【如何才能把握复杂的色彩变化?】

1.色彩的空间透视
色彩的透视实际上就是指空间色,这也是任何造型艺术无法摆脱的透视变化规律。因为人的视觉是按近大远小的透视原理来反映物体的远近距离的。同样大小的东西,靠近我们的则显得高大。

距离我们远的,则感觉矮小。这是近大远小的形体透视规律所造成的。色彩也有透视变化规律,如近的暖,远的冷,近的鲜明,远的模糊等。

尤其是画风景写生,因为空间距离深远开阔,这种色彩透视变化的规律格外突出。而画静物空间小,色彩的透视变化程度也相应的减小。这样的例子不用特指,你到室外找几个物体远近比一比,立即就会证实这种感觉。

一切物体不仅形象特征随着空间距离的增大而发生变化,而且色彩关系也随之逐渐削弱,这就是空间透视变化的基本规律。如果违背规律,硬是把远处的各种物体画得色彩鲜明强烈,那么它就毫不客气地从远处跑到近处,从后边跑到前边,而失去了基本的空间透视效果,画面也由深远而化为平板。

色彩空间透视原因有两个,一是人的视觉在一定距离限度内可以看清物体的形象和色彩特征,超越了这个限度,也就逐渐变得模糊不清,这是人的客观因素所决定的。二是由于地球上的大气层是含有微小颗粒的空问,其中有许多灰尘、水蒸气、烟雾和空气分子等,肉眼看去它似乎是透明的空间,其实并非如此。

当我们明白了这个空间变化规律后,就应该知道怎样去把握空间色彩层次的处理。
画静物的空间色彩变化不是很大,但要在画面中处理好空间关系仍需认真对待。

2.光与色的客观变化规律
我们能够看清物体色彩的媒介是光线。物体受到不同的光照,出现了阴阳向背及明暗、深浅,呈现出立体的、冷暖不同的色彩变化。因为光的作用,物体发生了环境色的相互散射的影响,不同的物体固有色互相 辉映与影响而产生出五彩缤纷的丰富色彩。

但应该指出,光源色的冷暖对自然界色彩的变化起着非常重要的作用。在有色光线照射下的一般规律为:在“暖色”光线下的物体,其亮部呈“暖色相”,这时它的暗部就呈“冷色相”。在“冷色”光线下的物体,其亮部呈“冷色相”,而它的暗部则呈“暖色相”。

如果色光的冷暖不明显,就应按照两色光的强弱来分。一般情况下,早晨和傍晚的日光、灯光、火光等为暖色,中午的阳光、天光、白炽灯光等为冷光。我们画静物多在室内,接受的光源多是从窗口透进的天光。一般情况下,天光多为冷色,但也有特殊情况,如朝霞、夕阳的余光,室外红墙壁反射的光线,有时也影响室内光线变暖,阳光直照室内的物体就一定是暖光源了。

要注意这种光线的变化,作画时具体情况具体对待,既要尊重客观对象,又要认真分析,注重自己的感觉。但光源的直接照射是在物体环境的受光面,因而光色的冷暖也决定亮面色彩的冷暖。如光线是暖色,亮面肯定就是暖色,那么暗面的冷色又是一种什么色彩呢?

3.关于补色
色彩的冷暖关系,即补色关系。人们对色彩的明与暗、冷与暖理解起来并不难。如红色光线射过来,物体的受光面就会罩上一层红暖色,寒色也即如此。问题在物体的背光部下又是什么色彩呢?

往往初学者会在此出现很多问题,很多人用暗红来处理,有些人则用固有色加黑、蓝、褐等色,结果画面画得又脏又燥。这说明一些人还没有掌握色彩光学反应的原理,所以,常常作画失败,影响了色彩的提高。那么,暗部究竟应是一种什么色呢?冷暖的光学反应应是用一种补色关系来画暗部色彩。然而补色是客观自然现象造成的,还是主观的人为处理的呢?下面例举人的生理现象和自然现象的两个科学的例子来解释这个问题。

人的眼球视觉结构是由两种细胞组成。一种是眼球里专司感光的网膜上的圆柱细胞(或称棒状细胞),它敏感于黑、白的吸收和补充;一种是眼球里网膜上针对瞳孔的感光——黄斑上的专司感色(亦能感光) 的圆锥细胞(亦称简状细胞),它敏感于色彩冷暖的吸收和补充。

人的眼睛生理造成了对色彩的冷暖明暗要求,就保人的身体对温度的要求一样,太热了想阴凉一点,太冷了想暖和一点,光线太强就想弱一点,太弱了又想强一点。而人的视觉看太暖的色彩时间长了,就想看点冷的,看太冷的色彩时间长了就想点暖的才舒服。这是人的视觉上的正常要求,这种要求构成人的视觉上的补色现象。

当你长期注目于阳光(白光),然后再看别的东西的时候,你的眼前 就必然发暗,而看不清别的东西。这是你的眼中的圆柱细胞受到白光的强烈刺激之后,对于白光已经疲于感觉,无法吸收,而急需吸收另一种 光线来加以补充和调整,使其消除疲劳。

这时,你对暗就特别敏感,反之,就是另外一种要求。这是无色系统里的互补,也是黑和白之间的互补。在有色系统里,可以做这样一个实验,在一个白的物体平面上,放一块鲜艳明亮的红布,你长时间目不转睛盯着红布,在眼睛盯得很疲惫的时候,突然将视线挪开,你就会明显地发现,有一轮廓与刚才那块红布相似的幻影,然而,这个幻影的色彩已不再是鲜红的,而变成青绿味了。这在物理学上称之为视觉残象的原理,也是眼睛中圆锥细胞疲于刺激后的补充和调整。

由于这种眼球网膜结构细胞的生理原因。比如你在洗照片的暗室里工作,因暗室里用的是暗淡红光,当你工作完成走出暗室时,外面的光线就显得格外明亮,而且看白的物体都带青绿味。这完全是眼球网膜结构细胞敏感于光和色的补色。

自然界色彩冷暖互补现象随处可见。当早晨日出之时,红色的光线笼罩了自然界物体的所有受光面,这时各种各样的物体暗部都或多或少地呈现有绿青味。随太阳的升高,色光由红变黄,物体的暗部又由绿青味渐变成青紫味、蓝紫味等。

尤其是太阳即将落山的时候,在夕阳橙红、橙黄的光源照射下,所有天空中的晚霞及所有物体受光面,都笼罩上橙红或橙黄色,暗部都分别呈现不同程度的青绿或紫青味。这种色彩冷暖、明暗强烈的补色现象,人的肉眼能看得清清楚楚。彩照、彩色影视中的场面也科学地证明了色彩的互补现象。

以上这种补色现象在色彩训练及色彩绘画上应用极广。我们的水粉静物多在室内写生,补色关系远不及野外自然界中强烈。但在光源、色彩冷暖强弱的情况下,任何色彩均离不开补色的因素,若忽视对补色的应用,只知道暗部加重加黑,那么画面上的色彩效果就必然会缺乏对·比而觉得沉闷和死板。

在绘画色彩学上,绘画色彩的补色可在所标色相环寻求,补色对象一般在色环上直径两极的二色为180。时,可称之为补色作画时不清楚补色应用的同学,可参考色相环去分析应用补色在色彩关系中的作用。

#色彩# #美术生#

炒股,如果你连均线系统都看不懂,那么就太草率了!
 
均线作为技术分析的三大核心之一,并没有那么鸡肋,从K线角度来看,当一个周期内K线的高点和低点不断被抬升,那么就处于上升趋势中;从均线角度来看,相应周期均线的运行方向就是相应周期股票的趋势方向。例如,当股价运行在5日线上方,相对于5日线来说,股价处于多头趋势中;相反,相对于5日线则是处于空头趋势中。
 
单根均线,虽然可以一定程度地协助我们判断趋势,但实际运用中效果并不理想,所以我们将不同周期的均线进行有效组合之后,你就会发现这个系统就能发挥提示的功能。举一个简单的例子,当5日均线上穿10日均线时,我们称为黄金交叉,是短期介入信号;5日均线下穿10日均线为短期离场信号。但是如果单用一条作为操作依据,就很有可能两面挨耳光,最终赔光光。所以我们要学会组合运用,找到其中的规律,建立均线系统的操作依据。首先我们得清楚地认识下面8种均线在技术图形中的运行方式:
 
1、均线多头排列:短期均线运行在长期均线之上,运行的方向为右上方,这是股价的多头趋势,看涨;相反,短期均线运行在长期均线之下,运行方向为右下方,则是空头趋势,看跌。
 
2、 均线回填:股价上涨或下跌脱离均线较远时,股价向均线做返回运动,称为均线回填。均线回填有两种状态:一种是稍微靠近就继续按原趋势运行;另一种是盘中有短期跌破或升破均线的出现。但这两种状态都不改变股价整体运行趋势,暂时性的正常波动。
 
3、均线组合修复:当股价向上或向下剧烈运动后,短期均线也以较快速度跟随股价运行,长期均线反应相对迟缓。股价剧烈波动后,一般会有折返的修复走势,在修复的过程中,短期均线也会展开技术修复,向长期均线靠近,但这种技术修正并未改变原有的趋势。当短期均线向长期均线靠近后并没有跌破或者升破,而是沿着原有趋势继续运行,这就是均线组合的技术修复。均线组合修复只是股票技术上的调整,并非趋势的改变。修复好之后,股价大概率会延续之前的趋势,所以我们可以运用这点去等待股价再次上攻的起点出现。
 
4、均线粘合:短期均线围绕长期均线上下波动,之后粘合在一起,这是市场多空胶着的状态,也就是变盘节点,市场将会选择方向。
 
5、均线发散:均线的发散往往出现在股价剧烈波动时,发散从短期均线开始逐渐向中长期均线蔓延。代表股票在多空胶着后给出了方向性的选择,股价将会向均线发散的方向运行较远的距离。所以我们可以运用这点做出介入、离场的操作。
 
6、均线背离:就是股价运行方向与均线运行的方向之间发生的方向性不一致。这种背离意味着股价将会出现修正,在高位或者低位时形成背离,很容易出现顶部或底部。我们可以运用均线背离来识别股价趋势中短期顶或底。
 
7、均线角度:也就是斜率,当股价处于上升趋势中,均线比较理想的上升角度范围是45度到15度之间,超过这个角度上限的上涨,一般很难长期维持。所以我们可以运用这点,警醒自己,提前察觉到股价很可能加速上攻见顶,或者加速下跌见底。从而做出相对应的操作策略。
 
8、均线突破或跌破:由于均线具有支撑或压力的作用,同时又有跟随趋势的功能,股价突破或跌破均线都会有比较重要的市场意义。比如,在低价区股价向上突破比较重要的中长期均线,一旦确认为有效突破,也就是站稳,那么再次发起上攻时,就意味着上升浪就此展开,是介入布局时机。相反,股价在相对高位时,向下跌破中长期较为重要的均线,就要注意有可能出现的主跌浪。
 
通过上面均线的运行特征和规律,我们可以发现均线有很多功能是K线不具备的,均线完全可以作为一个衡量K线走势的工具。将K线和均线结合起来实用,就能提炼更多的市场技术信息。

#如何能成为更好的人#
1、保持阳光般的心态,好事就会发生在你身上。种什么种子,结什么果子。
如果你总认为自己很不幸,就会接二连三地招来更多的不幸;如果你总觉得自己很幸福,就会接二连三地招来更多的幸福。负面的心态无法召感正面的力量,正面的心态从不召感负面的力量。
2、好心造就好命,命是自己一手运作的
命是自己一手运作的。古语说“心好命才好”。心不好,你有好命,这个好命终究也不会好久,也不会好下去的。命的好与坏,取决于我们的心,就看你的发心是在哪个高度,哪一层面。
你如果发善心,就有善的命,善的果;如果发恶的心,生恶的念,那你的命运就会越来越低。所以说,好命的人一定是好心的人。如果你没有好命,但有一颗好心,久而久之也会有好命。
有一种人的出身决定他的命不好,但他一直生好心,发好心,一直去努力,久而久之,他的命就会越来越好。可是,有一种人,他的命很好,出身高贵,但不去发善心,不去努力,慢慢也会失去好命。
命是靠心来托住的,你的心不好,怎么会有个好命呢?我们发心,就相当于命和运的关系。命是命,运是运,运是运作的意思。
如何运作呢?就靠我们发心去运作。发什么样的心,就运作什么样的结果。发善心,就运作成善的结果;发恶心,就运作成恶的结果。
所以说,命是可以改变的,就靠你如何发心,如何去运作。
3、别把自己当回事
不要怕失败,不要怕丢人。我们丢得起人,也经得起失败,为什么呀?你算老几?你别把自己高看,你失败了,谁也不会在意。只是你自己太在意,“唉呦我刚才搞错了,好丢人的脸红哦。”当然。当你做错了,脸红有羞愧,有惭愧,也是好现象,也很正常。失败了再来,错了再来都很正常的。所以,一个想进步的人呢,千万不要怕失败。
4、你可以做错事,但不能不做事
我是一个和尚不讲法,不建寺安生,这是我人品的问题。 我建的寺庙,建得歪瓜裂枣,我讲的课讲的颠三倒四,这是我水平问题。看一个人鉴别一件事情,要从这个角度去看问题,做不好是水平问题,是能力问题;不做是他的心态问题。你可以做错事,但不能不做事。
5、保持脑袋归零:身体可以忙,心不能乱
身体可以忙,但是心不能乱。手头的工作再多,头脑也要保持清醒,内心也要保持清净。工作是做不完的,人只要活着就有工作要做。但是,你的内心时刻都要保持整齐、清净、宁静。每隔一段时间,就要让内心清零、归零。如果不归零,烦恼一旦成片成势,想清理都来不及了!
作为一个修行人,每天最少要有一到两个小时的静修。这一二个小时,你要保持你的身心一丝不挂,就是无事于心,无心于事。每天你的身心都要有两次归零,否则你很快就会烦躁。
6、应该与什么样的人交往?
人往往喜欢与弱者或者比自己低的人交往,为什么会这样?因为容易找到自我。而在强者面前,他会把你的自我粉碎掉,让你找不到自我。
在弱者和容易犯错误的人面前,你很容易找到感觉:“你看,我又看出你问题了,又纠正你的问题了,又帮你解决问题了……”。对方对你感恩戴德,推崇备至,久而久之,你的自我就膨胀了,越发喜欢和这样的人交往。
但是你不能停留在这个境界里,而应该和强者、高人交往。即使和他们交往很吃力,显得自己无知、弱智,甚至在他们面前接二连三地犯错误,也不用觉得自卑、丢人,这正是你进步的时候。
别人能看到我们的错误,指出我们的错误,说明人家比我们高明。在人生成长的过程中,如果比你低的人你能接受适应,比你高的人你也能接受适应,有了这样的心量和适应性,你自然可以和任何人和平共处,不分别好坏对错。
7、放下你的过去,才会拥有你的未来。一切从当下开始,你的未来不是梦!
人必须放弃过去,也不需要追求未来,只要把心安住在当下。只有给每一个当下赋予内容、赋予意义,当你以后再回忆过去,才会有内容,有意义。
看你的未来,就是看你的当下。看你的过去,也是看你的当下。当下是过去的当下,也是未来的当下。所以一个成就的人每时每刻都在把握当下,他不会回忆过去,渴望未来,错过当下,空过当下。
8、人越简单,越强大
你内心的世界对于一个有智慧的人来讲,说和不说我都知道。你对一个傻瓜来讲,你跟他说,他也听不懂的。那你还有必要把它伪装起来吗?人在任何时候,就如同佛家里面讲的,直心是道场。直心指的就是我们内心的是打开的,是开花的,不要把它包了一层又一层。不要什么弯弯曲曲的花花肠子,不需要这样子。
人越简单,你离这个道就越近。其实我们复杂,结果把自己给装进去。如果你简单,所有复杂人来到你面前,他没招,你太简单。所有人到我面前,我都用最简单的最粗暴的一招,就是简单就是公开就是透明。有话赶快说,没话赶快走人,我根本不跟你复杂,就一招,就简单。
9、心态的高度,决定了你和别人的差别
普通人就是普通人的出人头地,你不可能达到圣贤的高度。你想做圣贤,你就按圣贤的游戏规则来。你想做普通人,你就按普通人的那个标准去为人去处事。比如说神仙、圣贤,都是凡夫俗子修为到了一定的高度,努力的结果。如果说你是一个凡夫俗子,你的这个心放得很高,行愿做得很广,你就有可能贤人、圣人了。其实人和人的差别,人和神的差别,就看你的心态是不是放的高,心态是不是行的广,如果这样,尽管你表面上看是凡夫俗子,但是你散发出来的所想所说所做,都是圣贤所为。
10、换一个角度思考问题,换一种思维方式看待问题,这个世界就没有看不惯的人,也没有看不惯的事,没有不能接受的人,也没有不能接受的事。
大家不要总把眼睛盯着外面,光想着改变外面的世界。如果要费九牛二虎之力才能改变外面的世界,还不如先改变自己,改变自己的观念。在对某些事物看不惯又没有能力转变的时候,就先转变自己的观点,从自己做起。每个人都扮演一个正能量的角色,社会就没有黑暗面了。


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