【宁夏三男子乘橡皮筏黄河捡奇石落水身亡】3月1日，同心县石狮镇的冶先生和亲属们在中宁枣园段的黄河边上徒步寻找还未浮出水面的亲人。2月4日，冶先生的弟弟一行3人驾橡皮筏子准备到黄河中央的小岛去捡奇石时发生意外，橡皮筏子被浪打翻，3人落水。21天后，在爱心人士的帮助下，其中2人的尸体被发现打捞上岸，还有1人尚未发现。3月1日，记者接线索赶赴现场，在中宁县枣园乡黄河段，看到多路爱心人士还在黄河上驾舟寻找最后一名落水者。
冶先生向记者讲述了事情发生的经过。“我弟弟今年48岁，早些年和同家族的兄弟们从同心县搬迁到青铜峡市广武镇，平时靠出外打工补贴家用。春节期间，他们常去黄河边捡奇石。以前是在河边边走边找，网购来充气橡皮筏子后，就开始乘坐橡皮筏子去黄河中间的小岛或滩涂里捡石头。通常是早晨八九点去捡石头，下午三四点回家。2月4日那天早晨10点多，他们开车拉着橡皮筏子出去了，随后，几个人的电话都打不通，一直联系不上。当天晚上7点多，家人猜测可能出现了意外，就赶紧报了警。”
“那天早晨9点15分，我舅舅还和我妈视频通话，说他第二天来同心转亲戚。没想到，那个视频通话却是最后的诀别。”身旁一个小伙子说，自己这些天天天都在黄河边和亲友们一起寻找舅舅的尸体。
记者看到，在滨河大道临水一侧停放着一排车，有人在车里休息，有人走向河边。初春的黄河水清澈，但水流汹涌。在河水拍打不到的鹅卵石岸边，10多个人走走停停，看着水面指指点点，不远处，有快艇驶过，还有人驾着桨板踏河而过，大家没有放弃，仍在搜寻。
冶先生告诉记者，弟弟他们的车辆停放在中宁县石空大桥下游5公里左右的岸边，那里的河中央有个小岛。在距此12公里处的下游找到了橡皮筏子。报警当晚，中宁县公安局和消防队都很重视，到了现场，但因为天已黑，无法安排船艇下水搜寻，双方约好次日一大早搜索。
2月5日一早，中宁县消防队安排快艇从推测3人下水的位置往下游来回寻找，但无功而返。中宁县当地政府、派出所也参与搜寻，警方还动用了无人机，但始终没有找寻到人。这期间，蓝天救援队也携带声呐等专业设备参加搜寻，但那段黄河水流较急，水文复杂，设备无法发挥较大作用。
在政府等有关部门开展搜寻一周无果后，找人心切的亲友们筹款又从大连请来专业的救援队来找人。救援队里有3名专业潜水员，在这段河道里特别是有漩涡、可疑的地方搜寻了7天，依然没有结果。
“实在没有办法的时候，我们请海原爱心人士李国鹏帮助。一来我们为找人已经花了15万元，实在没钱了。二来李国鹏以前经常帮人无偿打捞尸体，我们希望他能帮我们找到亲人。”冶先生告诉记者，李国鹏是海原县的一个个体老板，是个热心肠的人。
李国鹏起初想着救援费用自己捐助一半，冶家人出一半，后来看到冶家实在困难，就说服妻子自掏腰包去黄河搜寻。妻子给他5天时限、1.5万元。李国鹏想起自己以前开大车陌生人对自己多有帮助，悄悄装上2万元钱，2月24日，他带着一名伙伴，租来快艇，赶到搜寻现场。
2月25日，李国鹏在距离3人下水地30公里外的黄河鸟岛边的水域中找到1人尸体，妻子得知后鼓励他继续帮助寻找；2月26日，在距离第一具尸体2公里外的地方，又发现了另一人的尸体。
“租快艇每天费用2000元，加上我们几个人吃住等费用，平均每天费用3000元，这些钱都是我自己掏的。现在找上来两个，剩下一个人不找上来，他的家人会更难过。我就想继续帮他们再找找。”李国鹏说。
“找到的这两具尸体，有个明显的特征，就是乘坐橡皮筏子时，他们都穿着救生衣，落水后有一定浮力会被水冲走一段距离。另外一名还没被找到的人，当时穿着大水裤，落水后进水就会沉下去。事发地往下水流有急有缓，漩涡不少，树桩、防水桩都有可能挂住尸体，因此搜寻难度很大。”岸边救援人员介绍。
冶先生的弟弟一行3人是在捡奇石时发生了意外，记者了解到，黄河流经的地方，孕育了肉石、玉石、水纹石、龟背石等黄河奇石，具有观赏、玩味、陈列和收藏价值。近些年来，在黄河边出现了一群“石友”，在河道捡奇石出售，还有人直播寻石并销售，坊间传言，有人通过这样的方式年入10万元。
“我们有个石友群，群友将近500人，大家经常在群里交流这方面的信息。黄河边专门或者偶尔捡奇石的，约有几百人。奇石价格有高有低，有些人想赚钱，也有些人只是当成爱好，捡点好看石头收藏。”赶来参与救援的灵武水上救援队队员郭立告诉记者，3人出事后，就有石友把这事在群里说了，他们看消息说还有一人没有打捞上来，就携带着快艇和桨板赶来帮忙。郭立说，黄河有些地方看上去水流不急，但水下情况特别复杂，已经发生几起捡石人在水上遇险的事。以前好多人只是在两岸寻找，现在随着人数增多，就有人开始乘坐橡皮筏子去河中间找石头，但盲目下水非常危险，是在拿生命冒险。（新消息报记者 铁志平 余柄光 文/图）
冶先生向记者讲述了事情发生的经过。“我弟弟今年48岁，早些年和同家族的兄弟们从同心县搬迁到青铜峡市广武镇，平时靠出外打工补贴家用。春节期间，他们常去黄河边捡奇石。以前是在河边边走边找，网购来充气橡皮筏子后，就开始乘坐橡皮筏子去黄河中间的小岛或滩涂里捡石头。通常是早晨八九点去捡石头，下午三四点回家。2月4日那天早晨10点多，他们开车拉着橡皮筏子出去了，随后，几个人的电话都打不通，一直联系不上。当天晚上7点多，家人猜测可能出现了意外，就赶紧报了警。”
“那天早晨9点15分，我舅舅还和我妈视频通话，说他第二天来同心转亲戚。没想到，那个视频通话却是最后的诀别。”身旁一个小伙子说，自己这些天天天都在黄河边和亲友们一起寻找舅舅的尸体。
记者看到，在滨河大道临水一侧停放着一排车，有人在车里休息，有人走向河边。初春的黄河水清澈，但水流汹涌。在河水拍打不到的鹅卵石岸边，10多个人走走停停，看着水面指指点点，不远处，有快艇驶过，还有人驾着桨板踏河而过，大家没有放弃，仍在搜寻。
冶先生告诉记者，弟弟他们的车辆停放在中宁县石空大桥下游5公里左右的岸边，那里的河中央有个小岛。在距此12公里处的下游找到了橡皮筏子。报警当晚，中宁县公安局和消防队都很重视，到了现场，但因为天已黑，无法安排船艇下水搜寻，双方约好次日一大早搜索。
2月5日一早，中宁县消防队安排快艇从推测3人下水的位置往下游来回寻找，但无功而返。中宁县当地政府、派出所也参与搜寻，警方还动用了无人机，但始终没有找寻到人。这期间，蓝天救援队也携带声呐等专业设备参加搜寻，但那段黄河水流较急，水文复杂，设备无法发挥较大作用。
在政府等有关部门开展搜寻一周无果后，找人心切的亲友们筹款又从大连请来专业的救援队来找人。救援队里有3名专业潜水员，在这段河道里特别是有漩涡、可疑的地方搜寻了7天，依然没有结果。
“实在没有办法的时候，我们请海原爱心人士李国鹏帮助。一来我们为找人已经花了15万元，实在没钱了。二来李国鹏以前经常帮人无偿打捞尸体，我们希望他能帮我们找到亲人。”冶先生告诉记者，李国鹏是海原县的一个个体老板，是个热心肠的人。
李国鹏起初想着救援费用自己捐助一半，冶家人出一半，后来看到冶家实在困难，就说服妻子自掏腰包去黄河搜寻。妻子给他5天时限、1.5万元。李国鹏想起自己以前开大车陌生人对自己多有帮助，悄悄装上2万元钱，2月24日，他带着一名伙伴，租来快艇，赶到搜寻现场。
2月25日，李国鹏在距离3人下水地30公里外的黄河鸟岛边的水域中找到1人尸体，妻子得知后鼓励他继续帮助寻找；2月26日，在距离第一具尸体2公里外的地方，又发现了另一人的尸体。
“租快艇每天费用2000元，加上我们几个人吃住等费用，平均每天费用3000元，这些钱都是我自己掏的。现在找上来两个，剩下一个人不找上来，他的家人会更难过。我就想继续帮他们再找找。”李国鹏说。
“找到的这两具尸体，有个明显的特征，就是乘坐橡皮筏子时，他们都穿着救生衣，落水后有一定浮力会被水冲走一段距离。另外一名还没被找到的人，当时穿着大水裤，落水后进水就会沉下去。事发地往下水流有急有缓，漩涡不少，树桩、防水桩都有可能挂住尸体，因此搜寻难度很大。”岸边救援人员介绍。
冶先生的弟弟一行3人是在捡奇石时发生了意外，记者了解到，黄河流经的地方，孕育了肉石、玉石、水纹石、龟背石等黄河奇石，具有观赏、玩味、陈列和收藏价值。近些年来，在黄河边出现了一群“石友”，在河道捡奇石出售，还有人直播寻石并销售，坊间传言，有人通过这样的方式年入10万元。
“我们有个石友群，群友将近500人，大家经常在群里交流这方面的信息。黄河边专门或者偶尔捡奇石的，约有几百人。奇石价格有高有低，有些人想赚钱，也有些人只是当成爱好，捡点好看石头收藏。”赶来参与救援的灵武水上救援队队员郭立告诉记者，3人出事后，就有石友把这事在群里说了，他们看消息说还有一人没有打捞上来，就携带着快艇和桨板赶来帮忙。郭立说，黄河有些地方看上去水流不急，但水下情况特别复杂，已经发生几起捡石人在水上遇险的事。以前好多人只是在两岸寻找，现在随着人数增多，就有人开始乘坐橡皮筏子去河中间找石头，但盲目下水非常危险，是在拿生命冒险。（新消息报记者 铁志平 余柄光 文/图）
实战经验总结！悟透这六大量价关系，买卖更轻松
一、六大典型的量价关系：
1、低量低价
是指在个股成交量稀少的同时个股股价也非常低的一种量价配合现象。低量低价一般只会出现在股票长期底部盘整的阶段。
低量低价的出现只是说明股价阶段性底部形成的可能性大大增加，而不能作为买入股票的依据。应该等等底部重新放量上攻时才考虑是否介入，同时也可以研究其基本面的情况，如果值得长线持有的话，可低位轻仓潜伏。
2、量增价平
量增价平既可能出现在上升行情的各个阶段，也可能出现在下跌行情的各个阶段中。它既可以作为卖出的信号，也可以作为买人的信号。
股价高位的量增价平是一种顶部反转的征兆，一旦股价掉头向下运行，则意味着股价顶部已形成，投资者应注意股价的高位风险。
呈现出低位量增价平的现象，这种股价低位放量滞涨的走势可能预示着有新的资金在打压建仓。一旦股价在成交量的有效配合下掉头向上，则表明股价的底部已形成。
3、量增价涨
量增价涨只出现在上升行情中，而且大部分出现在上升行情初期，也有小部分是出现在上升行情的中途。经过一轮较长时间的下跌和底部盘整后，市场中逐渐出现诸多利好因素，这些利好因素增强了市场预期向好的心理，换手逐渐活跃。随着成交量的放大和股价的同步上升，购买股票短期内就可获得收益。
4、量缩价涨
量缩价涨多出现在上升行情的末期，偶尔也会出现在下跌行情的反弹过程中。在持续的上升行情中，适度的量缩价涨表明主力控盘程度较高，大量流通筹码被主力锁定。但毕竟量缩价涨所显示的是一种量价背离的趋势，因此，在随后的上升过程中如果出现成交量再次放大的情况，可能意味着主力在高位出货。
当股价经过短期内的大幅下跌后，由于跌幅过猛，主力没能全部出货，他们会用少量资金再次将股价拉高，造成量缩价涨的假象，利用这种反弹走势达到出货的目的。总之，对于量缩价涨的行情，投资者应区别对待，一般应以持股或持币观望为主。
5、量增价跌
量增价跌主要是指个股在成交量增加的情况下个股股价反而下跌的一种量价配合现象。量增价跌现象大部分出现在下跌行情的初期，也有小部分出现在上升行情的初期。
在下跌行情的初期，这种高位量增价跌的现象持续时间一般不会很长，一旦股价向下跌破重要的支撑位、股价的下降趋势开始形成后，量增价跌的现象将逐渐消失，这种高位量增价跌现象是卖出的信号。
当股价经过较长时间的下跌和底部较长时间盘整后，主力为了获取更多的低位筹码，采取边打压股价边吸货的手段，造成股价走势出现量增价跌现象，但这种现象会随着买盘的逐渐增多、成交量的同步上扬而消失，这种量增价跌现象是底部买入的信号。
6、量缩价跌
量缩价跌主要是指个股在成交量减少的同时个股股价也同步下跌的一种量价配合现象。量缩价跌现象既可能出现在下跌行情的中期，也可能出现在上升行情的中期。
在上升行情中，当股价上升到一定高度时，成交量开始减少，股价也随之小幅下跌，呈现出一种量缩价跌现象，这种量缩价跌是对前期上升行情的一个主动调整过程，“价跌”是股价主动整理的需求，是为了清洗浮筹和修正技术指标，“量缩”则表明投资者有惜售心理，当股价整理完成后又会重新上升。
在下跌行情中，当股价开始从高位下跌后，由于市场预期向坏，一些获利盘纷纷出逃，而大多数投资者选择持币观望，市场承接乏力，因而造成股价下跌、成交萎缩的量缩价跌现象。这种量缩价跌现象的出现预示着股价仍将继续下跌。
二、成交量与k线的结合：
1、成交量的意义
一般，黑马启动前还需要满足成交量的要求，只有经过大量换手，才为黑马的诞生创造了充分条件。个股的运动一般都经历盘整--活跃--上升--盘整的循环过程，
成交量的活跃还与个股突破后的爆发力度有关，表明市场的内在强度。换手越高，参与的投资者越多，一旦股价向某个方向突破，原来巨大的多空分歧因一方的胜利使市场产生一边倒，迫使另一方返身加入，这种合力足以使股价产生巨大的波澜。
统计结果表明，当一段时间的累积换手率达到20％-40％以上时，个股进入突破前的临界状态，这为我们把握入市时机提供了较好的早期信号。
2、k线组合
当股满足了时间、空间、能量条件时，表明股价已经处于一种微妙的平衡状态，而k线图能为我们指出这种平衡倾向于多空双方的哪一方，点明突破方向。我们可以作出一个模型，描述黑马产生的时空、能量、价格之间的共同特征：
第一、近半年波动幅度在30％一内，波幅越小，突破的力度越大。
第二、突破时，股价距离箱体顶部较近。
第三、个股近一年涨幅不大，最好在60％一内，放量突破年线，单月换手率在100％左右，流通盘大的换手率低一点，流通盘小的换手率高一点。
第四、成交量的配合有助于提高突破的准确性。
第五、突破前的箱体盘整中，有k线图形态的配合，均线系统已经成多头排列。
一、六大典型的量价关系：
1、低量低价
是指在个股成交量稀少的同时个股股价也非常低的一种量价配合现象。低量低价一般只会出现在股票长期底部盘整的阶段。
低量低价的出现只是说明股价阶段性底部形成的可能性大大增加，而不能作为买入股票的依据。应该等等底部重新放量上攻时才考虑是否介入，同时也可以研究其基本面的情况，如果值得长线持有的话，可低位轻仓潜伏。
2、量增价平
量增价平既可能出现在上升行情的各个阶段，也可能出现在下跌行情的各个阶段中。它既可以作为卖出的信号，也可以作为买人的信号。
股价高位的量增价平是一种顶部反转的征兆，一旦股价掉头向下运行，则意味着股价顶部已形成，投资者应注意股价的高位风险。
呈现出低位量增价平的现象，这种股价低位放量滞涨的走势可能预示着有新的资金在打压建仓。一旦股价在成交量的有效配合下掉头向上，则表明股价的底部已形成。
3、量增价涨
量增价涨只出现在上升行情中，而且大部分出现在上升行情初期，也有小部分是出现在上升行情的中途。经过一轮较长时间的下跌和底部盘整后，市场中逐渐出现诸多利好因素，这些利好因素增强了市场预期向好的心理，换手逐渐活跃。随着成交量的放大和股价的同步上升，购买股票短期内就可获得收益。
4、量缩价涨
量缩价涨多出现在上升行情的末期，偶尔也会出现在下跌行情的反弹过程中。在持续的上升行情中，适度的量缩价涨表明主力控盘程度较高，大量流通筹码被主力锁定。但毕竟量缩价涨所显示的是一种量价背离的趋势，因此，在随后的上升过程中如果出现成交量再次放大的情况，可能意味着主力在高位出货。
当股价经过短期内的大幅下跌后，由于跌幅过猛，主力没能全部出货，他们会用少量资金再次将股价拉高，造成量缩价涨的假象，利用这种反弹走势达到出货的目的。总之，对于量缩价涨的行情，投资者应区别对待，一般应以持股或持币观望为主。
5、量增价跌
量增价跌主要是指个股在成交量增加的情况下个股股价反而下跌的一种量价配合现象。量增价跌现象大部分出现在下跌行情的初期，也有小部分出现在上升行情的初期。
在下跌行情的初期，这种高位量增价跌的现象持续时间一般不会很长，一旦股价向下跌破重要的支撑位、股价的下降趋势开始形成后，量增价跌的现象将逐渐消失，这种高位量增价跌现象是卖出的信号。
当股价经过较长时间的下跌和底部较长时间盘整后，主力为了获取更多的低位筹码，采取边打压股价边吸货的手段，造成股价走势出现量增价跌现象，但这种现象会随着买盘的逐渐增多、成交量的同步上扬而消失，这种量增价跌现象是底部买入的信号。
6、量缩价跌
量缩价跌主要是指个股在成交量减少的同时个股股价也同步下跌的一种量价配合现象。量缩价跌现象既可能出现在下跌行情的中期，也可能出现在上升行情的中期。
在上升行情中，当股价上升到一定高度时，成交量开始减少，股价也随之小幅下跌，呈现出一种量缩价跌现象，这种量缩价跌是对前期上升行情的一个主动调整过程，“价跌”是股价主动整理的需求，是为了清洗浮筹和修正技术指标，“量缩”则表明投资者有惜售心理，当股价整理完成后又会重新上升。
在下跌行情中，当股价开始从高位下跌后，由于市场预期向坏，一些获利盘纷纷出逃，而大多数投资者选择持币观望，市场承接乏力，因而造成股价下跌、成交萎缩的量缩价跌现象。这种量缩价跌现象的出现预示着股价仍将继续下跌。
二、成交量与k线的结合：
1、成交量的意义
一般，黑马启动前还需要满足成交量的要求，只有经过大量换手，才为黑马的诞生创造了充分条件。个股的运动一般都经历盘整--活跃--上升--盘整的循环过程，
成交量的活跃还与个股突破后的爆发力度有关，表明市场的内在强度。换手越高，参与的投资者越多，一旦股价向某个方向突破，原来巨大的多空分歧因一方的胜利使市场产生一边倒，迫使另一方返身加入，这种合力足以使股价产生巨大的波澜。
统计结果表明，当一段时间的累积换手率达到20％-40％以上时，个股进入突破前的临界状态，这为我们把握入市时机提供了较好的早期信号。
2、k线组合
当股满足了时间、空间、能量条件时，表明股价已经处于一种微妙的平衡状态，而k线图能为我们指出这种平衡倾向于多空双方的哪一方，点明突破方向。我们可以作出一个模型，描述黑马产生的时空、能量、价格之间的共同特征：
第一、近半年波动幅度在30％一内，波幅越小，突破的力度越大。
第二、突破时，股价距离箱体顶部较近。
第三、个股近一年涨幅不大，最好在60％一内，放量突破年线，单月换手率在100％左右，流通盘大的换手率低一点，流通盘小的换手率高一点。
第四、成交量的配合有助于提高突破的准确性。
第五、突破前的箱体盘整中，有k线图形态的配合，均线系统已经成多头排列。
普莫雍措
——风与墙
推村建在了悬崖边，远处是驼峰状形象分明的库拉岗日雪山，两者之间相间隔的则是少女的绿宝石普莫雍措。零下七度对于冬天的雪域来说并不是一个很低的气温，但临近日落时分的湖边似乎有些肆意的喧嚣，仅仅只是在边上说上几句话，就连牙齿都开始冻得生疼。好似雪域的少女开始发起了她的脾气，偏执的不许身旁的他人发出片言只语，要用自己的手去捂住那些多言的嘴。
风急速的从身边反复呼啸而过，不禁想起葬花吟里风刀霜剑严相逼的说辞，原来也并不是那么抽象。风霜的刀剑，在看似严密的衣物上寻找薄弱处切开一道道口子，身体的温度便随之从切开的口子里一丝丝的向外流淌开去，只不一会，便让人不自觉打起了寒颤。不规则抖动的衣服仿佛昭示着这凛冽且肃杀的寒风是从四面八方吹来，让人自顾不暇的遍体鳞伤，辨不清它来去时的轨迹。
大抵第一个为其冠以普莫之名的人，是春夏时节来的此处，若是冬季的旅人，是万万不会联想到这个词汇的。初见时那满心的欣赏与赞叹，一切除了避风取暖之外的思路与想法，都最终蜷缩成几个强烈的问号。先是风为何这么大？吹得着急了，便开始怀疑这少女不是要人闭嘴，而是要人灭口。
问风从何处来？有一说法很有意思，说极北之地的湖泊里，生活着一种奇异的鱼类，每到特定时节，成千上万的鱼就会浮出水面，一齐向空中吐出冰冻的寒气，寒气南下，带去了北风与寒冬。不知这一说法的由来，最初是否来自这片湖泊上的捕鱼人呢？北地、湖泊、鱼、风、冬之起源的组合，这种极富想象力的浪漫，很难不让人怀疑没有对于自然的崇拜情结，很难让人相信这样的构思没有经历过大自然这般真实的洗练。总而言之，对于之前的问题，前人有着符合他们特色的答案：风从湖面来，即此刻目之所及，皆是风起之地。这样引用时，颇有萨特式“借来的存在”那样的味道。
而中原秦汉神话中又有风伯即飞廉的传说，楚辞有注释风神飞廉是鹿身豹纹的形象，大概那时的人们也还未摆脱同样的自然崇拜情节，于是这原本无形的风除了在此刻拥有了具体的兵器形状之外，又多了一份粗粝狂野的颜色。让人忍不住开始浮现这样的画面：蓝色的冰面映着天边金红色的晚霞，冰与火相互交融，鱼群一边吐息一边游动，远处的雪山神圣庄严，一位佩戴着绿宝石身穿豹纹鹿皮的少女手持着秦剑站在冰湖的中央，给在场的所有人下了一条最终的逐客令。
好在推甘丹托门林寺也建在了邻近的悬崖边上，可以供人短暂的避风。于是走进了寺庙的院子，又从寺院的侧边出来停在悬崖边的院墙旁，墙外处的风小了大半，自己也突然明确了风的真正来源方向。
墙这种隔绝视线与路线又遮风挡雨的人造建筑，在寺院中的作用颇多。例如入门时的照壁，或者僧侣必不可少的羯磨，做羯磨需要界，围起的墙便成为了界的最好选择。普通人的感知与佛法的“界”又有不同，前者墙里墙外亦不过有风与无风的区别，只做边界之解。就好比如当前，风从湖面起，至白墙而止，仿若一切纷扰，都有边界，若有所起，必有所止。但风其实从未停过，就像那纷扰也永远存在。僧侣的界更像是将存在否定成虚无，风无起，即无止，一切梦幻泡影，如露亦如电。大概更像是线性与区块的差异。
我想，人们对生活的理解从来不止单一的一面，差异并不总意味着要分对错。很多人能做的和在做的，是找一堵墙，结一面界，而后旅人短暂恢复思绪，僧侣长期寻求通法，仅此而已。至于是避风还是灭风，最后总是殊途同归，是对命途求解的尝试。
落日的余光将尽，寺庙白墙红顶，也逐渐覆盖上一层蓝紫色。一天白昼的末尾，想它岁岁年年驻立在这湖边的悬崖之上，吹遍每一年的寒风，看尽这眼前少女的阳光温柔与狂野冷酷，也听遍每一位信众诉说的幸福与苦难。也许到了来年春夏，冰雪消融，普莫雍措不再那么喧嚣，把耳朵贴到这面墙壁上，我们还能听到某位佛陀当年第一次讲法时余留的回音：
了知一切，如悬挂在万里晴空中的月亮，倒映在清澈的湖面，虽然月亮不曾来到湖面。
——风与墙
推村建在了悬崖边，远处是驼峰状形象分明的库拉岗日雪山，两者之间相间隔的则是少女的绿宝石普莫雍措。零下七度对于冬天的雪域来说并不是一个很低的气温，但临近日落时分的湖边似乎有些肆意的喧嚣，仅仅只是在边上说上几句话，就连牙齿都开始冻得生疼。好似雪域的少女开始发起了她的脾气，偏执的不许身旁的他人发出片言只语，要用自己的手去捂住那些多言的嘴。
风急速的从身边反复呼啸而过，不禁想起葬花吟里风刀霜剑严相逼的说辞，原来也并不是那么抽象。风霜的刀剑，在看似严密的衣物上寻找薄弱处切开一道道口子，身体的温度便随之从切开的口子里一丝丝的向外流淌开去，只不一会，便让人不自觉打起了寒颤。不规则抖动的衣服仿佛昭示着这凛冽且肃杀的寒风是从四面八方吹来，让人自顾不暇的遍体鳞伤，辨不清它来去时的轨迹。
大抵第一个为其冠以普莫之名的人，是春夏时节来的此处，若是冬季的旅人，是万万不会联想到这个词汇的。初见时那满心的欣赏与赞叹，一切除了避风取暖之外的思路与想法，都最终蜷缩成几个强烈的问号。先是风为何这么大？吹得着急了，便开始怀疑这少女不是要人闭嘴，而是要人灭口。
问风从何处来？有一说法很有意思，说极北之地的湖泊里，生活着一种奇异的鱼类，每到特定时节，成千上万的鱼就会浮出水面，一齐向空中吐出冰冻的寒气，寒气南下，带去了北风与寒冬。不知这一说法的由来，最初是否来自这片湖泊上的捕鱼人呢？北地、湖泊、鱼、风、冬之起源的组合，这种极富想象力的浪漫，很难不让人怀疑没有对于自然的崇拜情结，很难让人相信这样的构思没有经历过大自然这般真实的洗练。总而言之，对于之前的问题，前人有着符合他们特色的答案：风从湖面来，即此刻目之所及，皆是风起之地。这样引用时，颇有萨特式“借来的存在”那样的味道。
而中原秦汉神话中又有风伯即飞廉的传说，楚辞有注释风神飞廉是鹿身豹纹的形象，大概那时的人们也还未摆脱同样的自然崇拜情节，于是这原本无形的风除了在此刻拥有了具体的兵器形状之外，又多了一份粗粝狂野的颜色。让人忍不住开始浮现这样的画面：蓝色的冰面映着天边金红色的晚霞，冰与火相互交融，鱼群一边吐息一边游动，远处的雪山神圣庄严，一位佩戴着绿宝石身穿豹纹鹿皮的少女手持着秦剑站在冰湖的中央，给在场的所有人下了一条最终的逐客令。
好在推甘丹托门林寺也建在了邻近的悬崖边上，可以供人短暂的避风。于是走进了寺庙的院子，又从寺院的侧边出来停在悬崖边的院墙旁，墙外处的风小了大半，自己也突然明确了风的真正来源方向。
墙这种隔绝视线与路线又遮风挡雨的人造建筑，在寺院中的作用颇多。例如入门时的照壁，或者僧侣必不可少的羯磨，做羯磨需要界，围起的墙便成为了界的最好选择。普通人的感知与佛法的“界”又有不同，前者墙里墙外亦不过有风与无风的区别，只做边界之解。就好比如当前，风从湖面起，至白墙而止，仿若一切纷扰，都有边界，若有所起，必有所止。但风其实从未停过，就像那纷扰也永远存在。僧侣的界更像是将存在否定成虚无，风无起，即无止，一切梦幻泡影，如露亦如电。大概更像是线性与区块的差异。
我想，人们对生活的理解从来不止单一的一面，差异并不总意味着要分对错。很多人能做的和在做的，是找一堵墙，结一面界，而后旅人短暂恢复思绪，僧侣长期寻求通法，仅此而已。至于是避风还是灭风，最后总是殊途同归，是对命途求解的尝试。
落日的余光将尽，寺庙白墙红顶，也逐渐覆盖上一层蓝紫色。一天白昼的末尾，想它岁岁年年驻立在这湖边的悬崖之上，吹遍每一年的寒风，看尽这眼前少女的阳光温柔与狂野冷酷，也听遍每一位信众诉说的幸福与苦难。也许到了来年春夏，冰雪消融，普莫雍措不再那么喧嚣，把耳朵贴到这面墙壁上，我们还能听到某位佛陀当年第一次讲法时余留的回音：
了知一切，如悬挂在万里晴空中的月亮，倒映在清澈的湖面，虽然月亮不曾来到湖面。
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