶只有寥寥几笔带过，说的也只是童磨曾收留过琴叶，但在琴叶抛下猪猪后就杀了她……都不知道土葬这个说法是怎么传出来的[黑线]
关于招式的谣言就更是离谱，真看不出来他的“万世极乐教”来源是什么吗？招式里的莲花元素分明来自佛教，除了莲花他的招式里甚至还有“菩萨”，是不是也和琴叶有关？？
是【因为莲花本就是他的象征物，所以插图才用了莲花】，而不是【因为插图画了莲花，所以他的招式里才有了莲花元素】好吗……连事情发展的先后顺序都完全没搞清楚，童磨当了几百年的鬼，招式能是因为琴叶想出来的？这脑补有多离谱还用说么[费解]
况且要是说到CP的实锤，反而是锤了童磨对蝴蝶忍是“因初次感受到的激烈心跳而面红耳赤”以及有着“强烈的积极性”——具体表现为对着忍激情告白并且邀她一起下地狱[允悲]
P3【強烈な前向きさ】【初めての高鳴る鼓動に頬を赤らめる】
实际上，仔细分析完童磨这个角色后就会顿悟，为什么童磨对忍会产生这样的情感，我甚至在回顾时忍不住惊叹一些细节方面的刻画，原作的描写加上公式书的解读，能完完全全剖析出童磨这个鬼的思维逻辑和行为模式。
这个角色的一切言行皆出之有因，包括他生前的态度与死后的转变，那些对比冲突绝不是毫无计划地“想到哪里画到哪里”。
按公式书所说，童磨小时候觉得人类实在可悲，看着自己父母欺骗教徒号称他能聆听神谕，但他明明“既听不到神谕也根本就不信神佛”，更是觉得“盲目依靠神佛来支撑心灵的人类愚蠢而又可怜”，还因此流下了眼泪。
P4【極楽浄土の存在は全く信じておらず神の声を聞いたこともなかったため、神や仏にすがる人間を愚かだと哀れみ、涙を流した】
神奇的是，童磨虽然曾因“人类的愚蠢可怜”而落泪，但在面对父母的惨剧时，他却丝毫“不觉得悲伤与孤独”，只是在想“血的味道太重需要通通风”——人类的感情对他来说如同镜花水月，面对死亡他根本就不为所动。
P5【悲しさや寂しさを感じず、血の匂いを換気することなどを考えていた】
根据这些描述，其实可以推得童磨并非没有感情，而是没有“和人类相同的感情”。
他的思维逻辑生来就异于常人，无法与普通人共情，也从未觉得死亡是悲伤可怖的，甚至在自己临死前心里都没有涌现出惧意或悔意这类“像人类那样的情感”。
P6【死を目前にしても恐怖や悔しさはなく、人間らしい感情を覚えることはなかった】
而在童磨的认知里“拯救人类是自己的使命”，“吃掉信徒”就是他的拯救方式——这部分也有原作里他在死前的独白作为佐证，他认为自己“为了人类和这个世界尽心竭力，做出了无数的贡献”……也就是说，他是真的有在兢兢业业地当他的教主[笑cry]
P7【善行として人間を喰い、解放へと導く】【人間を救済することは使命だと信じて疑わなかった】
所以童磨你……就是一直把自己当作卡密对吧？？？
而事实上他又不信神佛，所以甚至可以说，在他的认知里神佛都无法与自己相比较……
因为从小就与众不同，所以他认为自己是区别于人类的存在，虽然缺乏人类角度的认知，但会因为感到人类可悲可怜而流下眼泪——这不是没有感情，而是不理解“人类的感情”。
童磨把自己认作为人类的救世主，“觉得人类很可怜”。尽管他也很好奇人类的感情，但内心深处却并不认为高高在上的自己必须要去理解这些。
P8【真意では人間は気の毒な存在だと哀れみ、見下している】
所以，不要再谣传什么土葬了，如果真的有仔细解读童磨这个鬼，又怎么可能还会认为土葬代表了在他心中与众不同，代表了“真爱”？
对于童磨来说，只有被他吃下去才能达成救赎……他把琴叶土葬？这得是多重的惩罚？？不要为了磕CP而ooc角色啊。
不论如何，事实就是对于童磨来说，琴叶与其他所有等待自己拯救的可怜人类一样，没有什么不同，没有什么特殊，对待人类他向来一视同仁——都需要他的救济，也都需要被他吃掉。
他会因为香奈乎的激将法而生气，正是因为香奈乎说他“很可怜”、“很愚蠢”——这威胁到了他身为救世主的尊严与权威：人类作为被怜悯被拯救的对象，又怎么能反过来对救世主怜悯鄙夷呢？
这样看来，对童磨来说“作为鬼被杀死”，或许正是“神明堕为凡人”的一个过程、一种暗喻。
他已不是高高在上的救世主，落入凡尘坠入地狱，也就意味着他才终于拥有了“初次心动”的可能性。
至于他为什么会心动，其实原作早已给出了答案。
在死后见到忍时，他甚至不清楚她究竟是谁，后来却因为忍的一句话而瞬间改变了神色：
“我坚信自己的战友之中，一定有人能将他消灭。”
还记得回忆里童磨曾为了什么而流泪吗？
——“盲目信仰神佛的人类愚蠢而又可怜”
但是在这里，忍的信任并不是寄托于虚无缥缈的神佛，而是寄托给了一直以来并肩作战的同伴——她所相信的是人类自己。
对于童磨来说，这句话直击心灵，正是蝴蝶忍在他眼中变得与众不同的开始。
曾经不信神佛又如何？
他都能在躯体消亡后再次和她相见。
他都能在失去心脏后初次感受心跳。
那么，邀请心上人一起走一遭地狱，又有什么不可以？
#童忍# #鬼灭之刃#
——公式书《鬼杀队见闻录2》上弦之二部分解读
写这篇分析的原因是前两天在wb上看到有人号称“童磨对待琴叶和别人不同，没有吃了她而是土葬了”、“童磨招式里的莲花源自琴叶”、“是公式书2写的”(该po发在超话，现已删除
我？？？整个一大问号❓
别人看的都是假的公式书是吗？？
明明公式书2里谈及琴叶只有寥寥几笔带过，说的也只是童磨曾收留过琴叶，但在琴叶抛下猪猪后就杀了她……都不知道土葬这个说法是怎么传出来的[黑线]
关于招式的谣言就更是离谱，真看不出来他的“万世极乐教”来源是什么吗？招式里的莲花元素分明来自佛教，除了莲花他的招式里甚至还有“菩萨”，是不是也和琴叶有关？？
是【因为莲花本就是他的象征物，所以插图才用了莲花】，而不是【因为插图画了莲花，所以他的招式里才有了莲花元素】好吗……连事情发展的先后顺序都完全没搞清楚，童磨当了几百年的鬼，招式能是因为琴叶想出来的？这脑补有多离谱还用说么[费解]
况且要是说到CP的实锤，反而是锤了童磨对蝴蝶忍是“因初次感受到的激烈心跳而面红耳赤”以及有着“强烈的积极性”——具体表现为对着忍激情告白并且邀她一起下地狱[允悲]
P3【強烈な前向きさ】【初めての高鳴る鼓動に頬を赤らめる】
实际上，仔细分析完童磨这个角色后就会顿悟，为什么童磨对忍会产生这样的情感，我甚至在回顾时忍不住惊叹一些细节方面的刻画，原作的描写加上公式书的解读，能完完全全剖析出童磨这个鬼的思维逻辑和行为模式。
这个角色的一切言行皆出之有因，包括他生前的态度与死后的转变，那些对比冲突绝不是毫无计划地“想到哪里画到哪里”。
按公式书所说，童磨小时候觉得人类实在可悲，看着自己父母欺骗教徒号称他能聆听神谕，但他明明“既听不到神谕也根本就不信神佛”，更是觉得“盲目依靠神佛来支撑心灵的人类愚蠢而又可怜”，还因此流下了眼泪。
P4【極楽浄土の存在は全く信じておらず神の声を聞いたこともなかったため、神や仏にすがる人間を愚かだと哀れみ、涙を流した】
神奇的是，童磨虽然曾因“人类的愚蠢可怜”而落泪，但在面对父母的惨剧时，他却丝毫“不觉得悲伤与孤独”，只是在想“血的味道太重需要通通风”——人类的感情对他来说如同镜花水月，面对死亡他根本就不为所动。
P5【悲しさや寂しさを感じず、血の匂いを換気することなどを考えていた】
根据这些描述，其实可以推得童磨并非没有感情，而是没有“和人类相同的感情”。
他的思维逻辑生来就异于常人，无法与普通人共情，也从未觉得死亡是悲伤可怖的，甚至在自己临死前心里都没有涌现出惧意或悔意这类“像人类那样的情感”。
P6【死を目前にしても恐怖や悔しさはなく、人間らしい感情を覚えることはなかった】
而在童磨的认知里“拯救人类是自己的使命”，“吃掉信徒”就是他的拯救方式——这部分也有原作里他在死前的独白作为佐证，他认为自己“为了人类和这个世界尽心竭力，做出了无数的贡献”……也就是说，他是真的有在兢兢业业地当他的教主[笑cry]
P7【善行として人間を喰い、解放へと導く】【人間を救済することは使命だと信じて疑わなかった】
所以童磨你……就是一直把自己当作卡密对吧？？？
而事实上他又不信神佛，所以甚至可以说，在他的认知里神佛都无法与自己相比较……
因为从小就与众不同，所以他认为自己是区别于人类的存在，虽然缺乏人类角度的认知，但会因为感到人类可悲可怜而流下眼泪——这不是没有感情，而是不理解“人类的感情”。
童磨把自己认作为人类的救世主，“觉得人类很可怜”。尽管他也很好奇人类的感情，但内心深处却并不认为高高在上的自己必须要去理解这些。
P8【真意では人間は気の毒な存在だと哀れみ、見下している】
所以，不要再谣传什么土葬了，如果真的有仔细解读童磨这个鬼，又怎么可能还会认为土葬代表了在他心中与众不同，代表了“真爱”？
对于童磨来说，只有被他吃下去才能达成救赎……他把琴叶土葬？这得是多重的惩罚？？不要为了磕CP而ooc角色啊。
不论如何，事实就是对于童磨来说，琴叶与其他所有等待自己拯救的可怜人类一样，没有什么不同，没有什么特殊，对待人类他向来一视同仁——都需要他的救济，也都需要被他吃掉。
他会因为香奈乎的激将法而生气，正是因为香奈乎说他“很可怜”、“很愚蠢”——这威胁到了他身为救世主的尊严与权威：人类作为被怜悯被拯救的对象，又怎么能反过来对救世主怜悯鄙夷呢？
这样看来，对童磨来说“作为鬼被杀死”，或许正是“神明堕为凡人”的一个过程、一种暗喻。
他已不是高高在上的救世主，落入凡尘坠入地狱，也就意味着他才终于拥有了“初次心动”的可能性。
至于他为什么会心动，其实原作早已给出了答案。
在死后见到忍时，他甚至不清楚她究竟是谁，后来却因为忍的一句话而瞬间改变了神色：
“我坚信自己的战友之中，一定有人能将他消灭。”
还记得回忆里童磨曾为了什么而流泪吗？
——“盲目信仰神佛的人类愚蠢而又可怜”
但是在这里，忍的信任并不是寄托于虚无缥缈的神佛，而是寄托给了一直以来并肩作战的同伴——她所相信的是人类自己。
对于童磨来说，这句话直击心灵，正是蝴蝶忍在他眼中变得与众不同的开始。
曾经不信神佛又如何？
他都能在躯体消亡后再次和她相见。
他都能在失去心脏后初次感受心跳。
那么，邀请心上人一起走一遭地狱，又有什么不可以？
#童忍# #鬼灭之刃#
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