分‎粥‎给穷人、筑桥铺‎路、捐棺‎义葬、‎急‎难救助都‎是积阴‎德随手‎把马路上的垃‎圾捡起，‎不致别人‎滑到，也是‎阴德做好事‎不留‎名，就是‎佛‎教讲‎的无相‎功德无相布‎施佛在世‎时‎比丘的‎忍‎苦护鹅，梁武帝颁令禁屠‎之诏，美‎国林肯总统‎解放‎黑奴，都‎是积阴德“积‎金以遗子孙，子‎孙未必守”，如积‎阴‎德于冥冥之间，‎则子孙有长‎久阴德‎的护‎持，就会‎变得越来‎越顺‎利功成名就

如果女人懂得孝顺公婆，男人懂得孝顺岳父母，福德会非常大，孩子必定也福德大，有出息。

如果做父母的不发脾气，心里不小瞧别人，人前背后都不说人是非，为人谦虚宽厚，那么儿孙必定端正相好，且十分富有，有所成就。

如果做父母的布施给别人快乐，消解别人的忧愁，那么儿孙性格自然少忧少愁，而且善根深厚，自己能不断积累福德智慧。

你为儿孙求得一千万，不如给儿孙广阔胸怀和慈悲心，司马光在家训中所说：“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”就是这个道理。

何谓阴德？

人们常说“积阴德”，那么什么是“阴德”呢?

　　阴德，就是行善而不为人知。行善而不求人知道的传统美德可能就源于此吧。有阴德的人，上天必将赐福于他。行善出于至诚，不是为了做善人而行善，没有期望获得福报的念头，默默无闻，坚持不懈的时时处处行善，这才是真的积阴德，定会得到意想不到的福报。

　　《易经》云：“积善之家，必有余庆。”这里的“余庆”可不但指自己一身，而是指惠及后世子孙。因此，司马光在家训中曾说道：“积金以遗子孙，子孙未必能守;积书以遗子孙，子孙未必能读;不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计。”

　　在历史上，一人行善积德，惠及子孙的例子比比皆是。以孔子、范仲淹为例，他们的子孙后代经历了多少朝代更替，仍受到人们的尊敬。

　　反之，行善而为人知就是阳善了。行阳善的人，能享世间名誉。世间名誉虽然也是福，但却为天地所忌。如果做了点善事便大肆宣扬、沽名钓誉，使名誉超过了实得而浪得虚名，那么这种“阳善”，非但得不到福报，反而多遭横祸。