苏轼《渡海帖》
行书，元丰三年(1100)，纸本，
28.6X40.2 cm 台北故宫博物院藏。

东坡《峻灵乇庙碑》：“绍圣四年七月，琼州别驾苏轼，以罪谴于儋，至元符三年五月，有诏徙廉州。”于足，东坡辞别与之生活了几年的儋州父老友朋，启程经澄迈，到琼州渡海到廉州，于址行《六月二十日夜渡海》一诗。此帖署人川十二日，其时正在澄迈，有《澄巡驿迪潮阁二首》等诗。因之，编年应在元符二年。

帖中“梦得秘校”乃赵梦得。宋周必大《二老堂诗话》：“广西有赵梦得，处于海上，东坡谪儋耳时，为致中州家问。坡尝题其澄迈所居二亭曰“清斯”，曰“舞琴”。仍录陶渊明、杜子美诗及旧作数十纸与之。梦得以绫绢求，东坡答云：“币帛不为服章，而以圭曰字，上帝所禁。”东坡又有《致赵梦得一札》：“旧藏龙焙，请来共尝。盖饮非其人，茶有语；闭门独啜，心有愧。”赵梦得曾为苏轼奔走中州探望家属，苏轼有好茶则非请赵梦得会饮不可。

赵梦得对流落海南几年的东坡关照必多，东坡对之很感激，作书相送，有茶招饮，可谓相知。东坡离开海南，路过澄迈时，适赵梦得北行未归，很遗憾，便留下此札交付其子，盼望能在渡海以后相见，“不尔，未知后会之期也。”流露出对这位患难中帮助过自己的友人的思念。

释文 ：
轼将渡海，宿澄迈，承令子见访，知从者未归。又云，恐已到桂府。若果尔，庶几得于海康相遇；不尔，则未知后会之期也。区区无他祷，惟晚景宜倍万自爱耳。匆匆留此纸令子处，更下重封，不罪不罪。轼顿首，梦得秘校阁下。六月十三日。#艺趣逸闻##苏轼#

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“今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之，莫若师文王。师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣。《诗》云：‘商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，将于京。’孔子曰：‘仁不可为众也。夫国君好仁，天下无敌。’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。《诗》云：‘谁能执热，逝不以濯？’”——《孟子·离娄章句上凡二十八章》
译文：“如今小国以大国为师，却以听命于人为耻，这就好比学生以听命于老师为耻一样。如果真以为耻，最好师法文王。师法文王，大国只要五年，小国只要七年，就一定可以号令天下了。《诗经》说过：‘商代的子孙，其数已不到十万。他们只好臣服于周哇，只因为上帝已经授命武王。只好臣服于周哇，因为天意总是无常。酹酒于地助祭于周京啊，殷国的士子个个聪明漂亮。’孔子也说过：‘仁德的力量，人多势众也抵挡不了。君主如果爱好仁，就将无敌于天下。’如今有些诸侯一心只想无敌于天下，却又不行仁政，这就好比苦于暑热却不肯洗澡一样。《诗经》上说：‘人谁不怕热烘烘，却又不肯水下冲？’”https://weibo.com/u/1650625843