《道德经·第四十一章》中讲：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
因此三观不一致，人们所处的层次也就大不相同，对待万物也会有不同的态度。
物以类聚，人以群分。三观，在人们交往的过程中会产生巨大的作用力！
三观一致的两个人，偶然的一次交流就可以碰撞出意想不到的火花，随着相处时间的增加，就连步调也会一致。
这样的一段关系，就像在泡一杯茶，时间越久，茶味越醇香，两个人的关系也会更加深厚。
反之，三观不和的两个人，或许第一眼会感觉还不错，之后的深入相处很容易相对无言。
彼此厌倦这段关系，这样的两个人永远无法成为一路人。 https://t.cn/A6XQZjLw

《道德经》中曾说过：“上士闻道，劝而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
人与人之间，最大的区别，不是身份和地位，而是认知层次的不同。
有这样一则故事：
进京赶考的秀才和一位老农发生了争吵，两人争论不下，直到闹上公堂。
县令听闻争吵的缘由后，令人狠狠的将秀才打了二十大板。
秀才很是冤枉，委屈的说道：“明明三七就是二十一，他非说三七一十五，又怎会是我错了？”
县令沉吟道：“你没错，错的是堂堂一个秀才，竟然耗费时间和精力与目不识丁的老农发生争辩。”
俗话说：“宁与同好争高低，不与傻瓜论长短。”
人与人之间本身就有差别，有的人认知层次已是无法改变，若是一味争辩，说什么都相当是鸡同鸭讲。
与其浪费时间争辩，不如努力提升自己，当你经历的更多，才会发现最好的争辩方式正是不辩。
正所谓：善者不辩，辩者不善，真正聪明的人，从不与人争辩。

《道德经》中曾说过：“上士闻道，劝而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
人与人之间，最大的区别，不是身份和地位，而是认知层次的不同。
有这样一则故事：
进京赶考的秀才和一位老农发生了争吵，两人争论不下，直到闹上公堂。
县令听闻争吵的缘由后，令人狠狠的将秀才打了二十大板。
秀才很是冤枉，委屈的说道：“明明三七就是二十一，他非说三七一十五，又怎会是我错了？”
县令沉吟道：“你没错，错的是堂堂一个秀才，竟然耗费时间和精力与目不识丁的老农发生争辩。”
俗话说：“宁与同好争高低，不与傻瓜论长短。”
人与人之间本身就有差别，有的人认知层次已是无法改变，若是一味争辩，说什么都相当是鸡同鸭讲。
与其浪费时间争辩，不如努力提升自己，当你经历的更多，才会发现最好的争辩方式正是不辩。
正所谓：善者不辩，辩者不善，真正聪明的人，从不与人争辩。