问:何为出家？

答：出离生死名出家，生死在何处？心识分别处！

佛喻三界为火宅，三界者，贪嗔痴是也，生死以自我为核心，以欲望贪婪为表现，以无明邪见为根基，不自内觉，依心识疑惑为真理，执幻为实而沉沦；

真行者，以佛义为纲领，以佛法为标准，以本性为方向，以信仰为动力，摧灭烦恼自我，明心见性为出家。
——大乘佛法

问:内心忿恨如何宽恕？

答：气愤一定是持久的，不持久的气愤你根本想不起来，对吧？

事情过去后内心依旧气恨，这才是忿恨吧？

闭上眼睛，静静的体察自己的心，伤害你的人早已离开了，愤怒失去了对象，为何心依旧在恼恨？

真相是，是你对自己的保护，在不间断的伤害心灵，你宽恕的不是别人，是对自我体验的执迷。
——大乘佛法

宽恕即是解脱，
放下就是成就，
执迷就是生死，
贪爱就是轮回。
——大乘佛法

问:如何精进？

答：内心对真理不间断的渴望，在极度的渴望中，有熄灭自我保护的纯净直接的信仰；

用你看电视的时间去学法，用你刷微博的时间去抄法，用你和朋友们聚会聊天的时间，去禅修，去佛法中思维，让灵魂在出离心中吸取养分；

将心，从欲望的痛苦中，转向佛法的清净，心，会在放弃中获得幸福安详。
——大乘佛法

问:何为出家？答:出离生死名出家，生死在何处？心识分别处！
佛喻三界为火宅，三界者，贪嗔痴是也，生死以自我为核心，以欲望贪婪为表现，以无明邪见为根基，不自内觉，依心识疑惑为真理，执幻为实而沉沦；
真行者，从佛义为纲领，以佛法为标准，以本性为方向，以信仰为动力，摧灭烦恼自我，明心见性为出家。一一一大乘佛法
南无阿弥陀佛

痛苦和快乐不是凭空而来，它们都有各自形成的原因和条件。佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实，没有认识到万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭，因此不具固有性、恒常性，用佛教的术语说，即是无我和无常。 ​​​--希阿荣博堪布 https://t.cn/RxrBPFK