大结局了。还记着高三每逢语文课时，必定抱着哑舍读，当时出伍的时候还在想什么时候能完结呢？转眼之间，已经大学毕业了，哑舍也完结了。也许就是冥冥之中自有天意，故事的完结伴着本科求学之路的告一段落，这何尝不是一种小幸运。但愿在之后的道路上，有喜欢的人一同做伴；愿所有的故事都有一个温暖的结局，愿所有人的青春都绚丽多彩。#哑舍#
刘再复《双典批判》节录
鲁迅这一论断极为深刻，可惜没有引起注意。鲁迅的意思是说，中国人喜欢《水浒传》与《三国演义》，是因为有其国民性基础。即中国人的文化心理与之相通合拍。说得刻薄一点，是气味相投。但鲁迅只讲到中国人乐意接受《水浒》、《三国》的原因，而未讲另一面：《水浒》、《三国》产生之后又反过来强化中国的水浒气与三国气，又在塑造新的国民性格。这是一种恶性的互动：原有的国民性造成《水浒》、《三国》的心理基础；《水浒》、《三国》产生后又使原有的国民性进一步恶质化。毫无疑问，这两部小说正在创造大群的、与自身气息相通的读者，这就是水浒中人与三国中人。特别是现代电影电视技术产生之后，穿越阅读的障碍，这两部小说更是大规模地掌握人心与同化人心。影片中《该出手时就出手》的主题歌正在成为新的人生基调，也正在塑造新的人格。可惜少有人反省，像李逵那样出手排头砍去却毫无心理障碍，这意味着什么？
多年前，笔者曾经写过一篇文章《谁在统治中国》（收入《沧桑百感》，香港天地图书公司，2004年版）。自从《水浒传》、《三国演义》诞生后，中国表面上看好像是帝王将相在统治，是总统元首在统治。其实不是。因为这些帝王将相，总统元首又被这两本书所统治，所以真正在统治中国人心的，是这两部书。我现在引证其中一段：
谁在统治中国？
谁在统治中国？笔者在这里提出的是文化问题，不是政治问题。在政治层面上，无论是古是今，谁当皇帝谁执政，自然就是统治者，这是无须论证的。但在文化层面，谁是统治者？谁在统治中国，却是一个大问题。谁在统治中国？我要回答：是两部书的文化价值观在统治中国，一部是《三国演义》，一部是《水浒传》。可以说，从明代这两部书产生之后，中国就逐渐被这两部书所统治。到了现代，从上到下，都被这两部书所塑造、所改造，并被书中的基本观念主宰着。MZD虽然批判过《水浒》，但他批判的是宋江只反贪官、不反皇帝的投降主义，而脑子却被《水浒传》中的“造反有理”的基本理念所统治。至于《三国演义》，他有数以百计的“批示”，从诸葛亮的精致战法到张鲁的道教社会主义，都极为欣赏。“五四”之后，中国从西方引入各种主义、各种学说，但都未能真正统治中国。唯有一九四九年革命成功之后，马克思主义才在思想上取得几十年的统治地位，被执政党宣布为统治思想，但是，马克思主义在文化层次上真的统治了中国吗？怕未必。或者说，在意识的层面上，中国人接受马克思主义，但在潜意识层面上，则仍然被《三国演义》与《水浒传》所统治。在文化大革命中，马克思主义意识形态被推向历史高峰，马克思主义的千头万绪被归结为一句话，就是“造反有理”，骨子里还是《水浒传》的基本思路。至于文化大革命中和这之前历次政治运动中的暴力、权术、阴谋、横扫一切的气势等更是来自《三》、《水》无疑。当年红卫兵、造反派拉山头、结帮派，打得你死我活，其残忍程度让人瞠目结舌，讲的“革命路线”，实际上是《三国演义》中桃园结义的行为模式与准则。马克思主义之外的其他主义与思潮，包括当今在大陆还常常谈论的存在主义、结构主义、后现代主义、后殖民主义等等，都只能在很小的范围内（主要是知识分子中的一部分）产生影响，可说是“无关大局”。而真正在影响、感染、掌握中国的世道人心的是《三国》与《水浒》。特别是这两部小说改编为电视连续剧之后，其影响之大，更是难以估量。通过电视，《三国》与《水浒》再一次征服了中国的男女老少，再一次塑造了中国人的文化性格。这种塑造力与影响力是看不见的，但它胜过千军万马。一九四九年之前，中国人的文化心理，就被《三国》、《水浒》所塑造，广大的乡村中到处都有关帝庙、赵公元帅庙。但是，这些人格神主要活动在乡村，难以进入城市。而现在，《三》、《水》通过最先进的科学技术走遍世界上所有华人居住的地方，所到之处，都像英雄降临，华族的新一代人再次被《三》、《水》所统治。
鲁迅这一论断极为深刻，可惜没有引起注意。鲁迅的意思是说，中国人喜欢《水浒传》与《三国演义》，是因为有其国民性基础。即中国人的文化心理与之相通合拍。说得刻薄一点，是气味相投。但鲁迅只讲到中国人乐意接受《水浒》、《三国》的原因，而未讲另一面：《水浒》、《三国》产生之后又反过来强化中国的水浒气与三国气，又在塑造新的国民性格。这是一种恶性的互动：原有的国民性造成《水浒》、《三国》的心理基础；《水浒》、《三国》产生后又使原有的国民性进一步恶质化。毫无疑问，这两部小说正在创造大群的、与自身气息相通的读者，这就是水浒中人与三国中人。特别是现代电影电视技术产生之后，穿越阅读的障碍，这两部小说更是大规模地掌握人心与同化人心。影片中《该出手时就出手》的主题歌正在成为新的人生基调，也正在塑造新的人格。可惜少有人反省，像李逵那样出手排头砍去却毫无心理障碍，这意味着什么？
多年前，笔者曾经写过一篇文章《谁在统治中国》（收入《沧桑百感》，香港天地图书公司，2004年版）。自从《水浒传》、《三国演义》诞生后，中国表面上看好像是帝王将相在统治，是总统元首在统治。其实不是。因为这些帝王将相，总统元首又被这两本书所统治，所以真正在统治中国人心的，是这两部书。我现在引证其中一段：
谁在统治中国？
谁在统治中国？笔者在这里提出的是文化问题，不是政治问题。在政治层面上，无论是古是今，谁当皇帝谁执政，自然就是统治者，这是无须论证的。但在文化层面，谁是统治者？谁在统治中国，却是一个大问题。谁在统治中国？我要回答：是两部书的文化价值观在统治中国，一部是《三国演义》，一部是《水浒传》。可以说，从明代这两部书产生之后，中国就逐渐被这两部书所统治。到了现代，从上到下，都被这两部书所塑造、所改造，并被书中的基本观念主宰着。MZD虽然批判过《水浒》，但他批判的是宋江只反贪官、不反皇帝的投降主义，而脑子却被《水浒传》中的“造反有理”的基本理念所统治。至于《三国演义》，他有数以百计的“批示”，从诸葛亮的精致战法到张鲁的道教社会主义，都极为欣赏。“五四”之后，中国从西方引入各种主义、各种学说，但都未能真正统治中国。唯有一九四九年革命成功之后，马克思主义才在思想上取得几十年的统治地位，被执政党宣布为统治思想，但是，马克思主义在文化层次上真的统治了中国吗？怕未必。或者说，在意识的层面上，中国人接受马克思主义，但在潜意识层面上，则仍然被《三国演义》与《水浒传》所统治。在文化大革命中，马克思主义意识形态被推向历史高峰，马克思主义的千头万绪被归结为一句话，就是“造反有理”，骨子里还是《水浒传》的基本思路。至于文化大革命中和这之前历次政治运动中的暴力、权术、阴谋、横扫一切的气势等更是来自《三》、《水》无疑。当年红卫兵、造反派拉山头、结帮派，打得你死我活，其残忍程度让人瞠目结舌，讲的“革命路线”，实际上是《三国演义》中桃园结义的行为模式与准则。马克思主义之外的其他主义与思潮，包括当今在大陆还常常谈论的存在主义、结构主义、后现代主义、后殖民主义等等，都只能在很小的范围内（主要是知识分子中的一部分）产生影响，可说是“无关大局”。而真正在影响、感染、掌握中国的世道人心的是《三国》与《水浒》。特别是这两部小说改编为电视连续剧之后，其影响之大，更是难以估量。通过电视，《三国》与《水浒》再一次征服了中国的男女老少，再一次塑造了中国人的文化性格。这种塑造力与影响力是看不见的，但它胜过千军万马。一九四九年之前，中国人的文化心理，就被《三国》、《水浒》所塑造，广大的乡村中到处都有关帝庙、赵公元帅庙。但是，这些人格神主要活动在乡村，难以进入城市。而现在，《三》、《水》通过最先进的科学技术走遍世界上所有华人居住的地方，所到之处，都像英雄降临，华族的新一代人再次被《三》、《水》所统治。
马伊琍有一年担任上戏艺考考官，看着台上的考生，她直接问了一个问题，让现场的气氛都冷了下来，马伊琍问：“你的鼻子整得疼吗？”
一语激起千层浪，当时有一部分网友觉得马伊俐这句话太刻薄，容易给孩子们心理造成负担，但也有一部分网友支持马伊琍的态度，拒绝整容脸。
马伊琍后来解释：“学校收整容脸，是对不整容孩子的不公平。”
在节目《人生半场》中，杨天真有提起了这件事情，“我们家马伊俐老师，有一次做考官，她提出过一个观点说：我不收那些整容的学生，而这个观点就引起了欣然大波。但是她其实想表达的是说电影那么大的镜头，他会看到你五官所有的细节，你的细节应该是生动的，而不是被处理过的，所谓的标准化的好看。”
画家陈丹青听到后，说：“啊，真的很有意思的，她就被攻击了？”
杨天真说：“这个东西就是一部分人说好，你看的对，我们不想看这种脸，但另外一部分我觉得你凭什么，其实只有你我没有权利这样。”
其实，拒绝“整容脸”的人，不仅仅是马伊琍一个。
2016年，冯小刚亲自为电影《芳华》选角，亲自上阵挑选女演员，最终从1000多个女孩里，选出了6个。冯小刚小刚提的第一个面试要求，就是纯素颜，所有整过容的一律不选。
张艺谋也拒绝用整容脸，他说，“大银幕会把人脸放大几万倍，整容会破坏脸上的肌肉，很多表情做不了。”
当然，爱美之心人皆有之，希望自己变美变亮也不是什么不好的事情，而且整容这事情是个人的选择。
人有处置自己身体的自由，有选择“我喜欢”的自由，我绝对同意。
只是我常常想讨论的是，我们对于美的标准是不是太异化了，才导致这么多人（尤其是女生）轻易地去选择在改头换面。
想当演员的人，当然是不要整容。至少要谨慎带着审美整容，演员如果让自己的面部肌肉影响正常表情达意了，就已经影响到自己职业生涯了。
一语激起千层浪，当时有一部分网友觉得马伊俐这句话太刻薄，容易给孩子们心理造成负担，但也有一部分网友支持马伊琍的态度，拒绝整容脸。
马伊琍后来解释：“学校收整容脸，是对不整容孩子的不公平。”
在节目《人生半场》中，杨天真有提起了这件事情，“我们家马伊俐老师，有一次做考官，她提出过一个观点说：我不收那些整容的学生，而这个观点就引起了欣然大波。但是她其实想表达的是说电影那么大的镜头，他会看到你五官所有的细节，你的细节应该是生动的，而不是被处理过的，所谓的标准化的好看。”
画家陈丹青听到后，说：“啊，真的很有意思的，她就被攻击了？”
杨天真说：“这个东西就是一部分人说好，你看的对，我们不想看这种脸，但另外一部分我觉得你凭什么，其实只有你我没有权利这样。”
其实，拒绝“整容脸”的人，不仅仅是马伊琍一个。
2016年，冯小刚亲自为电影《芳华》选角，亲自上阵挑选女演员，最终从1000多个女孩里，选出了6个。冯小刚小刚提的第一个面试要求，就是纯素颜，所有整过容的一律不选。
张艺谋也拒绝用整容脸，他说，“大银幕会把人脸放大几万倍，整容会破坏脸上的肌肉，很多表情做不了。”
当然，爱美之心人皆有之，希望自己变美变亮也不是什么不好的事情，而且整容这事情是个人的选择。
人有处置自己身体的自由，有选择“我喜欢”的自由，我绝对同意。
只是我常常想讨论的是，我们对于美的标准是不是太异化了，才导致这么多人（尤其是女生）轻易地去选择在改头换面。
想当演员的人，当然是不要整容。至少要谨慎带着审美整容，演员如果让自己的面部肌肉影响正常表情达意了，就已经影响到自己职业生涯了。
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