第一次参加马拉松比赛,是首届高淳马拉松。我特别紧张。前一晚就在宾馆失眠,比赛开始了才算镇静下来,在路上埋头苦奔,跟着大部队,生怕被拉开太大的距离而被淘汰。我不明白为什么有些跑步的人一会往左、一会向右的来回窜,伸出手臂做出各种奇怪动作,这些人想干嘛?我心想,你影响到别人了!跑步不好好的跑,后面的跑者搞不好会跟你撞起来啊!几次三番,我看出点门道:他们在摆造型,等着路边的摄影师拍照。然后我就内心叨叨开了:这些人,真是爱显啊!然后每当遇到这样的人,我就在他身后翻白眼。很嫌弃地让开这些张牙舞爪嘴巴里还发出呜呜怪声的戏精跑者。又有的时候,身边的人会发出嘿嘿哈哈带节奏的加油声,然后一列扛大旗的队伍边跑边自我加油着从身边喧哗而过,当然还有的穿着各种奇装异服:例如男孩穿着婚纱,女孩穿着汉服。几次比赛都看到全副武装的孙悟空,脸上的金毛都贴得栩栩如生。我心里嘀咕:不热吗?不累赘吗?我埋头看着前面两米的距离,谨慎、紧张地奔跑着,心里又有点羡慕他们,好放飞自我啊!我的内心深处,其实,也,很想与周围为跑者加油的人群说声谢谢。但我只是抬头看了看。前面有小孩子伸出手臂张开手掌想跟跑者击掌互动。看着小孩们加油加油叫得红彤彤的小脸,我鼓起勇气,靠边行驶,也将手掌送了过去。那一刻,我感受到了,那些小手掌在跟我接触的时候凉津津的触感,有些小朋友还使劲一击,更加卖力地冲我大叫,“加油、加油!”我心头热乎乎的。啊,也不是这么难么,表达一下谢意的话。慢慢地,参加的比赛渐渐多一些。我开始鼓起勇气,与跑友和助战的观众们互动。一开始,大家加油加油喊,我在心里跟着默念。有一次,南京马拉松,一位南京大叔背着个音响,一路放着节奏感很强的音乐,一边随着拍子喊着,别停,咚咚咚,加油,听了哐啷……一开始就是他一个人在喊,后来有个声音配合着跟他一起喊。大叔来了劲儿,经过我身边,特意冲着我大叫,加油东东枪别停提了哐啷!原来,原来是我在应和他呢!我一时竟然无语凝噎了。大叔背着大音响,一路向前,速度不减,绝尘而去,我在他身后,噙着眼泪,内心是震撼的。原来,做一个身心放松的人,是这样的,自己愉快、别人也愉快啊。第一次在网上看到赛道摄影师拍的我的照片,我有点尴尬。只见我眼睛耷拉着看向地面,嘴角下弯,脖子支楞着脑袋歪向一边,身体有点不协调似的。反正看上去就是跑得灰头土脸。后来的照片,就越来越不一样了。不论跑得多么辛苦,看到赛道摄影师,赶紧挺直腰板,嘴角上扬,微笑着,甚至挥挥手,或者比个V的手势。我不特别去摄影师那里停留摆姿势,但是也不再抗拒拍和被拍。对那些摆拍的跑者也不反感了,比赛结束,有一张好玩的奔跑照片留做纪念,是多令人开心的事啊!我的跑马照片也越来越精神了,看上去是享受奔跑,而不是做苦力的感觉了。心里很高兴。每次都对赛道摄影师满怀感激的打赏。钱不多,代表我对他们辛苦捕捉跑者瞬间律动的会意与感谢。现在的我,在跑马路上已放松多了。跑过“大妈广场舞加油队伍”,我会挥手给她们比个赞;跑过“腰鼓队绸子舞加油队伍”,我会举起手臂大叫“谢谢、加油!”有人喊号子我就跟着喊,志愿者送水我一边接过一边大喊“谢谢!辛苦!” 自发的观众们吆喝着助战,我也挥手致意。每每这样旋风般跑过去,并没有做很多停留,但是,我却能感觉到,我与她(他)们都收到了这些善意的认可和感动。奔跑的路上,更加有劲头。冬季大雪后的一个早晨,我一个人奔跑在湖边。寒冷,清净。一边跑步一边看到眼前嘴里哈出的白气,一路向前。游人稀少。忽然看见对面也来了一位跑步的人,在我俩挨近、即将擦肩的时候,他忽然伸出向着我这边的手臂,对我比一个赞的手势。我一时有点错愕。我们很快擦肩而过。我想了一下,回首大叫一声:“谢谢!”我回头看到那位跑者速度很快,头也没回,但高举手臂挥舞了一下。我心暖暖,也大踏步的加速前行。后来跟一位资深跑友聊天,讲到这件事。他说,“是的,碰到跑友,我们会互相鼓励。不管认识不认识。”我记住了。如果说跑步治愈了我的自我封闭症,我觉得一点不为过。我爱闷头想心事,不擅长交流,更不爱表白与表现。为此,其实错过和错失了许多表达感情的机会。是啊,如果不表现出来,谁能那么费心去体会你的善意,谁能那么有心的去感受你的好意?这样的人有,但凤毛麟角。所有的美好的感情,都需要表达出来,才算真正落实,才能被人所实实在在的接收和感知。靠猜的,多么累。跑步,让我打开了心灵之窗,愿意更多与人交流,愿意表达我的感受,更多的时候,是表达我的感谢之情。而通过这些表达的互动,跑者与赛事、与观众、与志愿者、与摄影师,都缔结了更深的情意。每一场马拉松,都是大家互相融合、互相感受善意、互相心领神会的过程。42.195公里的距离,是打开心扉、寻找同类的机会。你看,世界上那么多人,跟我一起在这个赛道上奔跑,一起喘着粗气,一起经历撞墙时段,一起被雨淋、被日晒,一起吃赛道补给,一起慢摇或快冲,互相观望的同时也是互相鼓励,互相比拼的时候也是互相守望。这是多么难得的参照,多么不容易的缘分。而下一场马拉松,期望着我们还会欢欣鼓舞地在赛道上,遇见彼此,成全彼此、照见彼此。马拉松的魅力,早已超越锻炼身体、超越身体极限这样的范畴,而是人与人之间缔结一种更活泼的交往方式、更深邃的感应体系,令人与人之间展示更多理解与善意、释放出更大格局的身心灵嘉年华。
【以艺藏道,落第才子文徵明】科举考试经常埋没人才,张岱《石匮书》的《文苑列传总论》对此有犀利的批判。就拿闻名遐迩的“吴中四才子”为例,祝允明、唐寅先后会试落第,不过是举人而已,文徵明连举人也没有考上,只有徐祯卿是进士。如果按照“学位”来衡量,徐最好,唐、祝次之,文最差,事实恰恰相反,四才子中文徵明是最有学问的。这是当时人的普遍看法。虽然同为“吴中四才子”,风格却截然不同,唐、祝二人忌惮文的严肃,“不敢以狎进”,他们之间“异轨而齐,尚日欢然无间”。#每天读国学#
明代王世贞在《弇州史料后集》中说,文徵明的文章、书法、绘画都很“精绝”,与他同时代的文人,吴宽、徐祯卿工于古文诗歌,李应祯、祝允明工于书法,又能古文诗歌,沈周、唐寅工于绘画,又能诗歌,和文徵明相比较,“皆推让先生(文徵明),以为不可及”。其实,吴、李、沈都是他的老师,他学文于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周,看来是青出于蓝而胜于蓝了。
他的父亲文林、叔父文森都是进士出身,一个官至温州知府,一个官至都察院右佥都御史。文林治理温州颇有善政,病死于任上,两袖清风,居然“曩无余资”,当地吏民捐钱为他办丧事,年方十六的文徵明婉言谢绝。文森的朋友——巡抚俞谏,感念文家贫穷,想接济一点金钱,小心翼翼试探道:你不担忧朝夕吗?文徵明回答:朝夕吃粥,果腹无虞。俞谏指着他的蓝衫问道:为何破旧到这种程度?文徵明答道:刚才被雨淋到了,所以看上去破旧。人穷志不穷,使得俞谏不敢提送钱的事。
在这种骨气背后,隐含着清醒的政治头脑,这一点他比唐寅高明。宁王宸濠仰慕他们的才华,派人带了亲笔书信和重金前来招聘,唐寅轻率地应邀前往,文徵明则不为所动。尹守衡《明史窃》写道:“使者及门,徵明骤称病,亟卧不起,不与见,无所受,亦无所报。”使者说:宁王是如今天下长者,王府正虚席以待。文徵明笑而不答,用无言的方式拒绝聘请。后来唐寅发现宁王有反叛迹象,假装发狂,得以脱离虎口。由此也反衬出文徵明的政治智慧略胜一筹。
他为人的准则是决不与藩王之类贵族交往,认为这是国家的法度。周王、徽王都曾派遣使者,拿着古鼎古镜等礼品前来游说:王爷无求于先生,仰慕先生大名,请启封一睹如何?文徵明逊谢道:王爷所赐,启封后再推辞,有失恭敬。他用彬彬有礼的方式婉言谢绝。
他在科举场屋中困斗了三十年,屡战屡败,始终是区区一个诸生(已入学的生员)。每念及此很是感慨:“徵明家世服儒,薄有荫祚,少之时不自度量,有志当世,读书缀文,粗修士业。而受性朴鲁,鞭策不前,十试有司,每试辄斥。年日以长,气日益索,因循退托,志念自非。”应天巡抚李充嗣佩服他的才华,向朝廷推荐,他立即写信表示感谢:“公卿不荐士久矣,何也?科举之法行也。科举之法行,则凡翘楚特达之士皆于科举收之,无怪乎今之公卿之不荐士也。”由于李充嗣的推荐,嘉靖初年,朝廷授予他翰林院待诏之职。这是一个可以施展才干的工作,两年中,他参与编撰了《武宗实录》,获得好评。
令人意料不到的是,两年后他多次上疏,主动请辞。为什么呢?原因就是官场的“学位”歧视。翰林院是进士们的天地,唯独他什么功名也没有,是以“贡生”身份进入的,自然而然遭到同僚的冷眼。万斯同《明史·文苑传》说:“是时专崇科目,无有他途入翰林者,故徵明意不自得,连岁乞归。”当时朝廷中掌握大权的张璁,是他的父亲文林任温州知府时造就的人才,很想报恩。刚刚进入内阁的杨一清也以他父亲朋友的身份,从旁协助张璁,为他调动工作,被他回绝,毅然辞官而归。
回到家乡苏州以后,他悠游林泉,以翰墨自娱,一再杜绝出山的邀请:“吾老归林下,聊自适耳,岂能供人耳目玩哉!”但是,他家门前封疆大吏的使者络绎不绝,富商巨贾拿了珍宝前来交好,他都不屑一顾。周边国家的朝贡使节专程来到苏州,想一睹他的风采而不可得,遂从他的朋友手中高价收购文氏墨宝,因此之故,他的书画遍于海内外。
王世贞为他写的《文先生传》说:先生好为诗,传情而发,娟秀妍雅,出入柳宗元、白居易诸公;文取达意,遵循欧阳修;书法模仿欧阳询、苏轼、黄庭坚,抵掌睥睨;绘画有赵孟頫、倪瓒、黄公望之长。礼部郎中陆师专门辞官拜入门下,友人讥笑,陆师正色说:“文先生以艺藏道者也。”他的艺术中蕴含着儒家的“道”,格调深邃高迈。如此成就,为人却很低调,过庭训《本朝京省人物考》称赞他:“生平无二色,足无狭邪,履贫而好施,周人之急甚于己。”
年已九旬,依然精神矍铄,海内久闻文先生大名,竟然以为“异代人”。嘉靖三十八年(1659),他为御史严杰之母撰写墓志铭,写完最后一个字,掷笔而逝,人们以为翕然羽化而去。王世贞的《文衡山先生像赞》写得很有诗意:
先生暇则一出游,近地佳山水……焚香煮茗,谈古书画彝鼎,品水石,道吴中耆旧,使人忘返。如是者三十年,年九十而卒,卒时,犹为人书志石,停笔栩然若蝶化者,人以为仙去不死也。
明代王世贞在《弇州史料后集》中说,文徵明的文章、书法、绘画都很“精绝”,与他同时代的文人,吴宽、徐祯卿工于古文诗歌,李应祯、祝允明工于书法,又能古文诗歌,沈周、唐寅工于绘画,又能诗歌,和文徵明相比较,“皆推让先生(文徵明),以为不可及”。其实,吴、李、沈都是他的老师,他学文于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周,看来是青出于蓝而胜于蓝了。
他的父亲文林、叔父文森都是进士出身,一个官至温州知府,一个官至都察院右佥都御史。文林治理温州颇有善政,病死于任上,两袖清风,居然“曩无余资”,当地吏民捐钱为他办丧事,年方十六的文徵明婉言谢绝。文森的朋友——巡抚俞谏,感念文家贫穷,想接济一点金钱,小心翼翼试探道:你不担忧朝夕吗?文徵明回答:朝夕吃粥,果腹无虞。俞谏指着他的蓝衫问道:为何破旧到这种程度?文徵明答道:刚才被雨淋到了,所以看上去破旧。人穷志不穷,使得俞谏不敢提送钱的事。
在这种骨气背后,隐含着清醒的政治头脑,这一点他比唐寅高明。宁王宸濠仰慕他们的才华,派人带了亲笔书信和重金前来招聘,唐寅轻率地应邀前往,文徵明则不为所动。尹守衡《明史窃》写道:“使者及门,徵明骤称病,亟卧不起,不与见,无所受,亦无所报。”使者说:宁王是如今天下长者,王府正虚席以待。文徵明笑而不答,用无言的方式拒绝聘请。后来唐寅发现宁王有反叛迹象,假装发狂,得以脱离虎口。由此也反衬出文徵明的政治智慧略胜一筹。
他为人的准则是决不与藩王之类贵族交往,认为这是国家的法度。周王、徽王都曾派遣使者,拿着古鼎古镜等礼品前来游说:王爷无求于先生,仰慕先生大名,请启封一睹如何?文徵明逊谢道:王爷所赐,启封后再推辞,有失恭敬。他用彬彬有礼的方式婉言谢绝。
他在科举场屋中困斗了三十年,屡战屡败,始终是区区一个诸生(已入学的生员)。每念及此很是感慨:“徵明家世服儒,薄有荫祚,少之时不自度量,有志当世,读书缀文,粗修士业。而受性朴鲁,鞭策不前,十试有司,每试辄斥。年日以长,气日益索,因循退托,志念自非。”应天巡抚李充嗣佩服他的才华,向朝廷推荐,他立即写信表示感谢:“公卿不荐士久矣,何也?科举之法行也。科举之法行,则凡翘楚特达之士皆于科举收之,无怪乎今之公卿之不荐士也。”由于李充嗣的推荐,嘉靖初年,朝廷授予他翰林院待诏之职。这是一个可以施展才干的工作,两年中,他参与编撰了《武宗实录》,获得好评。
令人意料不到的是,两年后他多次上疏,主动请辞。为什么呢?原因就是官场的“学位”歧视。翰林院是进士们的天地,唯独他什么功名也没有,是以“贡生”身份进入的,自然而然遭到同僚的冷眼。万斯同《明史·文苑传》说:“是时专崇科目,无有他途入翰林者,故徵明意不自得,连岁乞归。”当时朝廷中掌握大权的张璁,是他的父亲文林任温州知府时造就的人才,很想报恩。刚刚进入内阁的杨一清也以他父亲朋友的身份,从旁协助张璁,为他调动工作,被他回绝,毅然辞官而归。
回到家乡苏州以后,他悠游林泉,以翰墨自娱,一再杜绝出山的邀请:“吾老归林下,聊自适耳,岂能供人耳目玩哉!”但是,他家门前封疆大吏的使者络绎不绝,富商巨贾拿了珍宝前来交好,他都不屑一顾。周边国家的朝贡使节专程来到苏州,想一睹他的风采而不可得,遂从他的朋友手中高价收购文氏墨宝,因此之故,他的书画遍于海内外。
王世贞为他写的《文先生传》说:先生好为诗,传情而发,娟秀妍雅,出入柳宗元、白居易诸公;文取达意,遵循欧阳修;书法模仿欧阳询、苏轼、黄庭坚,抵掌睥睨;绘画有赵孟頫、倪瓒、黄公望之长。礼部郎中陆师专门辞官拜入门下,友人讥笑,陆师正色说:“文先生以艺藏道者也。”他的艺术中蕴含着儒家的“道”,格调深邃高迈。如此成就,为人却很低调,过庭训《本朝京省人物考》称赞他:“生平无二色,足无狭邪,履贫而好施,周人之急甚于己。”
年已九旬,依然精神矍铄,海内久闻文先生大名,竟然以为“异代人”。嘉靖三十八年(1659),他为御史严杰之母撰写墓志铭,写完最后一个字,掷笔而逝,人们以为翕然羽化而去。王世贞的《文衡山先生像赞》写得很有诗意:
先生暇则一出游,近地佳山水……焚香煮茗,谈古书画彝鼎,品水石,道吴中耆旧,使人忘返。如是者三十年,年九十而卒,卒时,犹为人书志石,停笔栩然若蝶化者,人以为仙去不死也。
第一次参加马拉松比赛,是首届高淳马拉松。我特别紧张。前一晚就在宾馆失眠,比赛开始了才算镇静下来,在路上埋头苦奔,跟着大部队,生怕被拉开太大的距离而被淘汰。我不明白为什么有些跑步的人一会往左、一会向右的来回窜,伸出手臂做出各种奇怪动作,这些人想干嘛?我心想,你影响到别人了!跑步不好好的跑,后面的跑者搞不好会跟你撞起来啊!几次三番,我看出点门道:他们在摆造型,等着路边的摄影师拍照。然后我就内心叨叨开了:这些人,真是爱显啊!然后每当遇到这样的人,我就在他身后翻白眼。很嫌弃地让开这些张牙舞爪嘴巴里还发出呜呜怪声的戏精跑者。又有的时候,身边的人会发出嘿嘿哈哈带节奏的加油声,然后一列扛大旗的队伍边跑边自我加油着从身边喧哗而过,当然还有的穿着各种奇装异服:例如男孩穿着婚纱,女孩穿着汉服。几次比赛都看到全副武装的孙悟空,脸上的金毛都贴得栩栩如生。我心里嘀咕:不热吗?不累赘吗?我埋头看着前面两米的距离,谨慎、紧张地奔跑着,心里又有点羡慕他们,好放飞自我啊!我的内心深处,其实,也,很想与周围为跑者加油的人群说声谢谢。但我只是抬头看了看。前面有小孩子伸出手臂张开手掌想跟跑者击掌互动。看着小孩们加油加油叫得红彤彤的小脸,我鼓起勇气,靠边行驶,也将手掌送了过去。那一刻,我感受到了,那些小手掌在跟我接触的时候凉津津的触感,有些小朋友还使劲一击,更加卖力地冲我大叫,“加油、加油!”我心头热乎乎的。啊,也不是这么难么,表达一下谢意的话。慢慢地,参加的比赛渐渐多一些。我开始鼓起勇气,与跑友和助战的观众们互动。一开始,大家加油加油喊,我在心里跟着默念。有一次,南京马拉松,一位南京大叔背着个音响,一路放着节奏感很强的音乐,一边随着拍子喊着,别停,咚咚咚,加油,听了哐啷……一开始就是他一个人在喊,后来有个声音配合着跟他一起喊。大叔来了劲儿,经过我身边,特意冲着我大叫,加油东东枪别停提了哐啷!原来,原来是我在应和他呢!我一时竟然无语凝噎了。大叔背着大音响,一路向前,速度不减,绝尘而去,我在他身后,噙着眼泪,内心是震撼的。原来,做一个身心放松的人,是这样的,自己愉快、别人也愉快啊。第一次在网上看到赛道摄影师拍的我的照片,我有点尴尬。只见我眼睛耷拉着看向地面,嘴角下弯,脖子支楞着脑袋歪向一边,身体有点不协调似的。反正看上去就是跑得灰头土脸。后来的照片,就越来越不一样了。不论跑得多么辛苦,看到赛道摄影师,赶紧挺直腰板,嘴角上扬,微笑着,甚至挥挥手,或者比个V的手势。我不特别去摄影师那里停留摆姿势,但是也不再抗拒拍和被拍。对那些摆拍的跑者也不反感了,比赛结束,有一张好玩的奔跑照片留做纪念,是多令人开心的事啊!我的跑马照片也越来越精神了,看上去是享受奔跑,而不是做苦力的感觉了。心里很高兴。每次都对赛道摄影师满怀感激的打赏。钱不多,代表我对他们辛苦捕捉跑者瞬间律动的会意与感谢。现在的我,在跑马路上已放松多了。跑过“大妈广场舞加油队伍”,我会挥手给她们比个赞;跑过“腰鼓队绸子舞加油队伍”,我会举起手臂大叫“谢谢、加油!”有人喊号子我就跟着喊,志愿者送水我一边接过一边大喊“谢谢!辛苦!” 自发的观众们吆喝着助战,我也挥手致意。每每这样旋风般跑过去,并没有做很多停留,但是,我却能感觉到,我与她(他)们都收到了这些善意的认可和感动。奔跑的路上,更加有劲头。冬季大雪后的一个早晨,我一个人奔跑在湖边。寒冷,清净。一边跑步一边看到眼前嘴里哈出的白气,一路向前。游人稀少。忽然看见对面也来了一位跑步的人,在我俩挨近、即将擦肩的时候,他忽然伸出向着我这边的手臂,对我比一个赞的手势。我一时有点错愕。我们很快擦肩而过。我想了一下,回首大叫一声:“谢谢!”我回头看到那位跑者速度很快,头也没回,但高举手臂挥舞了一下。我心暖暖,也大踏步的加速前行。后来跟一位资深跑友聊天,讲到这件事。他说,“是的,碰到跑友,我们会互相鼓励。不管认识不认识。”我记住了。如果说跑步治愈了我的自我封闭症,我觉得一点不为过。我爱闷头想心事,不擅长交流,更不爱表白与表现。为此,其实错过和错失了许多表达感情的机会。是啊,如果不表现出来,谁能那么费心去体会你的善意,谁能那么有心的去感受你的好意?这样的人有,但凤毛麟角。所有的美好的感情,都需要表达出来,才算真正落实,才能被人所实实在在的接收和感知。靠猜的,多么累。跑步,让我打开了心灵之窗,愿意更多与人交流,愿意表达我的感受,更多的时候,是表达我的感谢之情。而通过这些表达的互动,跑者与赛事、与观众、与志愿者、与摄影师,都缔结了更深的情意。每一场马拉松,都是大家互相融合、互相感受善意、互相心领神会的过程。42.195公里的距离,是打开心扉、寻找同类的机会。你看,世界上那么多人,跟我一起在这个赛道上奔跑,一起喘着粗气,一起经历撞墙时段,一起被雨淋、被日晒,一起吃赛道补给,一起慢摇或快冲,互相观望的同时也是互相鼓励,互相比拼的时候也是互相守望。这是多么难得的参照,多么不容易的缘分。而下一场马拉松,期望着我们还会欢欣鼓舞地在赛道上,遇见彼此,成全彼此、照见彼此。马拉松的魅力,早已超越锻炼身体、超越身体极限这样的范畴,而是人与人之间缔结一种更活泼的交往方式、更深邃的感应体系,令人与人之间展示更多理解与善意、释放出更大格局的身心灵嘉年华。
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